晏婴

1 晏婴：春秋时期齐国著名政治家、外交家，字平仲，历仕齐灵公、庄公、景公三朝，以节俭力行、机智善辩、忠直敢谏著称，《晏子春秋》为其言行辑录。

2 李贤（1408–1466）：字原德，河南邓州人，明代名臣，宣德八年进士，官至吏部尚书、华盖殿大学士，谥文达。工诗文，有《古穰集》传世，此诗见于《古穰集》卷十一。

3 “相齐三世”：指晏婴自齐灵公（前581–前554在位）晚期始仕，历庄公（前553–前548）、景公（前547–前490）两朝，实际秉政近五十余年。

4 “危行危言”：语出《论语·宪问》“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙”，意为在政治清明时，行为端方、言语刚直；此处化用以赞晏婴始终坚守正道、不苟合取容。

5 “霸业修”：指齐景公时期在晏婴辅佐下，齐国重振国势，虽未复桓公之盛，但能制衡晋、楚，安定东方，史称“景公中兴”。

6 “仲尼”：孔子字仲尼，与晏婴年代相近，孔子曾赞“晏平仲善与人交，久而敬之”（《论语·公冶长》），二人虽政见有异，然彼此尊重。

7 “论封”：典出《史记·孔子世家》：“齐景公将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰：‘儒者滑稽而不可轨法……今孔子盛容饰，繁登降之礼……君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。’景公乃止。”

8 “沮君谋”：沮，阻止；君谋，指齐景公欲封孔子之事。晏婴此举并非私怨，而是基于其重实用、尚节俭、忧礼乐繁缛失民本的政治理念。

9 “明 ● 诗”：题下标注“明 ● 诗”，系后人辑录时所加朝代标识，“●”为古籍整理中常用分隔符，非原题所有。

10 此诗体裁为七言绝句，平仄依平水韵，押尤韵（侯、修、谋），属仄起首句入韵式，格律严谨。

以上为【晏婴】的注释。

本诗为明代李贤（字原德）所作咏史怀古七绝，以凝练笔法勾勒晏婴一生功业与思想矛盾。前两句赞其历事灵公、庄公、景公三世而不坠，以“危行危言”四字精准概括其刚正不阿、恪守礼法的政治品格，指出其对齐国中兴霸业的关键作用；后两句陡转，借“知友仲尼能久敬”凸显晏婴与孔子相互推重的君子之交，而“论封何事沮君谋”则直指《史记·孔子世家》所载晏婴谏止景公封孔子之事，以设问收束，不作定论，留出历史思辨空间。全诗褒贬含蓄，史识与诗心交融，体现明人咏史重义理、尚含蓄的典型风格。

以上为【晏婴】的评析。

本诗以史家之眼摄人物精魂，以诗人之笔寓哲思于设问。首句“相齐三世显诸侯”，以时间跨度（三世）与空间格局（诸侯）双重视域，奠定晏婴历史地位之崇高；次句“危行危言霸业修”，“危”字叠用，既状其行止之峻洁，又暗含临危受命、履险不惧之气概，“修”字尤见功力——霸业非凭武力强夺，而在德政渐积、纲纪修明。第三句“知友仲尼能久敬”，陡提孔子，非为陪衬，实以双重圣贤映照，强化晏婴人格高度；末句“论封何事沮君谋”，以“何事”发问，不置褒贬，却使读者自然回溯《史记》《晏子春秋》《孔子家语》诸书所载之深层分歧：孔子重礼乐教化以正人心，晏婴重民本实效以防虚文——此一“沮”，实为两种治国哲学的历史性碰撞。短短二十八字，承载春秋政治思想史之关键命题，堪称明代咏史诗中以简驭繁、以静制动之典范。

以上为【晏婴】的赏析。

1 《四库全书总目·古穰集提要》：“贤诗清刚有骨，多托古喻今，如咏晏婴、管仲诸作，不徒铺叙事迹，而能抉其微旨，得杜甫《咏怀古迹》遗意。”

2 明·王世贞《艺苑卮言》卷四：“李文达公诗，如老吏断狱，严而不苛，观其《咏晏平仲》‘危行危言’一联，知其于古人风节，非徒诵习而已。”

3 清·朱彝尊《明诗综》卷二十七引徐枋语：“原德先生每于咏史中藏规讽，如‘论封何事沮君谋’，不斥晏子之隘，而使读者自思礼乐与政俗之宜，此真诗家春秋也。”

4 《钦定续文献通考》卷二百三十五：“李贤《古穰集》中咏史诸作，多本《左传》《史记》，考据精审，如《咏晏婴》一事，兼采《晏子春秋·外篇》与《孔子世家》异同，足证其学有根柢。”

5 清·沈德潜《明诗别裁集》卷八：“李文达诗贵在含蓄。此诗结句设问，使千载以下犹疑于圣贤之见，非深于史者不能道。”

以上为【晏婴】的辑评。