留侯祠
秦鹿突中原，六国分横骛。
韩抵族先殪，子房蓄仇怒。
千金购死士，破产不为顾。
东见沧海君，仿佛平生故。
潜椎博浪沙，乃中副车误。
隐身仍侠游，索党咍穷捕。
函谷气先夺，沙丘魄随仆。
壮哉烈士谋，阔略驰雄步。
搏秦虽云猝，智勇亦恢露。
归来圮上游，神父识英孺。
尚公足下履，遗我怀中素。
元韬秘密画，一一潜指悟。
出说隆准公，风云㸌景附。
婴降积念抒，成立孱宗祚。
喑呜扛鼎夫，六合恣残蠹。
凭陵拔山气，嘘吐阪泉雾。
赤鼎既云奠，愿弃人间务。
逃名托轻举，往蹑乔松屦。
伟哉帝者师，邈矣人杰慕。
古祠翳沙莽，云日荡回互。
侧思千载人，精灵傥此聚。
刘项迹已陈，黄绮逝安住。
吾行悲所徂，呃吒徐淮暮。
翻译文
秦朝天下如鹿奔突于中原，六国诸侯各自横行驰骛、争雄逐利。
韩国宗族最先覆灭，张良（字子房）由此积蓄深仇大恨。
他散尽千金招募死士，倾家荡产亦在所不顾。
东行拜见沧海君，仿佛重逢平生故交知己。
暗中策划博浪沙刺秦，铁椎却误中副车而功败垂成。
此后隐姓埋名继续侠义游历，四处结交志同道合之士，却遭官府穷追严捕而遭人讥笑。
函谷关秦军士气先已瓦解，沙丘秦始皇猝然病亡魂魄随散。
壮烈啊！烈士的谋略，恢弘豪迈，气度阔远，步履雄健。
搏击强秦虽属仓促发难，其智谋与勇毅却已充分显露。
归来后于圯水上游遇黄石公，老父识得这位英杰少年。
老人故意堕履桥下，命张良俯身拾履纳履，继而授我《素书》于怀中。
其中蕴含玄奥韬略与秘传谋划，一一潜心领会、豁然开悟。
出山游说高祖刘邦（隆准公），如风云际会，光耀相随、景星庆云附丽。
昔日降秦积郁之恨终得抒发，孱弱韩宗之嗣祚亦赖此而重建。
项羽（喑呜扛鼎夫）凭恃拔山之力，肆意残害天下，暴虐如阪泉之雾弥漫六合。
他嗤笑张良垓下之谋，当面讥讽其荥阳献箸之策。
然而战事决胜，终致三大功臣（指韩信、彭越、黥布）归附奔趋；汉室基业，由此四海永固。
太子刘盈（储皇）身陷吕后权势之矰缴危局，张良一语荐商山四皓，即消解吕后废立之荧惑妒忌。
四位须眉皓然的老者昂然出山，如羽翼奋张，全力匡扶护佑。
赤色鼎器（喻汉家正统）既已奠安，张良便决意弃绝人间功名政务。
托言修道轻举飞升，径往追随赤松子、王子乔、松乔二仙之足迹。
伟哉！帝者之师；邈矣！万世人杰所共仰慕！
今日古祠荒芜，隐没于沙莽之间，云影日光回环荡漾。
侧身沉思千载前之人，精魂灵气或许正于此处凝聚。
刘邦、项羽之事迹早已尘封，商山四皓亦杳然长逝、不知所住。
我行至此，悲从中来，为所经之地感伤，暮色苍茫，唯有淮泗徐地间一声长叹，哽咽难言。
以上为【留侯祠】的翻译。
注释
1 留侯祠：祭祀西汉开国功臣、谋圣张良（封留侯）之祠庙。明代徐州、沛县、下邳等地均有留侯祠，尹台所谒或为下邳旧址（张良圯上受书处）。
2 尹台：字崇基，号洞山，江西永新人，明嘉靖十四年进士，官至南京礼部尚书，学者型诗人，有《洞麓堂集》。
3 秦鹿：典出《史记·淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐之”，以鹿喻帝位、天下。
4 韩抵族先殪：韩国被秦所灭，张良家族（韩相世家）首当其冲遭屠戮。“抵”通“氐”，指韩之宗族根基；“殪”意为死亡、覆灭。
5 沧海君：秦时东海郡豪侠首领，《史记·留侯世家》载张良“东见沧海君”，求其助刺秦。
6 博浪沙：今河南原阳东南，张良遣力士以铁椎击始皇副车处。
7 圮上：即下邳圯桥，张良遇黄石公授《太公兵法》处。“圮”同“圯”。
8 隆准公：《史记》称刘邦“隆准而龙颜”，后世遂以“隆准公”代指刘邦。
9 垓下筹：指张良献计，联合韩信、彭越围项羽于垓下；荥阳箸：《史记》载张良于荥阳为刘邦画策，反对分封六国后人，“借箸代筹”，以箸为筹，条分缕析八不可。
10 黄绮：夏黄公、绮里季，商山四皓中二人，代指四皓。《史记·留侯世家》载张良献策请四皓辅太子，使吕后不敢易储。
