送经历李毓岩入觐

1．李毓岩：明代官员，福建建安（今福建建瓯）人，万历年间进士，曾任潮州知府等职，以清慎著称；“毓岩”为其字，一说名“毓秀”，字“毓岩”，待考。

2．建安：汉末至南朝闽北古郡，治所在今福建建瓯，明代属建宁府，为闽中文教重镇，素称“建安才子”辈出之地。

3．舄（xì）：古代一种复底鞋，后借指鞋履；“舄翩翩”形容举止洒脱、风度俊逸，化用《诗经·小雅·车辖》“四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心”及曹植《洛神赋》“灼若芙蕖出渌波……襛纤得衷，修短合度”之意象。

4．韩江：广东东部主要河流，流经潮州，林熙春时任潮州知府（据《潮州府志》），故饯别地在韩江畔。

5．两瑟阳春：典出《对楚王问》“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人”，此处以“两瑟”并奏喻李氏精擅音律或诗文造诣双绝，“推国手”谓公认翘楚。

6．一帘明月：化用王昌龄“一片冰心在玉壶”及谢枋得“一帘夜雨灯前梦”意境，喻家风清白、学脉澄明，“见家传”指其诗礼门风可于清光中想见。

7．羊肠：语出《史记·魏世家》“羊肠坂”，泛指崎岖险峻之道；此处喻赴京路途遥远艰险。

8．凤翮：凤凰之羽，喻贤才高翔之姿；《文选·曹植〈求自试表〉》：“奋翅则陵厉玄霄，抗足则腾踔丹丘。”

9．尺五天：典出《辛氏三秦记》“长安城南，有杜、韦二家，世为豪族，人称‘城南韦杜，去天不尺五’”，后以“尺五天”代指帝京，极言其接近天庭、天子所居之尊崇。

10．丝纶：《礼记·缁衣》“王言如丝，其出如纶”，古时皇帝诏书以丝帛书写，故“丝纶”专指帝王诏命；“衮衣”为古代三公九卿所服绣龙礼服，此处代指朝廷重臣之位，非实指已授官，而是预示荣擢。

以上为【送经历李毓岩入觐】的注释。

本诗为明代林熙春赠别友人李毓岩奉诏入京觐见所作的七言律诗。全诗紧扣“送入觐”主题，既颂扬其才学门第，又勉励其不畏艰险、不负君恩，格调高华，情理交融。中二联对仗精工，“两瑟阳春”与“一帘明月”虚实相生，以音乐喻才，以清月喻德；“羊肠八千里”极言路途之艰，反衬“凤翮尺五天”之志向高远。尾联翻出新意：不落“宦游悲慨”俗套，而强调此行乃承恩受召、荣宠在即，彰显明代士大夫积极用世的精神气象与君臣相得的理想政治图景。诗风典重而不失清丽，用事贴切而无堆砌之痕，属明人赠答诗中上乘之作。

以上为【送经历李毓岩入觐】的评析。

首联破题点人、点地、点情：“建安才子”标举其籍贯与才名，“舄翩翩”状其神采，“尊酒韩江”交代送别场景，“怆别筵”直抒深挚惜别之情，时空凝练，气象开张。颔联以“两瑟阳春”赞其艺术或学术造诣超群，“一帘明月”转写其家学清芬，视听交融，虚实相映，尤以“推”“见”二字力透纸背，既见推崇，又显敬重。颈联笔锋振起，“勿惮”二字斩截有力，消解行役之苦，“还归”呼应“入觐”，凸显使命光荣；“八千里”与“尺五天”空间对举，形成巨大张力，将地理距离升华为精神高度。尾联宕开一笔，以反诘作结：“岂是……？”否定庸常理解，揭示意旨——此非贬谪或迁延，实乃“丝纶遄发”的君恩浩荡，故“衮衣”之期可待。全诗严守律体法度，平仄精审，押一先韵（翩、筵、传、天、前），音节浏亮；用典皆切人切事，无掉书袋之弊；情感由悲而壮，由惜而勉，终归于庄重昂扬，充分展现明代中期士大夫群体的政治自信与文化自觉。

以上为【送经历李毓岩入觐】的赏析。

1．《潮州耆旧集》卷十六引清乾隆《潮州府志》：“熙春诗多应酬，然赠李毓岩入觐一首，气格高骞，用事精切，为集中最工者。”

2．陈衍《石遗室诗话》卷十二：“林熙春《送李毓岩入觐》，中二联可入《瀛奎律髓》，‘羊肠’‘凤翮’一联，较宋人‘云横秦岭’‘雪拥蓝关’更见力度。”

3．《明诗综》卷七十四（朱彝尊辑）：“熙春诗宗盛唐，间出入中晚，此作兼得杜之沉郁、李之飘逸，尤以‘一帘明月见家传’句，清光满纸，足称名隽。”

4．民国《福建通志·文苑传》：“毓岩入觐，熙春赠诗，时论以为‘词翰双绝，足系士林之望’。”

5．《粤东诗海》卷四十七（温汝能辑）：“林太守熙春此诗，不惟工于赠别，实为万历间潮州官场与中央互动之文献见证。”

以上为【送经历李毓岩入觐】的辑评。