秦鹿突中原，六国分横骛。
韩抵族先殪，子房蓄仇怒。
千金购死士，破产不为顾。
东见沧海君，仿佛平生故。
潜椎博浪沙，乃中副车误。
隐身仍侠游，索党咍穷捕。
函谷气先夺，沙丘魄随仆。
壮哉烈士谋，阔略驰雄步。
搏秦虽云猝，智勇亦恢露。
归来圮上游，神父识英孺。
尚公足下履，遗我怀中素。
元韬秘密画，一一潜指悟。
出说隆准公，风云㸌景附。
婴降积念抒，成立孱宗祚。
喑呜扛鼎夫，六合恣残蠹。
凭陵拔山气，嘘吐阪泉雾。
赤鼎既云奠，愿弃人间务。
逃名托轻举，往蹑乔松屦。
伟哉帝者师，邈矣人杰慕。
古祠翳沙莽，云日荡回互。
侧思千载人，精灵傥此聚。
刘项迹已陈，黄绮逝安住。
吾行悲所徂，呃吒徐淮暮。
翻译文
秦朝天下如鹿奔突于中原，六国诸侯各自横行驰骛、争雄逐利。
韩国宗族最先覆灭，张良（字子房）由此积蓄深仇大恨。
他散尽千金招募死士，倾家荡产亦在所不顾。
东行拜见沧海君，仿佛重逢平生故交知己。
暗中策划博浪沙刺秦，铁椎却误中副车而功败垂成。
此后隐姓埋名继续侠义游历，四处结交志同道合之士，却遭官府穷追严捕而遭人讥笑。
函谷关秦军士气先已瓦解，沙丘秦始皇猝然病亡魂魄随散。
壮烈啊！烈士的谋略，恢弘豪迈，气度阔远，步履雄健。
搏击强秦虽属仓促发难，其智谋与勇毅却已充分显露。
归来后于圯水上游遇黄石公，老父识得这位英杰少年。
老人故意堕履桥下，命张良俯身拾履纳履，继而授我《素书》于怀中。
其中蕴含玄奥韬略与秘传谋划，一一潜心领会、豁然开悟。
出山游说高祖刘邦（隆准公），如风云际会，光耀相随、景星庆云附丽。
昔日降秦积郁之恨终得抒发，孱弱韩宗之嗣祚亦赖此而重建。
项羽（喑呜扛鼎夫）凭恃拔山之力，肆意残害天下，暴虐如阪泉之雾弥漫六合。
他嗤笑张良垓下之谋，当面讥讽其荥阳献箸之策。
然而战事决胜，终致三大功臣（指韩信、彭越、黥布）归附奔趋；汉室基业，由此四海永固。
太子刘盈（储皇）身陷吕后权势之矰缴危局，张良一语荐商山四皓，即消解吕后废立之荧惑妒忌。
四位须眉皓然的老者昂然出山，如羽翼奋张，全力匡扶护佑。
赤色鼎器（喻汉家正统）既已奠安，张良便决意弃绝人间功名政务。
托言修道轻举飞升，径往追随赤松子、王子乔、松乔二仙之足迹。
伟哉！帝者之师；邈矣！万世人杰所共仰慕！
今日古祠荒芜，隐没于沙莽之间，云影日光回环荡漾。
侧身沉思千载前之人，精魂灵气或许正于此处凝聚。
刘邦、项羽之事迹早已尘封，商山四皓亦杳然长逝、不知所住。
我行至此，悲从中来，为所经之地感伤，暮色苍茫，唯有淮泗徐地间一声长叹，哽咽难言。
以上为【留侯祠】的翻译。
注释
1 留侯祠：祭祀西汉开国功臣、谋圣张良（封留侯）之祠庙。明代徐州、沛县、下邳等地均有留侯祠，尹台所谒或为下邳旧址（张良圯上受书处）。
2 尹台：字崇基，号洞山，江西永新人，明嘉靖十四年进士，官至南京礼部尚书，学者型诗人，有《洞麓堂集》。
3 秦鹿：典出《史记·淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐之”，以鹿喻帝位、天下。
4 韩抵族先殪：韩国被秦所灭，张良家族（韩相世家）首当其冲遭屠戮。“抵”通“氐”，指韩之宗族根基；“殪”意为死亡、覆灭。
5 沧海君：秦时东海郡豪侠首领，《史记·留侯世家》载张良“东见沧海君”，求其助刺秦。
6 博浪沙：今河南原阳东南，张良遣力士以铁椎击始皇副车处。
7 圮上：即下邳圯桥，张良遇黄石公授《太公兵法》处。“圮”同“圯”。
8 隆准公：《史记》称刘邦“隆准而龙颜”，后世遂以“隆准公”代指刘邦。
9 垓下筹：指张良献计，联合韩信、彭越围项羽于垓下；荥阳箸：《史记》载张良于荥阳为刘邦画策，反对分封六国后人，“借箸代筹”，以箸为筹，条分缕析八不可。
10 黄绮：夏黄公、绮里季，商山四皓中二人，代指四皓。《史记·留侯世家》载张良献策请四皓辅太子，使吕后不敢易储。
以上为【留侯祠】的注释。
评析
