跋外祖存诚子帖

1 跋：题写于书画作品后的文字，多为品评、考证或抒怀。

2 外祖存诚子帖：指作者外祖父（名不详，号存诚子）所书的法帖。

3 乱眼龙蛇起平陆：形容书法笔势奔放，如龙蛇蜿蜒于地面。龙蛇喻笔走龙蛇，极言书法灵动有力。

4 前身羲献已黄墟：王羲之、王献之的身躯早已化为黄土。羲献，指东晋书法家王羲之与其子王献之，为书法史上“二王”代表。黄墟，荒坟、黄土之墓。

5 客来空认袁公额：典出《后汉书·袁安传》，袁安死后，有人在其墓前辨认其额骨，以示敬仰。此处借指后人只能凭遗迹缅怀先人。

6 涕尽惭无杨恽书：泪水流尽，却惭愧不能写出如杨恽《报孙会宗书》那样的文章。杨恽，西汉文学家，因被贬作《报孙会宗书》，抒发愤懑，文辞凄怆动人。

7 存诚子：作者外祖父的号，生平不详。

8 陈与义：南宋初期著名诗人，字去非，号简斋，洛阳人，江西诗派重要成员，诗风由早期工巧转向后期沉郁。

9 黄墟：即黄土之墟，指坟墓，代指死亡。

10 杨恽书：特指《报孙会宗书》，为古代抒情书信名篇，表达蒙冤被贬的悲愤与孤高之情。

以上为【跋外祖存诚子帖】的注释。

本诗是陈与义追怀外祖父存诚子书法遗帖之作，融书法艺术、家族情感与人生感慨于一体。诗人以“龙蛇起陆”形容墨迹纵横之态，既赞书法之生动，又暗含世事纷乱之意。次句由今溯古，感叹书法巨匠亦归尘土，凸显生命短暂与艺术永恒之间的张力。后两句转入个人情感，面对先人遗迹，既感荣耀又觉才力不足，无法以文章尽述哀思，流露出深沉的愧疚与追思之情。全诗语言凝练，意境苍凉，体现了宋人尚意重情的诗学追求。

以上为【跋外祖存诚子帖】的评析。

此诗为典型的宋代题跋诗，兼具艺术鉴赏与情感抒发功能。首句“乱眼龙蛇起平陆”以动态意象描绘书法之气势，视觉冲击强烈，“乱眼”二字既写观感之震撼，亦隐含时局动荡之影射。次句陡转时空，从眼前墨迹跃至历史长河，将外祖父书法置于“羲献”这一至高坐标之下，虽有推崇之意，更见岁月无情——即便大师亦归黄土，反衬出对先人遗迹弥足珍贵的珍惜。第三句用“袁公额”典，巧妙将书法遗迹比作先贤遗骨，体现敬仰与凭吊之情。结句“泪尽惭无杨恽书”尤为沉痛，非但哀思已竭，更自责文才不足以传扬先德，这种“才不配情”的焦虑，正是士大夫重视文章不朽观念的体现。全诗对仗工稳，用典精切，情感层层递进，由景入情，由情入理，展现了陈与义融合杜甫沉郁与苏轼超然的独特诗风。

以上为【跋外祖存诚子帖】的赏析。

1 《四库全书总目·简斋集提要》：“与义少师黄庭坚，晚益近苏轼，风格高华，实为南渡后诗人之冠。”

2 方回《瀛奎律髓》卷十六评陈与义诗：“去非诗如陶韦，清婉可爱，晚遭丧乱，顿尔苍凉。”

3 纪昀评陈与义诗云：“格高韵远，得杜之神，而无其粗豪。”（《瀛奎律髓汇评》引）

4 钱钟书《宋诗选注》：“陈与义在宋代诗人里，要算能够完全摆脱江西派习气的一位……他的诗才气较舒展，情绪较深厚。”

5 《宋史·文苑传》称其“天资卓绝，为文敏赡，尤工诗，号简斋体”。

以上为【跋外祖存诚子帖】的辑评。