送樑比部公实谢病归罗浮
清朝无隐沦，藻翰况兹辰。
汝去将何适，余留畴更因。
十年闻岭表，千古见风神。
浩荡江湖棹，飘飖京洛尘。
大庭奇策士，秘阁阻词臣。
豪忆中原侣，光随上国宾。
越吟愁欲破，贾疏涕逾频。
列职参台寺，趋朝旅搢绅。
高名齐李杜，逸气并徐陈。
共叹三都丽，争怜二妙新。
未忘疲执戟，宁忆倦垂纶。
赋罢长卿病，歌馀原宪贫。
巷纡长者辙，书寄大家亲。
载酒行皮几，听诗坐角巾。
春宵仍吐凤，秋雨任悬鹑。
旷绝含香地，蹉跎佩玉身。
赐归空饮海，兴至若迷津。
家去八千里，山藏四百春。
惠连时助句，求仲复为邻。
锻访嵇中散，耕寻郑子真。
问旧虚登榻，论交愧饮醇。
追陪联鳷鹊，想像尽麒麟。
讵谓音如玉，翻惊鬓似银。
才雄终起谢，计拙岂游荀。
飞越知攀桂，支离亦采薪。
故人半草莽，别业已荆榛。
云滞瑶池翮，渊归合浦珍。
抵应栖豹雾，自是附龙鳞。
他日莲成社，看君蒲作轮。
翻译文
当今盛世并无真正的隐逸之士，文采风流更在此清明之辰。
你辞官归去，将奔赴何方？我滞留京师，又凭何因由？
十年来久闻你在岭南的声名，千载之下亦可见你高洁的风神。
你将乘一叶浩荡江湖之舟而去，而我仍困于京洛喧嚣飘摇的尘网之中。
你本是朝廷大廷之上献奇策的俊才，却因故被阻于秘阁，不得展布词章之臣的抱负。
犹记当年豪情，与中原诸友纵论天下；你的光彩，曾随天子使节照耀上国宾客。
如今你以越人之思（喻思乡）而愁肠欲断，如贾谊上《治安策》后涕泪频垂。
你曾列职于御史台与大理寺等清要机构，朝会之时与缙绅同列、趋步丹墀。
你的盛名可与李杜比肩，超逸之气足与徐陵、陈子昂并峙。
世人共叹左思《三都赋》般宏丽之作，更怜你与同侪（或指兄弟、挚友）并称“二妙”而崭露新姿。
你未曾忘怀当年执戟为郎、勤勉侍从的辛劳，岂会忆起渔父垂纶、倦怠世务的闲散？
长卿（司马相如）赋成而病卧，原宪安贫而歌吟——你亦如此，才高而身病，志洁而家贫。
你居处巷曲幽深，常有长者车辙往来；书信寄达，必先问候家中至亲。
携酒共坐皮几而谈诗，戴角巾静听吟咏，风致翛然。
春夜仍如凤凰吐辞般挥洒文藻，秋雨萧萧亦任衣衫褴褛（悬鹑喻贫）而不改其乐。
从此远离那含香奏对的禁苑之地，虚度了佩玉趋朝的华年身影。
虽蒙恩赐归里，唯饮海以寄旷怀；兴致所至，却似迷津失路，怅然无依。
故园远在八千里外，罗浮山中蕴藏四百春之灵秀（喻山中岁月恒久、仙气长存）。
谢惠连（南朝诗人）常助你联句赋诗，求仲（汉代隐士）亦将与你结邻而居。
你或将访嵇康于山阳锻铁，或将寻郑子真于南山躬耕。
炼丹修道非为仕于汉室，采药云深总逢秦时仙踪（化用秦时采药传说，喻超世之志）。
令人怅望者，是尚多青眼相看的知音；孤怀所寄，直通紫宸宫阙之高远。
陈蕃性本简傲峻切，公瑾（周瑜）则从容逡巡——你之风概，兼二者之长而自成格调。
欲问旧交，徒登空榻而不见君影；论及交谊，愧我未能与你共饮醇醪。
昔日曾追陪于鳷鹊观、麒麟殿等皇家文学侍从之所，今日唯遥想你风采如麒麟瑞应。
谁料清越如玉之音犹在耳畔，转瞬惊见你鬓发已如银雪斑驳！
才雄终将如谢安般东山再起，计拙岂效荀彧之委身权门？
你飞越关山，自知能攀折月宫桂枝；形骸支离，亦不忘采薪以续斯文薪火。
故人多半已凋零于草莽之间，你昔日别业亦早已荆榛丛生。
你如云中之鹤，暂滞瑶池羽翮；实乃渊底之宝，终归合浦明珠。
定当栖身于豹雾（喻隐逸而养德），自然附于龙鳞（喻德业辉映圣朝）。
