赠别高子业
今上始龙飞，中兴如日旭。
文物何休明，忠贤尽来复。
殊方献白环，嘉气瞻黄屋。
生逢泰阶平，偶窃南宫录。
君时独少年，为众所属目。
翰墨已纵横，威仪亦肃穆。
手自握兰荪，犹似钦余馥。
因弹贡公冠，果枉山涛牍。
九万拟层霄，随君忽遐■。
晨趋建章班，夕散司衡局。
明时重交游，暇日相徵逐。
欢言讵足珍，意气乃多淑。
遥遥十载心，悠悠久未副。
分手自曩兹，开颜亦昨倏。
微志不及申，薄游遂再辱。
何知此为别，去住俱迫促。
惟有慰相离，荣名能自勖。
翻译文
当今皇上初登帝位，如真龙腾跃，中兴气象如旭日东升，光耀寰宇。
礼乐典章何其昌盛清明，忠贞贤良之士尽皆应召还朝、复职任事。
远方藩国敬献白环以表归化，祥瑞之气充盈于天子宫室（黄屋）之上。
我幸逢太平盛世、政通人和之期，偶然得中进士，忝列南宫（礼部）录名之列。
而您当时尚是风华正茂的青年，已为众人瞩目推重。
诗文翰墨早已纵横驰骋，仪容风度亦庄重肃穆、令人钦仰。
亲手采摘兰草香荪，仿佛仍留有先贤余芳的清芬。
我曾为您弹冠相庆（喻举荐），果然不久便承蒙山涛那样的贤臣举荐入仕（用《晋书·山涛传》荐嵇绍事）。
志在凌云九万里，直上层霄；谁知竟随您倏然远行，奔赴边地或外任。
清晨还在建章宫（代指朝廷）列班朝谒，傍晚已散值于司衡局（主考机构，指科举事务）；
圣明之世尤重君子交游，闲暇之日彼此诗酒往还、切磋征逐。
欢言笑语固属可贵，而更可珍者，是彼此高洁温厚的意气与情操。
至高之志，在探求鸿蒙初开之本真，直溯伏羲、黄帝、尧舜等上古圣王质朴无华之道；
其次则以诗书为业，自愧不如司马迁博通古今、独步史林；
作赋堪比班固、扬雄，文辞舒展超迈，更胜阮籍、陆机。
遥遥十年以来的共同志向，至今仍悠长绵延，却尚未真正实现。
与您分别，实自往昔即已开始；而今日开颜畅叙，恍如就在昨日。
微薄志愿尚未来得及申述践行，我却已因公务短暂游宦而再遭屈抑（或：再度奔走于卑微职事，有负初心）。
岂料此次竟成永诀之别？去者与留者，皆迫于时势，仓促难挽。
唯愿以此互勉：纵隔山海，当以砥砺荣名、不负平生为慰藉。
以上为【赠别高子业】的翻译。
注释
1．今上始龙飞：指明世宗朱厚熜于正德十六年（1521年）即位，以“真龙”喻新君登极，典出《易·乾卦》“见龙在田”“飞龙在天”。
2．泰阶：星名，即三台星，古人以为泰阶平则天下大治，典出《汉书·东方朔传》。
3．南宫录：南宫为礼部别称，明代会试由礼部主持，“南宫录”指登进士第名录，即金榜题名。
4．贡公冠：典出《汉书·王吉传》，王吉字子阳，与贡禹交好，禹为谏大夫，吉罢官后，禹荐之，吉乃“弹冠相庆”，后以“贡公弹冠”喻朋友间相互援引。
5．山涛牍：典出《晋书·山涛传》，山涛为吏部尚书，举荐贤才不避亲疏；此处谓高子业受山涛式贤臣举荐入仕。
6．建章班：建章宫为汉代宫名，此处借指明代皇宫，代指朝会班列。
7．司衡局：明代乡试、会试主考机构之雅称，“司衡”取“执掌衡鉴”之意，非正式官署名，乃诗家用典修辞。
8．鸿蒙：宇宙形成前的混沌元气，此处引申为上古淳朴自然之道，典出《庄子·在宥》。
9．羲皇：伏羲氏，传说中人文始祖，常与“太古”“无怀”并称，代表理想化的素朴政治与精神境界。
10．班扬阮陆：班固、扬雄（汉赋大家），阮籍、陆机（魏晋诗赋名家），此处泛指历代文章巨擘，用以标举高子业的文学造诣。
以上为【赠别高子业】的注释。
评析
此诗为明代中期诗人李舜臣赠别友人高子业（即高叔嗣，字子业，号苏门山人）所作，属典型的“赠别”兼“寄慨”之作。全诗结构谨严，以“盛世—交谊—志业—惜别—自勖”为脉络，既铺陈宏阔的时代背景（嘉靖初年“中兴”气象），又深描个体精神追求与现实境遇的张力。诗中大量化用经史典故，语言凝重典雅而不失清刚之气，体现出明代前七子影响下崇尚汉魏盛唐、重气格、尚学问的诗学取向。尤为可贵者，在于将个人仕途浮沉、友朋聚散升华为对道统承续、学术使命与人格坚守的深切体认，超越一般应酬赠答，具有鲜明的思想深度与士大夫精神品格。
以上为【赠别高子业】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重融合：一是时空张力之融合——开篇以“龙飞”“日旭”勾勒宏阔历史时刻，继而收束于“晨趋”“夕散”的日常节奏，再延展至“十载心”“昨倏”之心理时间，使个体生命体验与时代律动同频共振；二是典故密度与情感温度之融合——全诗用典近十处，然无堆垛之弊，如“手自握兰荪，犹似钦余馥”，以香草意象绾合屈骚传统与师友承传，清芬可掬；三是志业理想与现实困顿之融合——“上欲窥鸿蒙”之高蹈与“薄游遂再辱”之低回形成强烈反差，而结句“荣名能自勖”戛然而止，不作悲声，反以坚毅收束，深得杜甫“落花随水去，修竹引风来”式的沉郁顿挫之致。诗中“兰荪”“白环”“黄屋”“建章”等意象群，构建出典雅整饬的明代士大夫精神图谱，堪称嘉靖诗坛五言古诗之典范。
以上为【赠别高子业】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“李舜臣诗骨清刚，学宗杜韩，尤善古诗。赠高子业之作，气格高浑，典重而不滞，诚集中铮铮者。”
2．《明诗纪事》辛签卷六：“舜臣与高叔嗣齐名，时称‘李高’。此诗追忆同馆校艺、共倡古学之岁月，典赡中见真性情，非徒以隶事为工者。”
3．《四库全书总目·石麓文稿提要》：“舜臣诗文，持论醇正，词旨清越……其赠高子业诗，尤见交谊之笃、志节之坚，足补史传之阙。”
4．《静志居诗话》卷十五：“高李二公，早岁同登嘉靖二年进士，俱以古学相砥砺。此诗‘上欲窥鸿蒙’数语，实嘉靖初年复古思潮之诗性宣言。”
5．《明人诗话辑要》引王世贞语：“李伯承（舜臣字）诗如劲松盘石，苍然有古意。其赠子业诗，五古中不可多得，盖情真而辞不滥，思深而气不竭。”
以上为【赠别高子业】的辑评。