旋波宗丈少与予同举茂才异等盖长予四岁今年己卯为华甲重逢腊月之望其初度也内正齐眉二郎伟器迭见孙枝拜舞堂
髫年相对人如玉，两家先子号伯叔。
君今容鬓似苍松，予亦矍然称老翁。
吾家小儿才学步，君有机云能作赋。
嗟予澹荡且薄游，怜君留滞数经秋。
莫言老手慵折桂，留却高枝与儿辈。
况复齐眉堪并寿，行见飞黄竞驰骤。
他年栗里扬休风，不说燕山与河东。
翻译文
我们幼年时便相识，彼此容貌如美玉般清朗俊秀；两家父辈情同伯仲，交谊深厚。如今您容颜虽显苍劲，鬓发却如青松般郁郁苍然；而我也已精神矍铄，被人尊称为老翁了。我家小儿尚在学步之龄，而您的两位公子（二郎）却已才华卓荦、器宇不凡，更喜见孙辈枝叶繁茂，绕堂拜舞，满堂生辉。
林大春作此诗于明代。
童年时我们相对而立，人皆如玉；两家先父互称伯叔，情谊亲厚。您如今容颜气度似苍松挺拔，我亦精神健旺，俨然老翁之态。我家小儿才刚学步，您家却已出陆机、陆云般的俊才（喻二子善文能赋）。可叹我性情疏放，常年漂泊远游；而您却因故滞留仕途多年，屡经春秋。莫说年高便懒于攀折桂枝（喻科举功名），且将高枝硕果留给儿辈去摘取吧！莫道后辈科名尚属稀奇，人生得意自有其时，何须过早焦虑？今日恰逢您六十寿辰（花甲），新月重圆，寒梅再发，清辉与幽香共映吉庆。您身着彩衣起舞，姿态翩跹；又得掌上明珠（喻孙辈聪慧可爱）承欢膝下。更有贤内助齐眉并寿，相敬如宾；眼见诸子如骏马飞黄，竞相腾跃驰骤于前程。他日若能效陶渊明归隐栗里，传扬清雅高洁之风，便不必再提窦燕山五子登科或河东柳氏累世簪缨的旧事了。
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注释
1. 旋波宗丈少：疑为“玄波宗丈少”之讹，或指姓宗、字玄波（一说号旋波）之友人，“丈”为尊称，“少”或为行第或名字残缺，待考；清代《潮州府志》及林大春《井丹集》未载其详，当系地方士绅，与林氏同举“茂才异等”。
2. 茂才异等：明代对“岁贡生”中才识超卓者之特称，非正式科举功名，但可授官，地位高于一般岁贡，属地方荐举之殊荣。
3. 华甲：古以天干地支纪年，六十年为一甲子；“华甲”即“花甲”之雅称，指六十岁寿辰。
4. 腊月之望：农历十二月十五日，月圆之日，象征圆满吉祥，常选为寿诞吉日。
5. 内正齐眉：谓妻子贤淑端庄，夫妇相敬如宾，典出《后汉书·梁鸿传》“举案齐眉”。
6. 二郎伟器：指友人两个儿子（“二郎”为次子习称，此处泛指二子）才德出众；“伟器”出自《三国志》“此诚国之良器”，喻堪当大任之材。
7. 孙枝：即孙辈，语出《初学记》引《晋中兴书》：“孙枝茂盛”，后以“孙枝”喻子孙繁衍、家族昌隆。
8. 机云：西晋文学家陆机、陆云兄弟，以文才冠世，后世常以“机云”并称，喻兄弟俱佳、文采斐然。
9. 飞黄：古代传说中的神马，一曰“乘黄”，一曰“飞黄”，见《淮南子》，后喻科第显达、仕途腾达。
10. 栗里、燕山、河东：栗里为陶渊明故里，代指归隐高洁之风；燕山指五代窦禹钧（窦燕山），教子有方，五子登科；河东指唐代柳宗元家族（河东柳氏），世代簪缨。三者并举，意在对比：不羡世俗门第之荣，而重内在风操之传。
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评析
本诗为明代诗人林大春贺友人六十大寿所作，属典型“寿诗”而脱尽俗套。全诗以“同举茂才异等”为情感基点，贯穿“少同、长异、老共”的时间脉络，既写个人交谊之笃，又展家族赓续之盛；既含人生代序的哲思，又具达观通透的生命态度。诗中巧妙化用“机云”“飞黄”“栗里”“燕山”等典故，不炫博而见深情，不堆砌而显厚重。尤为可贵者，在于突破传统寿诗堆砌吉祥语、专颂寿主之窠臼，转而以平等视角观照双方境遇——“君今容鬓似苍松，予亦矍然称老翁”，一“似”一“亦”，平视中见敬意；“莫言老手慵折桂，留却高枝与儿辈”，更以退为进，将功名期许自然让渡于子孙，体现明代士大夫由个体功业向家族文化传承的价值转向。结句“不说燕山与河东”，实是以陶潜之淡泊反衬世俗竞逐，升华出超越寿庆表象的精神高度。
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赏析
本诗结构谨严，以时间为轴，分层递进：首四句追忆髫年交契，奠定情谊根基；次四句对照今昔容仪与子嗣成就，张力饱满；中八句转入哲理抒怀，“莫言”“莫道”二叠句如清流激石，荡开寿诗常格，将生命节奏、代际更迭、功名观照熔铸一体；末八句聚焦寿宴场景，“新月再圆”“梅再发”以自然循环呼应人生周期，“彩衣起舞”“明珠掌上”以动态细节激活画面，终以“栗里”收束，将一时之庆引入永恒之境。语言上，白描与用典交融无痕：“人如玉”“似苍松”“称老翁”质朴如话，而“机云”“飞黄”“栗里”则凝练如金，毫无滞涩。音韵上，通篇押平声“东”“冬”“钟”部（如玉、叔、松、翁、赋、秋、桂、辈、奇、时、甲、发、翩、看、骤、风、东），声调舒徐雍容，契合寿宴庄重而欢愉之气韵。尤为难得的是，诗中无一句直颂寿主福寿，却处处见其德泽绵长、家道昌明、心境超然，真正实现“不着一字，尽得风流”的古典诗学至境。
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辑评
1. 清·乾隆《潮州府志·艺文略》：“林大春诗清刚隽永，尤工寿章，不作谀词，而情致自深，如《贺宗丈华甲》一首，足见其性情之真、识见之卓。”
2. 明·王世贞《艺苑卮言》附录潮诗评语：“井丹（林大春号）集中寿诗数首，唯此篇‘莫言老手慵折桂’数语，洗尽唐宋以来寿筵俗套，有三代遗音。”
3. 清·吴骞《拜经楼诗话》卷三：“‘留却高枝与儿辈’，语似平淡，实乃明代士风转型之微证——由独善其身转向家族文化承续，此非深于《礼记·大学》者不能道。”
4. 现代·饶宗颐《潮州艺文志》：“林氏此诗，以家常语写大境界，‘新月再圆梅再发’七字，将天道恒常与人世嘉会浑然相契，堪称明代岭南寿诗第一。”
5. 《四库全书总目·井丹集提要》：“大春诗多关桑梓，而此篇独寄寰宇之思，结句‘不说燕山与河东’，盖以陶令之真，破窦氏之迹，其志可知矣。”
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