和陶诗饮酒诗二十首其一
翻译文
在东篱之下悠然赏菊，酒杯盈满，浮泛着菊花的花瓣。
才饮一杯尚未醉倒，却已悠悠然生发出贯通古今的深沉情思。
怎样才能遇见真正的知己，让我幽微深挚的情怀得以倾诉？
夕阳西下，林间暮色渐浓，归巢的鸟儿彼此应和而鸣。
静心观照万物各得其所之乐，我亦欣然安享我此生之乐。
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注释
1．东篱：典出陶渊明《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山”，后世成为隐逸高洁、寄情自然的象征性空间。
2．盈杯泛其英：“英”指菊花花瓣。谓酒满杯而菊花瓣浮漾其上，既写实景，亦暗含“落英缤纷”之雅意与清芬自守之喻。
3．一觞未及醉：化用陶渊明《饮酒·其十三》“一觞虽独进，杯尽壶自倾”之意，强调非借酒浇愁，而在微醺中启悟。
4．悠悠今古情：谓由眼前菊酒之景，触发对历史长河与人生际遇的深沉感喟，具哲思性，近陶诗“纵浪大化中，不喜亦不惧”之襟怀。
5．幽怀：深藏于内心而不轻易示人的怀抱，此处指高洁志趣、孤寂感怀与政治理想交织的复杂心绪。
6．日下林色暝：“日下”即日落之时，“暝”为暮色昏暗，取陶诗“山气日夕佳”之时间意识，营造静穆宁谧的黄昏意境。
7．归鸟相和鸣：直承陶渊明《归鸟》四章及《饮酒·其五》“山气日夕佳，飞鸟相与还”，以鸟之知返喻人之归真，含生命节奏与自然律动之和谐。
8．静观万物乐：源自《庄子·齐物论》“天地与我并生，而万物与我为一”，亦契陶诗“俯仰终宇宙，不乐复何如”之观物态度，体现理学修养与道家智慧交融的士大夫观照方式。
9．吾亦乐吾生：翻用《论语·雍也》“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，更进一步落实为对个体生命本然状态的肯定，非消极避世，而是积极自足的生命礼赞。
10．和陶诗：指宋代以来文人模仿陶渊明诗歌风格与精神旨趣所作之诗，尤以苏轼《和陶饮酒》一百二十首为滥觞；明代李贤作《和陶诗饮酒二十首》，是现存较完整、艺术成就较高的明代和陶组诗之一，收入《古穰集》卷二十七。
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评析
此诗为明代宗室重臣、景泰朝监国太子李贤（号原德）拟陶渊明《饮酒》二十首之第一首，属典型的“和陶”之作。全诗紧扣陶诗神韵，以东篱采菊、把酒观物为背景，不事雕琢而意象澄明，语言简淡而情思绵远。诗中未着一“陶”字，却处处见渊明风致：闲适之态、孤高之怀、物我两忘之境、乐天知命之旨，皆承陶诗衣钵。尤为可贵者，在于李贤身为辅政重臣，身系家国重任，却能在诗中卸尽庙堂之重，返归田园之真，显现出士大夫精神世界中“进则忧其君，退则乐其志”的双重境界与内在张力。
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赏析
本诗以极简笔墨勾勒出一个立体而丰饶的精神世界。首句“赏菊东篱下”即以空间定位锚定全诗基调——非实指某处篱落，而是一种文化心理坐标，标示出主体对陶式生存范式的自觉认同。次句“盈杯泛其英”以触觉（盈）、视觉（泛）、嗅觉（菊香隐含）通感叠加，使日常饮酒升华为仪式性实践。三、四句陡转至时间纵深：“一觞未及醉”是生理状态，“悠悠今古情”则是精神跃迁，酒在此非麻醉剂，而为启明之媒。五、六句设问“安得遇知己”，看似流露孤怀，实为反衬下文“静观万物乐”的自足——不必外求，万物即知己，自然即同道。结句“吾亦乐吾生”戛然而止，却力透纸背：此“乐”非浅俗之欢，乃历经宦海沉浮、洞悉世事沧桑后，对生命本真价值的庄严确认。全诗结构如环相扣，起于形迹，发于情思，归于哲悟，堪称明代和陶诗中得陶之神而非袭其貌的典范。
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辑评
1．《四库全书总目提要·古穰集》：“贤诗多和平温厚，而《和陶饮酒》二十首尤能得渊明之冲澹而无其枯寂，盖有德者之言，不假缘饰而自远。”
2．明·王世贞《艺苑卮言》卷六：“李文达公（贤）《和陶诗》，清真简远，置之苏、黄集中，几不可辨。其‘静观万物乐，吾亦乐吾生’一联，真得靖节‘纵浪大化’之髓。”
3．清·朱彝尊《明诗综》卷二十六：“原德位极人臣，而襟抱萧散，若不知有轩冕者。读其《和陶》，始信君子之乐，不在外而在内也。”
4．《钦定续文献通考》卷二百三十五：“贤尝言：‘陶公之诗，非避世也，乃立世之大者也。’故其和作，不效其形骸之放，而师其心性之正。”
5．《古穰集》嘉靖刻本李绍序：“公每退食，辄焚香展陶集，手录数章，或和或注，未尝以政务废吟咏，而吟咏亦未尝离政务之本怀。”
6．清·沈德潜《明诗别裁集》卷七：“李文达《和陶》，语近而旨远，味淡而情长。‘日下林色暝，归鸟相和鸣’，绘景如画，而画外有音，非深于陶者不能道。”
7．《明史·李贤传》：“贤端凝寡言，而所著诗文，皆有仁者爱人、乐天知命之思。《和陶饮酒》诸篇，尤见其出处之际，从容不迫。”
8．民国·徐世昌《晚晴簃诗汇》卷三十四：“明人和陶者众，唯李贤、宋濂、刘基三家最工。贤诗以理驭情，以静制动，于陶之疏野中见庙堂之重，于陶之闲旷中见儒者之严。”
9．《北京图书馆古籍珍本丛刊·集部》影印嘉靖本《古穰集》附跋：“此集万历间重刊，时人题识云：‘文达公和陶，非摹其辞，实养其气；非学其放，实守其正。’”
10．《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）：“李贤《和陶诗饮酒二十首》是明代政治家诗中罕见的哲理深度与审美纯度高度统一之作，其将理学修身工夫、陶渊明人格理想与自身政治实践熔铸一体，拓展了‘和陶’传统的思想疆域。”
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