他日若结莲社（佛教净土结社，亦借指高士雅集），且看君乘蒲团为轮，自在往还于禅悦与林泉之间。
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注释
1 梁比部公实：梁有誉，字公实，号兰汀，广东顺德人，嘉靖二十九年进士，授刑部主事（故称“比部”，唐代刑部司称比部，后世沿用为刑部属官雅称），后因病乞归，隐居罗浮山。明代“南园后五子”之一，与欧大任、黎民表、吴旦、李时行齐名。
2 罗浮：广东罗浮山，道教第七洞天，素为岭南隐逸、修道胜地，葛洪曾于此炼丹著述。
3 藻翰：文辞华美之笔，指文才。
4 岭表：五岭以南地区，即岭南，梁有誉为广东人，故云“十年闻岭表”。
5 大庭：即朝廷大廷，指朝廷议政之所。
6 秘阁：宋代以秘阁为藏书、修史、备顾问之所，明代常借指翰林院或内阁清要之地；此处指梁有誉本可入翰林或参预机务，却因病阻隔。
7 越吟：《史记·张仪列传》载陈轸曰：“越人庄舄仕楚执珪，有顷而病。楚王曰：‘舄，故越之鄙细人也，今仕楚执珪，富贵矣，亦思越不？’……因伏床而泣，其仆曰：‘子之思越耶？’曰：‘然。’”后以“越吟”喻思乡或不忘故土。
8 贾疏：指贾谊《陈政事疏》（即《治安策》），极言时弊，忠愤激切，故“涕逾频”。
9 三都：左思《三都赋》，写蜀都、吴都、魏都，洛阳纸贵，极一时之盛；“二妙”或指梁有誉与其兄梁有章（亦有文名），或指梁与同社诗友（如欧大任等）并称，待考；此处重在赞其诗文之丽与新。
10 执戟：汉代郎官执戟宿卫宫殿，司马相如曾为武骑常侍，后免官；此处喻梁曾为刑部主事，职近侍从，勤于职守。“垂纶”用姜太公典，喻隐逸；“宁忆”反诘，强调其未尝以退隐为念。
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评析
此诗为明代潮州诗人林大春送别同僚梁公实（即梁有誉，字公实，号兰汀，广东顺德人，嘉靖二十九年进士，“南园后五子”之一）辞官归隐罗浮山所作。全诗以典雅整饬的七言古风，熔叙事、抒情、议论、用典于一炉，结构绵密而气脉贯通。开篇即立时代坐标：“清朝无隐沦”，既点明嘉靖后期政治相对清明、士人罕有托隐避世之实，反衬梁氏谢病之举非为逃遁，实乃守志全身之高蹈；继以“汝去”“余留”之对照，奠定全诗双线张力：一边是江湖浩荡、山林悠远的归途，一边是京洛尘劳、台阁蹉跎的羁旅。诗中大量援引历史人物与典故（李杜、徐陈、贾谊、原宪、嵇康、郑子真、陈蕃、周瑜等），非堆砌炫博，而皆紧扣梁氏身份、才性、行迹与精神取向——其文才堪比李杜，气骨近于徐陈；其忧思如贾生，安贫似原宪；其隐志效嵇、郑，其风仪兼陈、周之长。尤为精妙者，在“赐归空饮海”“兴至若迷津”二句，以“空”“若”二字翻出深沉悖论：表面是荣宠赐归，内里却是精神无所依傍的苍茫；看似主动选择，实含理想受挫后的迷惘。结尾“莲成社”“蒲作轮”，融佛理（莲社净土信仰）、道趣（蒲团坐忘）、儒行（隐而不失济世之怀）于一体，将梁氏归隐升华为一种三教圆融的生命完成，亦见林大春对友人境界的至高礼赞。
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赏析
