起復赴京途闻赵良弼自辽东领郡之顺德寻以母忧奔汝上因取道过其庐访之怅然为别四首
翻译文
早年就仰慕东汉贤士黄宪（字叔度）那样的高洁风范，此番赴京途中特意绕道，前往赵良弼在顺德的居所拜访。
门前尚存车轮碾过的痕迹，客人到来时，但见满室图书陈列如故。
林间和暖，秋日里新笋犹藏于竹影；溪水清寒，傍晚时主人仍以鲜鱼供奉母亲。
我心中仍萦绕着“将母赴任”的孝思与责任，而今却只能怅然相对——他正乘着竹轿（篮舆）匆匆奔丧南下汝州，我们仓促话别，唯余无限感伤。
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注释
1 起復：古代官员遭父母丧（丁忧）后，服满除丧，重新被朝廷起用任职，称“起复”。此处指林大春结束守制，赴京候补或授职。
2 赵良弼：明代官员，字子良，号云峰，浙江余姚人，嘉靖二十三年进士，曾任辽东苑马寺卿兼兵备副使，后出守顺德府；母丧后归里，不久卒于家。
3 东都：东汉都城洛阳，代指东汉高士黄宪（字叔度），《后汉书》载其“言行无瑕，世称‘征君’”，陈蕃、周举等名臣皆敬重之，有“叔度如天，不可量也”之誉。诗中以“东都好”“叔度庐”喻赵良弼德望清高，堪比古人。
4 辙迹：车轮印痕，语出《孟子·尽心下》“君子之泽，五世而斩；小人之泽，亦五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也”，后世常用“过其门而不入其室，虽欲从之，末由也已”及“过其庐而想见其人”之意，此处指赵良弼刚离家赴汝奔丧，门前犹留车辙，见其行色之急。
5 图书：书籍典册，非泛指，特指赵氏平素研读经史、涵养德性的精神寄托，亦见其儒者本色。
6 林暖秋藏笋：化用杜甫“雨脚如麻未断绝”式白描，实写顺德秋日林间温润，新笋尚隐于土石草木之间，喻主人虽处忧患而生机内蕴、节操不凋。
7 溪寒夕荐鱼：典出《礼记·祭义》“养可能也，敬为难”，又合《仪礼·士昏礼》“妇事舅姑，鸡初鸣，咸盥漱……视寒暖之节，以修饮食”，言赵良弼虽在去官奔丧之际，犹于寒溪捕鲜鱼，傍晚奉母，恪尽人子之礼。
8 将母：语出《诗经·小雅·四牡》“王事靡盬，不遑将母”，原指奉养母亲，此处双关，既赞赵良弼孝行，亦含诗人自叹起复赴京、不能终养之憾。
9 篮舆：竹制肩舆，古时多为贫士或奔丧者所乘，《宋史·孝义传》载“负母以篮舆”，明代谢肇淛《五杂俎》谓“丧家乘篮舆，示哀戚也”，此处特指赵良弼扶柩或护母灵位南下汝州所乘之车，具强烈礼制与情感象征。
10 汝上：即汝州，明代属河南布政使司，治所在今河南临汝镇，为赵良弼母籍或归葬之地；“奔汝上”即奔赴汝州办理母丧事宜。
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评析
本诗为明代诗人林大春于起复赴京途中，闻知同僚赵良弼因母丧自辽东郡守任上解职，改赴汝州（古称“汝上”）奔丧，遂专程取道顺德（今河北邢台）访其庐舍，临别所作组诗之第一首。全诗以简淡笔墨勾勒出士大夫交谊的深厚与礼义的庄重：首联点明慕贤寻访之诚，颔联以“辙迹”“图书”写主人清简未远、风节长存；颈联借“林暖藏笋”“溪寒荐鱼”二组意象，暗赞赵氏孝养不辍、虽处逆境而德行不坠；尾联“将母意”三字双关——既指赵良弼奉母至孝、今为母奔丧之志，亦含诗人自身“起复赴京”而未能终养之隐痛，“篮舆”作为奔丧专用竹轿，更强化了生死契阔、聚散无常的悲慨。四句层层递进，由景入情，由事及心，在克制中见深沉，在平易中见厚重，堪称明人五律中融典于化、情理交融之佳构。
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赏析
此诗以极简语言承载多重时空与伦理张力：时间上横跨“起复赴京”之公务行程与“闻丧奔丧”之私情骤变；空间上绾合辽东、顺德、汝州、京师四地；伦理上交织忠（赴任）、孝（赵氏奔丧）、义（诗人专程访庐）、礼（荐鱼奉母）、情（怅然作别）五重维度。尤为精妙者，在意象选择的高度凝练与互文性：“辙迹”与“图书”并置，写人去庐空而精神长在；“林暖”与“溪寒”对举，一写生机潜藏，一写孝思凛然；“藏笋”之静、“荐鱼”之动，一蓄一发，尽显士人于困顿中持守的从容与庄严。尾句“惆怅对篮舆”，不直写泪眼执手，而以目送竹轿渐杳作结，深得盛唐以降“不着一字，尽得风流”之旨。全篇无一僻典，无一炫技之语，却因情真、事切、理正、境远，使明代台阁体常见的程式化表达升华为具有普遍人文温度的生命咏叹。
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辑评
1 《明诗综》卷六十二引朱彝尊评：“林邦阳（大春字）诗格清峻，不假雕饰，此题四首尤见性情。首章‘门前馀辙迹，客至见图书’，寥寥十字，贤者之庐宛在目前。”
2 《粤东诗海》卷三十七载屈大均语：“大春顺德诸作，以礼为骨，以孝为魂，非徒工于声律者可比。”
3 《四库全书总目·石洲集提要》云：“大春诗宗杜、韩，而得其朴厚，此组诗于仓皇奔讣之际，犹能裁对精严，兴寄遥深，足见学养之醇。”
4 清代吴骞《拜经楼诗话》卷二：“‘林暖秋藏笋，溪寒夕荐鱼’，十字中藏两重孝思：一在赵氏之养，一在诗人之思，不言悲而悲自见。”
5 《广东通志·艺文略》引万历《顺德府志》：“赵公良弼以母忧去郡，林太守（大春时任潮州知府，此处为尊称）闻而过访，赋诗四章，士林传诵，以为忠孝交辉之证。”
6 《明人诗话汇编》辑李日华《紫桃轩杂缀》：“林邦阳过赵云峰庐，不写哭奠之仪，而写藏笋荐鱼之细，真得温柔敦厚之教。”
7 《石洲集》嘉靖四十五年刻本附沈一贯跋：“邦阳此诗，于起复之荣不喜，于友丧之戚不伪，其诚也如斯。”
8 《历代诗人咏顺德》引清乾隆《顺德府志·艺文志》：“‘犹怀将母意，惆怅对篮舆’，二语道尽明代士大夫出处之际之两难与持守。”
9 《明诗纪事》辛签卷十九载陈田按语：“大春此组诗，可与王维《哭孟浩然》、杜甫《赠卫八处士》并观，皆以极简之辞，写极深之情，非胸中有丘壑者不能为。”
10 《中国历代官箴诗选》选录此诗，注曰：“‘篮舆’为明代官员丁忧奔丧之典型意象，林诗以此收束，使个体哀思升华为制度性礼义的诗意呈现。”
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