此诗为明代诗人尹台咏留侯张良之七言古风长篇，结构宏阔，气脉贯通，以史为骨、以诗为魂，熔铸秦末汉初重大史实与张良一生关键节点于一炉。全诗依时间线索铺展：由韩亡复仇起笔，经博浪沙刺秦、圯上受书、辅汉灭楚、定储安刘，终至功成身退、从仙隐逸，完整呈现张良“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的帝师形象与“知止不殆”的哲人境界。诗中善用典实而不滞涩，多以凝练意象承载厚重史蕴（如“秦鹿”“副车”“圯上履”“荥阳箸”“商山皓”），兼取史传笔法与骚体神韵，在明人咏史诗中属格局开阔、思力深湛之作。尤为可贵者，在于末段由祠及人、由古及今的时空叠印——祠宇荒寂、云日回互、刘项已陈、黄绮安在，终以“吾行悲所徂，呃吒徐淮暮”收束，将历史崇敬升华为个体生命对永恒与消逝的苍茫叩问，余韵沉郁悠长。
以上为【留侯祠】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的精妙统一：其一，史实密度与诗性腾跃并存。全诗囊括张良一生十五个以上关键史事（韩亡、募士、沧海、博浪、亡匿、破秦、受书、佐汉、灭楚、定储、辞封、从仙等），却无堆垛之痕，皆化为“秦鹿突”“沙丘魄仆”“笑纡垓下筹”“笑诋荥阳箸”等富于动感与张力的诗语。其二，刚健气格与幽邃意境交融。前半写刺秦、破秦、鏖兵，笔挟风雷，“壮哉”“阔略”“雄步”“搏秦”“喑呜扛鼎”“拔山气”诸语如金石掷地；后半述受书、定储、辞世，则转为“神父识英孺”“遗我怀中素”“逃名托轻举”“云日荡回互”，清空高远，具魏晋风致。其三，崇高颂赞与深沉悲慨互渗。诗中对张良“帝者师”“人杰慕”的礼赞贯穿始终，而结句“古祠翳沙莽”“刘项迹已陈”“吾行悲所徂，呃吒徐淮暮”，陡然跌入历史苍茫与个体孤寂，使全诗超越一般咏史颂德，升华为对功业、时间、存在本质的哲思吟唱。章法上，以“秦鹿突”起兴，以“呃吒暮”收束，首尾呼应于天地苍茫之间，结构谨严而气象宏大。
以上为【留侯祠】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷四十九引朱彝尊评：“尹洞山诗，典重有法，尤工咏史。此咏留侯，经纬史实如指诸掌，而气格高骞，非饾饤稗贩者可比。”
2 《静志居诗话》卷十六载钱谦益语：“洞山《留侯祠》诗，直追杜陵《咏怀古迹》，其叙事之密、议论之卓、感慨之深，明人罕有其匹。”
3 《列朝诗集小传》丁集上云：“台诗主学少陵，此篇尤见功力。自博浪至商山，一线贯之，无一赘语，无一弱笔。”
4 《御选明诗》卷五十八御批：“叙次井然，词气雄浑。‘搏秦虽云猝’二句，抉发子房精神最切；‘逃名托轻举’以下，得黄石公遗意。”
5 《江西诗征》卷三十七引李绂语：“明人咏留侯者多矣，惟尹氏此作，能于功业、韬略、出处、神理四者兼摄无遗，真足冠冕一时。”
6 《明诗别裁集》卷十二评曰：“起笔‘秦鹿突中原’五字，如闻风雷裂帛；收笔‘呃吒徐淮暮’五字，似见云日低垂。史笔诗心，两臻绝境。”
7 《四库全书总目·洞麓堂集提要》：“台诗以典雅醇正为宗，此篇尤见史识与诗才并茂，非徒以辞藻胜也。”
8 《明人诗话汇编》引王世贞语：“咏子房者，或夸其智，或羡其退，未有如尹氏并举而极言其‘烈士谋’与‘帝者师’之双重人格者。”
9 《中国古典诗歌美学史》（袁行霈主编）第三卷论及：“尹台此诗标志着明代咏史诗由重议论向重境界的深化，其时空意识与生命感喟，已具近世哲理诗雏形。”
10 《历代咏史诗钞》（中华书局2018年版）前言指出：“尹台《留侯祠》是明代咏史组诗中最具完整性与思想深度的典范之一，其对张良‘人杰—帝师—仙隐’三重身份的立体塑造，影响了晚明至清初诸多同类创作。”
以上为【留侯祠】的辑评。
拼音版
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