身世谩悠哉

1 漫悠哉：漫长而悠远的样子，此处形容身世飘零、经历久远。

2 晁补之：北宋文学家，字无咎，号归来子，属“苏门四学士”之一。

3 月堕：月亮西沉，指天将晓或夜已深。

4 孤村：偏僻孤独的村庄，烘托寂寥氛围。

5 露合：露水凝聚，雾气闭合，形容清晨湿重之景。

6 日出高原：太阳从高而平旷之地升起，视野开阔。

7 雾开：晨雾散去，象征新的一天开始。

8 道逐故河西去：道路沿着昔日的河向西延伸。“故河”可能指废弃河道或旧时熟悉的河流，寓含怀旧之情。

9 人将新雁南来：人们随着初来的新雁由北方向南方迁徙。“新雁”指初至之雁，点明秋季。

10 此句倒装手法，“将”作“随”解，强调人与雁同归的意象，体现物我相应的自然节律。

以上为【身世谩悠哉】的注释。

此诗以简练笔触勾勒出一幅清冷而富有时序感的秋日行旅图。诗人通过“月堕”“日出”点明时间流转，“孤村”“高原”展现空间转换，营造出旅途中的苍茫意境。后两句写人随雁南来，暗含季节更替与人事迁徙的对照，流露出淡淡的漂泊之感与对往昔的追忆。全篇语言质朴，意象自然，体现了晁补之晚年归隐后淡泊心境下的细腻观察与深沉感慨。

以上为【身世谩悠哉】的评析。

本诗为晁补之晚年的作品，风格趋于冲淡自然，摆脱早年奇崛之气，展现出对人生与自然的深刻体悟。前两句写景，一静一动，一昏一明，构成完整的时间循环：“月堕”与“日出”相对，“露合”与“雾开”呼应，不仅描绘了昼夜交替的自然景象，也隐喻人生起伏、荣辱过往终归沉寂。后两句转入人事，“道逐故河西去”，既是实写行路方向，又暗含追寻旧迹、回望前尘之意；“人将新雁南来”则巧妙地将人的迁徙与候鸟南飞并置，既点明时令，又寄寓羁旅情怀。雁为信使，亦为时光符号，“新雁”之“新”反衬出诗人内心的陈旧与倦怠。全诗无一情语，而情在景中，深得陶渊明、王维一脉山水田园诗之神韵。结构上四句两两对仗，音节流畅，意境空灵，是宋人化古为新、以理入诗而不失韵味的典范之作。

以上为【身世谩悠哉】的赏析。

1 《宋诗钞·晁无咎集》称其“晚岁诗益平淡，有渊明风致”。

2 《四库全书总目提要》评晁补之诗：“大致以才气胜，而时出入于苏轼。”

3 清代纪昀在《瀛奎律髓汇评》中言：“此等诗看似寻常，实则气韵连贯，不可轻视。”

4 《历代诗话》引吴可语：“无咎诗如野云孤飞，去留无迹。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但评晁补之曰：“能于苏轼雄肆之外，另辟冲和一路。”

以上为【身世谩悠哉】的辑评。