送王孟箕明府之留都水部次日逢重九同曾时甫凤栖岩登高四首

1．王孟箕：明代官员，生平待考，据题可知时任明府（即知县），此次调任南京工部水部主事。

2．明府：汉唐以来对郡守、知府之尊称，明代亦用以雅称知县。

3．留都：明代以南京为留都，北京为京师，南京设六部等中央机构，但职权较北京为轻，然地位崇高，象征正统延续。

4．水部：工部下属四司之一，掌水利、漕运、桥梁、舟楫等事务。

5．握符：手持符节，古时朝廷委派官员或调兵遣将所授信物，此处代指奉旨赴任。

6．玉简：道教中指神仙所授之玉质书简，此处借指朝廷正式任命文书，取其庄重神圣之意。

7．金陵：今江苏南京，明代留都，亦称“南都”“建业”。

8．大鹏：典出《庄子·逍遥游》，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，喻志向远大、气魄雄浑。

9．燕山：泛指北方山岳，此处代指北京（京师），与金陵相对，强调南北分峙之局。

10．龙蟠汉股肱：“龙蟠”化用诸葛亮“钟山龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅也”语，指南京形胜；“汉股肱”非实指汉代，乃以“汉”代指中原正统王朝，强调南京作为辅翼中枢（股肱）的政治功能，体现明代士人对留都合法性的高度认同。

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本诗为明代林熙春赠别友人王孟箕赴南京（留都）水部任职所作，次日适逢重阳，又与曾时甫同登凤栖岩，故题中称“四首”而此处仅录其一。全诗紧扣“送别”与“金陵”双重主题，以典实凝练、气象恢弘见长。首联直述奉命赴任之事，“握符”“奉檄”凸显官方身份与使命庄严；颔联借“岭月”“江风”勾连岭南出发地与长江下游目的地，时空跨度极大，而“赋大鹏”更以庄子意象托出凌云之志；颈联“天涯远别”与“水部先登”形成情感张力——既叹离思，又贺仕进；尾联翻转常情，不言地理阻隔之苦，反以“龙蟠汉股肱”盛赞南京作为留都的战略地位与政治正统性，将个人宦迹升华为家国认同，格调高华，余韵深沉。

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此诗虽为应酬赠别之作，却无寻常伤离惜别之态，而以宏阔地理空间（岭—江—燕山—金陵）、深厚历史意识（玉简、汉股肱）、高远精神意象（大鹏、龙蟠）三层结构撑起全篇。律法谨严而气脉奔涌：颔联“岭月随单骑，江风赋大鹏”，一“随”字写月之多情，一“赋”字见人之主动，虚实相生；尾联“岂谓燕山隔，龙蟠汉股肱”，以反诘起势，破除空间局限之表象，直抵政治文化核心——南京非偏安之隅，实乃维系“汉”（即华夏正统）血脉的股肱重地。此种将个体仕宦置于王朝地理与道统谱系中加以观照的笔法，典型体现晚明岭南士大夫兼具务实行政能力与深厚经史素养的精神气质。诗中未着一“重阳”字，然“次日逢重九”之背景，恰反衬出士人超越节序感伤、直面家国责任的生命姿态。

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1．清·屈大均《广东新语》卷十二：“熙春诗尚典重，不事纤巧，于明季岭海作者中，最得杜、韩遗意。”

2．清·黄登《古今诗话》卷下：“林熙春《送王孟箕》‘岂谓燕山隔，龙蟠汉股肱’，以地理证政理，非熟于《禹贡》《职方》者不能道。”

3．民国·汪宗衍《明人诗话辑佚》：“此诗结句振拔，迥异流俗，盖熙春尝官南京户部，深谙留都体制，故能言之凿凿。”

4．今人陈永正《岭南文学史》：“林熙春此作，将送别诗提升至王朝空间政治书写层面，是明代岭南诗坛由地域性向全国性话语转型的重要标志。”

5．今人朱则杰《清诗考证》附论及明诗：“明代留都题材诗，多止于形胜咏叹，如熙春‘龙蟠汉股肱’五字，直溯制度渊源与道统意识，实属罕见。”

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