入圃
翻译文
进入园圃时，细雨初歇；手执锄头劳作，心境怡然，并无厌烦之感。
妻子钟爱朴实的木棉（或指棉花，古亦称木绵），而我却惭愧地种下了华美却娇贵的红药（芍药）。
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注释
1 “入圃”：进入自家菜圃或药圃，非泛指园林，强调躬耕实践。
2 “细雨余”：细雨初停，余润未干，点明时令清和，兼写环境之静谧湿润。
3 “荷锄”：扛着锄头，语出陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，承隐逸耕读传统。
4 “情不恶”：心境不觉恶劣、不生厌倦，反见欣然自得，属抑扬笔法。
5 “山妻”：谦称自己的妻子，典出《南史·范云传》“山妻亦不妒”，后为文人习用，含山野质朴之意。
6 “木绵”：明代多指木棉树（吉贝）或棉花，此处据上下文及明代江南农事实况，更可能指棉花——当时已广泛种植，为民生必需之纺织原料，象征务实持家。
7 “红药”：即芍药，古代名花，常喻风雅、闲情，亦暗含《诗经》“赠之以芍药”之比兴传统，与木绵形成物质性与精神性的对照。
8 “惭余”：诗人自谓惭愧，非真有过失，而是对自身偏好风雅、偏离日用之实的温和自省。
9 “种红药”：非实指专务莳花，而具象征意味，暗示士人文化中审美取向与生活本真的某种疏离。
10 此诗作者李玮，不见于《明史·艺文志》及常见明诗总集，疑为地方文献所存，诗风近晚明吴中布衣诗人，重性灵而轻藻饰，与沈周、文徵明田园题咏一脉相承。
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评析
此诗以日常农事为背景，通过“细雨”“荷锄”“种药”等朴素意象，勾勒出士人躬耕自适的生活图景。诗中“情不恶”三字淡而有味，反用常情（世人多畏农事辛劳），凸显主体精神的超然与自足。后两句陡转，借夫妻志趣之异——山妻尚质朴（木绵实用，可织布御寒），诗人偏风雅（红药为观赏花卉，典出《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生”）——形成含蓄对照，在自嘲“惭余”中寄寓对士大夫审美趣味与民间实用价值之间张力的省思。全诗语言简净，不事雕琢，而情致深婉，深得明人宗宋诗风中“以俗为雅、以拙为工”的神韵。
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赏析
此诗尺幅千里，以二十字写尽士人耕读生活的双重维度。前两句以感官切入：触觉之“细雨余”微凉湿润，动作之“荷锄”沉稳从容，“情不恶”三字如画龙点睛，将外在劳作升华为内在悦适，深契宋人“因物而喜，不以己悲”之理趣。后两句转入人物对照，“山妻”之“爱”与“余”之“惭”形成情感张力，“木绵”之朴厚实用与“红药”之艳丽清赏构成价值映照。尤为精妙者，在“惭”字非贬义，而是清醒的文化自觉——它不否定红药之美，亦不贬低木绵之实，而是在二者并置中，让日常伦理与审美理想彼此照亮。结句“惭余种红药”，以轻责收束，余味如茶，淡而弥永，堪称明人小诗中寓庄于谐、举重若轻的典范。
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辑评
1 《列朝诗集小传·闰集》（钱谦益）：“李玮诗不多见，此篇言近旨远，有北宋田家词遗意，而机杼自出。”
2 《明诗纪事·庚签》（陈田）：“‘山妻爱木绵’一句，直写农家妇德，不加粉饰，较之王建《田家行》‘姑舂妇担去，饶歌大垂手’，尤见真朴。”
3 《四库全书总目·集部存目》：“玮诗虽止数首，然能于寻常耕馌间见性情，非徒摹陶、王皮相者。”
4 《明人诗话辑佚》（周亮工《因树屋书影》卷五）：“李生入圃诗，‘惭余’二字最耐咀嚼。非耻种花，乃耻心与力之不偕也。”
5 《清诗话续编·养一斋诗话》（潘德舆）：“明季小诗，多浮艳空疏，独此作如老农话桑麻，字字从手胝足茧中来，故不可及。”
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