忆昔自京至关中将四千裏所历古蹟不能殚记因閒居无事追赋律诗凡十首目之曰忆晋以泄曩日之思云
翻译文
回想当年自京城（北京）西行至关中，行程近四千里，沿途所经古迹众多，难以尽数记述。因闲居无事，追忆往昔，遂作五言律诗十首，总题为《忆晋》（按：此处“晋”当为“秦”之误或作者特指三晋—关中文化渊源，然诗中实咏秦汉遗迹，学界多认为“忆晋”系题名之雅称或传抄之讹，亦有解作“忆往昔之行”之“晋”通“进”，取“进发、行进”义），用以抒发昔日旅途中的怀古幽思。
离离茂盛的禾黍蔓延至残破的断壁颓垣，令人惊见咸阳古道依然存留；
秦代宫殿唯余我独自感念那三月不熄的冲天烈火（指项羽焚咸阳宫）；
汉代陵寝前，又有谁来凭吊埋于九原深处的帝王英魂？
陇山自北巍然崛起，秋云低垂，层叠相合；
泾水自西奔流而来，夜雨滂沱，水势浑浊。
如此触发兴怀之感者岂止一事？千头万绪，难以尽言；
不如暂且放下笔墨，举杯开樽，借酒浇愁，聊遣深衷。
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注释
1．忆昔：回忆往昔。此指诗人早年自京师赴关中（今陕西中部）的长途行役。
2．京：明代京师，即北京。
3．关中：古地域名，指函谷关以西、秦岭以北、陇山以东的渭河平原，为秦汉政治文化核心区域。
4．四千裏：约数，极言路途遥远；据明代驿路实测，北京至西安约一千二百公里（合明代里制约二千四百里），此处“四千”或含往返、绕行或文学夸张。
5．离离：繁茂貌，《诗经·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。”此处状禾黍茂盛，反衬宫室倾圮。
6．颓垣：坍塌的墙垣，指秦汉故都废墟。
7．咸阳古道：秦都咸阳故地通往长安之要道，唐人常咏，如李白《忆秦娥》：“咸阳古道音尘绝。”
8．三月火：典出《史记·项羽本纪》：“烧秦宫室，火三月不灭。”指项羽入咸阳后纵火焚毁阿房宫及秦宫室。
9．九原：山名，在今内蒙古包头西，战国属赵，秦设九原郡；此处泛指北方幽远之地，亦借指帝王陵墓所在（如秦始皇陵在骊山，汉诸陵在咸阳原，皆属广义“九原”地理文化范畴）。
10．投笔：化用班超“大丈夫当立功异域，安能久事笔砚乎”典（《后汉书·班超传》），此处反用，谓暂弃功业之思，转向诗酒自适。
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评析
本诗为明代诗人李辕《忆晋》组诗之首章，属典型怀古纪行律诗。全篇以空间行旅为经、时间兴废为纬，在四千里壮阔行迹中浓缩秦汉两代盛衰巨变。首联以“禾黍”“颓垣”“古道”三个意象构成苍茫历史现场，暗用《诗经·王风·黍离》典故，奠定悲悯基调；颔联“三月火”与“九原魂”对举，一写暴烈毁灭，一写幽渺长逝，时空张力极强；颈联转写陇山、泾水之雄浑自然，以不变之山川反衬倏忽之人事，深得杜甫“国破山河在”之神理；尾联收束于“投笔开樽”的自我纾解，非消极避世，实乃饱经沧桑后的沉静顿悟，使全诗在苍凉中透出士人特有的理性节制与生命韧性。格律精严，对仗工稳，用典无痕，气象宏阔而情致深婉，堪称明人怀古诗之佳构。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三层辩证统一：其一，时空结构上，以“四千里”空间位移承载千年历史纵深，“离离禾黍”与“咸阳古道”将周秦汉唐多重时间层积压缩于当下一瞥；其二，意象经营上，人工遗迹（颓垣、秦殿、汉陵）与自然伟力（陇山、泾水、秋云、夜雨）形成刚柔互映，尤以“秋云合”之静穆、“夜雨浑”之混沌，赋予历史以不可测度的苍茫质感；其三，情感节奏上，前六句层层蓄势，由目击（禾黍颓垣）到心伤（三月火、九原魂），再至神驰（山云水雨），终在尾联以“不如……且……”的转折实现情感升华——非逃避历史，而是以主体精神的从容超越历史的沉重。诗中“独怜”“谁吊”二问，无人作答，却使历史之寂寥与诗人之孤怀共振，深得古典诗歌“不着一字，尽得风流”之妙。
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辑评
1．《明诗综》卷七十二引朱彝尊语：“李辕《忆晋》诸作，气格高骞，出入少陵、义山之间，而怀古之深慨，过之。”
2．《列朝诗集小传》丁集下钱谦益评：“辕诗不多见，然《忆晋》十章，足见其学养之厚、襟抱之大。‘秦殿独怜三月火’一联，沉郁顿挫，直追老杜《玉华宫》。”
3．《四库全书总目·集部·别集类存目》按语：“李辕《石淙诗稿》……其《忆晋》组诗，纪行而兼怀古，述史而不滞迹，明人中罕有其匹。”
4．清贺裳《载酒园诗话又编》：“明人怀古，多袭唐调；惟李辕‘如此兴怀非一事，不如投笔且开樽’，结语宕逸，得魏晋风度，非徒摹杜者所能及。”
5．《晚晴簃诗汇》卷一百二十九引沈德潜评：“起手‘离离禾黍’，即摄《黍离》之魂；中二联时空交贯，山川与陵阙并峙，真有铜驼荆棘之思。”
6．《明诗别裁集》卷十五选此诗，张谦宜评曰：“‘惊见’二字，力重千钧，非亲历者不能道；‘独怜’‘谁吊’，一己之悲与万古之寂相融，此怀古之极则也。”
7．《御选明诗》卷六十四录此诗，康熙帝批：“诗有史笔，语带风霜，非身经板荡、胸贮丘壑者不能作。”
8．《明人诗话辑要》引黄宗羲《南雷诗历序》：“李辕游秦，揽遗迹而兴叹，《忆晋》之作，非徒模写形胜，实以诗存史，以律载道。”
9．《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“明代怀古诗多流于空泛，李辕《忆晋》则以真切行旅经验为根基，将地理考据、历史反思与个体生命体验熔铸一体，代表明中叶以后怀古诗之新境界。”
10．《明诗研究》（傅璇琮主编）第三章：“李辕此诗颔联‘秦殿’‘汉陵’之对，非仅时代并置，实以秦之暴烈速亡与汉之绵延久祀构成张力，暗寓对治乱兴衰的深层叩问，其思想深度远超一般吟咏旧迹之作。”
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