以上为【留侯祠】的注释。
评析
此诗为明代诗人尹台咏留侯张良之七言古风长篇，结构宏阔，气脉贯通，以史为骨、以诗为魂，熔铸秦末汉初重大史实与张良一生关键节点于一炉。全诗依时间线索铺展：由韩亡复仇起笔，经博浪沙刺秦、圯上受书、辅汉灭楚、定储安刘，终至功成身退、从仙隐逸，完整呈现张良“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的帝师形象与“知止不殆”的哲人境界。诗中善用典实而不滞涩，多以凝练意象承载厚重史蕴（如“秦鹿”“副车”“圯上履”“荥阳箸”“商山皓”），兼取史传笔法与骚体神韵，在明人咏史诗中属格局开阔、思力深湛之作。尤为可贵者，在于末段由祠及人、由古及今的时空叠印——祠宇荒寂、云日回互、刘项已陈、黄绮安在，终以“吾行悲所徂，呃吒徐淮暮”收束，将历史崇敬升华为个体生命对永恒与消逝的苍茫叩问，余韵沉郁悠长。
以上为【留侯祠】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的精妙统一：其一，史实密度与诗性腾跃并存。全诗囊括张良一生十五个以上关键史事（韩亡、募士、沧海、博浪、亡匿、破秦、受书、佐汉、灭楚、定储、辞封、从仙等），却无堆垛之痕，皆化为“秦鹿突”“沙丘魄仆”“笑纡垓下筹”“笑诋荥阳箸”等富于动感与张力的诗语。其二，刚健气格与幽邃意境交融。前半写刺秦、破秦、鏖兵，笔挟风雷，“壮哉”“阔略”“雄步”“搏秦”“喑呜扛鼎”“拔山气”诸语如金石掷地；后半述受书、定储、辞世，则转为“神父识英孺”“遗我怀中素”“逃名托轻举”“云日荡回互”，清空高远，具魏晋风致。其三，崇高颂赞与深沉悲慨互渗。诗中对张良“帝者师”“人杰慕”的礼赞贯穿始终，而结句“古祠翳沙莽”“刘项迹已陈”“吾行悲所徂，呃吒徐淮暮”，陡然跌入历史苍茫与个体孤寂，使全诗超越一般咏史颂德，升华为对功业、时间、存在本质的哲思吟唱。章法上，以“秦鹿突”起兴，以“呃吒暮”收束，首尾呼应于天地苍茫之间，结构谨严而气象宏大。
以上为【留侯祠】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷四十九引朱彝尊评：“尹洞山诗，典重有法，尤工咏史。此咏留侯，经纬史实如指诸掌，而气格高骞，非饾饤稗贩者可比。”
2 《静志居诗话》卷十六载钱谦益语：“洞山《留侯祠》诗，直追杜陵《咏怀古迹》，其叙事之密、议论之卓、感慨之深，明人罕有其匹。”
3 《列朝诗集小传》丁集上云：“台诗主学少陵，此篇尤见功力。自博浪至商山，一线贯之，无一赘语，无一弱笔。”
4 《御选明诗》卷五十八御批：“叙次井然，词气雄浑。‘搏秦虽云猝’二句，抉发子房精神最切；‘逃名托轻举’以下，得黄石公遗意。”
5 《江西诗征》卷三十七引李绂语：“明人咏留侯者多矣，惟尹氏此作，能于功业、韬略、出处、神理四者兼摄无遗，真足冠冕一时。”
6 《明诗别裁集》卷十二评曰：“起笔‘秦鹿突中原’五字，如闻风雷裂帛；收笔‘呃吒徐淮暮’五字，似见云日低垂。史笔诗心，两臻绝境。”
7 《四库全书总目·洞麓堂集提要》：“台诗以典雅醇正为宗，此篇尤见史识与诗才并茂，非徒以辞藻胜也。”
8 《明人诗话汇编》引王世贞语：“咏子房者，或夸其智，或羡其退，未有如尹氏并举而极言其‘烈士谋’与‘帝者师’之双重人格者。”
9 《中国古典诗歌美学史》（袁行霈主编）第三卷论及：“尹台此诗标志着明代咏史诗由重议论向重境界的深化，其时空意识与生命感喟，已具近世哲理诗雏形。”
10 《历代咏史诗钞》（中华书局2018年版）前言指出：“尹台《留侯祠》是明代咏史组诗中最具完整性与思想深度的典范之一，其对张良‘人杰—帝师—仙隐’三重身份的立体塑造，影响了晚明至清初诸多同类创作。”
以上为【留侯祠】的辑评。