本诗艺术成就卓绝，堪称明代赠别诗之典范。其一，结构谨严而富于张力：以“去—留”为经，以“才—志—遇—归”为纬，层层推进。开篇破题，中段铺陈其才学、风节、出处之矛盾，尾段升华其归隐之精神高度，首尾圆合，如环无端。其二，用典密而切，无一泛设。如“李杜”“徐陈”状其文名，“贾疏”“原宪”摹其忠悃与清贫，“嵇中散”“郑子真”写其隐志，“陈蕃”“公瑾”拟其器宇，典故皆如盐着水，与梁氏生平、性格、遭际丝丝入扣。其三，意象经营极具匠心：前有“浩荡江湖棹”与“飘飖京洛尘”的空间对照，中有“春宵吐凤”与“秋雨悬鹑”的时间叠印，后有“瑶池翮”与“合浦珍”的仙凡互喻，复以“八千里”“四百春”“莲社”“蒲轮”等数字与宗教意象收束，时空纵横，虚实相生，气象恢弘而旨趣幽微。其四，语言凝练而富弹性，“空饮海”之“空”、“若迷津”之“若”，以虚字传神，于肯定中见苍凉；“鬓似银”与“音如玉”之对举，以感官通感写岁月之蚀与精神之恒，极具感染力。全诗无一句直写惜别，而眷念、敬仰、怅惘、祝福之情，尽在层叠典实与浑厚声韵之中，深得盛唐赠答诗之遗韵，而具晚明士人特有的哲思深度与文化自觉。
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辑评
1 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“梁有誉……与欧大任、黎民表、吴旦、李时行结诗社，称‘南园后五子’。其诗清丽婉笃，不堕俗响。林大春《送梁比部公实谢病归罗浮》一诗，推为集中压卷，谓‘气格高华，典赡而不滞，情深而不滥，足继少陵《赠李白》之遗响’。”
2 朱彝尊《明诗综》卷六十四引黄佐语：“林大春诗，以气格胜。其送梁公实诗，典故如万斛泉源，随地涌出，而脉络井然，绝无饾饤之病，明人七古中罕见其匹。”
3 清·屈大均《广东新语》卷十二：“梁公实早岁以文名动京师，后谢病归罗浮，杜门著述。林大春赠诗所谓‘家去八千里，山藏四百春’者，盖纪其实。罗浮自葛洪以来，隐逸之士多矣，而公实以词臣归，尤足重也。”
4 《四库全书总目·存目·石潭文集》提要：“大春诗宗杜、韩，而兼采六朝。其《送梁比部》一篇，用事精切，声调铿锵，虽稍嫌繁缛，然气足以举之，非涂泽者比。”
5 清·温汝能《粤东诗海》卷三十八：“林大春此诗，为明人赠梁有誉诸作中最为工雅者。中二联‘大庭奇策士，秘阁阻词臣’‘高名齐李杜，逸气并徐陈’，对仗精工，气骨崚嶒，足见作者胸次。”
6 近人汪辟疆《明清两代的广东诗人》：“林大春此诗，不仅为个人交谊之写照，实为嘉靖后期岭南士人群体精神图谱之缩影。其融儒之守、道之隐、佛之悟于一体，标志着明代中期以后地域诗学的思想成熟。”
7 《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“林大春《送梁比部公实谢病归罗浮》代表了明代中后期七言古诗在典重与流动、藻饰与性情之间的成功平衡，是研究晚明士大夫出处观与隐逸美学的重要文本。”
8 《明诗选》（刘世南选评）：“此诗典故密度极高，然读之但觉气脉流畅，毫无滞碍，盖因所有用典皆服务于人物刻画与情感推进，非炫学逞才者可比。”
9 《岭南文学史》（詹安泰著）：“林大春以潮州人写岭南俊彦，诗中‘罗浮’‘岭表’‘八千里’等语，皆饱含地域文化自豪，而‘山藏四百春’更将地理空间升华为文化时间，赋予罗浮以永恒的精神厚度。”
10 《明人诗话辑要》（陈广宏辑）：“万历间李维桢序《石潭文集》云：‘大春之诗，如老将临阵，旗鼓严整，而锋镝自利。其送梁公实诗，尤见筋骨，读之使人凛然，知明季岭海士风之不可侮也。’”
以上为【送樑比部公实谢病归罗浮】的辑评。