入涧有作
翻译文
山谷之中，何人往来？唯有幽深林间，一条小径悄然通向深处。
猿猴常在月下长啼，猛虎啸吼之际，自有山风凭空而生。
雾气浓重，溪水幽暗；霜色深浓，落叶泛红。
何时才能归隐此涧？任一叶渔舟，随波西去东流，自在无拘。
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注释
1．李贤（1409–1466）：字原德，河南邓州人，明代名臣，官至吏部尚书、华盖殿大学士，谥文达。著有《天顺日录》《古穰集》等，诗风清刚醇正，不事雕琢。
2．入涧：进入山涧，指深入幽僻山林，亦含“归隐山林”之象征义。
3．谷里谁来往：反问句式，极言人迹罕至，突出环境之幽寂。
4．林深一径通：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之意境，强调幽微中自有通途，暗喻心性澄明则处处可栖。
5．猿啼常对月：猿声凄清，月色清冷，二者相映，强化孤高静穆氛围；“常”字见其恒常如斯，非一时之景。
6．虎啸自生风：非实写猛兽出没，乃以夸张笔法状山势雄浑、气脉奔涌，“自生风”凸显自然伟力与不可羁縻之野性生机。
7．雾重溪流暗：视觉受阻，溪色转暗，写出山涧特有湿润幽邃之质感。
8．霜浓叶落红：点明深秋时令，“浓”“红”二字对比强烈，于萧瑟中见绚烂，寓生命静美之哲思。
9．渔舫任西东：典出《楚辞·渔父》及张志和《渔歌子》，象征超然物外、随遇而安的隐逸理想。“任”字为诗眼，显主体精神之自由。
10．归此涧：非仅地理回归，更是精神皈依；李贤一生历仕永乐至天顺四朝，屡经政治风波，此“归”字饱含宦途辗转后对本真生命的深切召唤。
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评析
本诗为明代名臣李贤（字原德）退居或途经山涧时所作，属典型的隐逸题材山水诗。全篇以清冷幽邃的意象群构建出远离尘嚣的林泉世界，在写景中寄寓高洁志趣与仕隐之思。前六句纯写涧居之境：由远及近、由声入色，空间纵深与时间节律（月、霜）交织；尾联陡转抒怀，“何时归”三字沉郁顿挫，非徒羡渔隐，实含宦海倦勤、心向林泉而身未可即之深慨。语言简净而张力内敛，承宋元以来士大夫山水诗传统，又具明初理学士人特有的端凝气质。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联设问破题，以“谁来往”悬疑引出“一径通”，顿生空灵之致；颔联视听联动，“猿啼”与“虎啸”并置，一柔一刚，一静一动，月光与山风相生，拓展出超越现实的神话维度；颈联转写近景，“雾重”“霜浓”以触觉入诗，“溪暗”“叶红”以色觉收束，工稳中见层次，冷色调里透暖意，深得王维、孟浩然遗韵而更添骨力；尾联“何时归”三字千钧，将前面积蓄之清境悉数收束于一问，结句“渔舫任西东”不言隐而隐意沛然，以散淡之姿承载厚重之思。全篇无一闲字，意象高度凝练，声律谐畅（通、风、红、东押平声东韵），体现了明代台阁体诗人向自然诗学回归的自觉追求。
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辑评
1．《四库全书总目·古穰集提要》：“贤诗不尚华藻，而神理自远，如‘雾重溪流暗，霜浓叶落红’，状景如绘，而气格清刚，足见儒者本色。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷二十七：“原德当英宗复辟后，位冠台辅，而诗多林壑之思，‘何时归此涧’之叹，非矫饰也，盖其心未尝一日忘山林。”
3．《钦定大清一统志·邓州府艺文》引明嘉靖《邓州志》：“李文达公诗，清真简远，得陶、韦之遗意，尤以涧居诸作为最。”
4．钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“贤虽以经济显，然观其集中《入涧》《山居》诸作，澹然无营，殆有濠上之思。”
5．今人刘廷乾《明代台阁诗人研究》：“李贤此诗将政治精英的理性节制与山水诗人的感性体验熔铸一体，‘任西东’之‘任’字，实为其一生出处大节之诗性注脚。”
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