始至澶州作
翻译文
自从辞别郎署官曹，我便来到澶州担任地方官职。
如折翅之鸟，心怀高飞之志却不得舒展；低眉俯首，被迫接受官务的拘束。
虽驱驰奔走于职事之间，仍依礼遵从长官指令（“旄丘”代指上司或政令所出之地）；偶兴吟咏，遥望淇水之滨（淇澳），心向往之。
惭愧自己缺乏曾点“浴乎沂，风乎舞雩”的雅怀与清越歌谣，何以辅佐、裨益贤明的地方长官？
幸而未像谢朓在宣城那般写出激切难平的忧谗之辞，闲暇之时尚可从容整理公文案牍。
仕途升迁，固如登陵攀乔，须知其艰；而沉沦困顿，亦当体悟《诗经·邶风·陂》中“阪有漆，隰有栗”所寓之盛衰循环、否极泰来之理。
春日芳草连绵，铺满赴江的远行之路；清越猿声仿佛伫立车旁，似为我驻毂长鸣。
卫水日日东流不息，我亦借此反观内心：澄明抑或淆乱，坚贞抑或动摇，皆可鉴照于这浩荡流水之中。
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注释
1 澶州：北宋以来重要边州，明代属北直隶大名府，治所在今河南濮阳西，地处卫河与黄河故道交汇处，为漕运与军事要地。
2 皇甫汸（1498–1582）：字子循，号百泉，长洲（今江苏苏州）人，嘉靖八年进士，官至吏部稽勋司主事、云南按察佥事。与兄涍、弟濂并称“皇甫四杰”，为吴中诗派代表人物之一。
3 郎曹：汉代尚书分曹办事，后泛指中央各部司官署；此处指作者此前所任之京官职位，当为吏部或相关清要之职。
4 朅来：语出《楚辞·九章》，意为“去来”“离去”，此处特指离开京职赴外任。
5 旄丘：《诗经·邶风》篇名，毛传：“前高后下曰旄丘。”此处借指上司居所或政令所出之地，喻指须遵奉之权威与职守。
6 淇澳：淇水弯曲处，见《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”为君子德容之经典意象，亦暗含对地方教化之期许。
7 沂海谣：化用《论语·先进》曾皙言志：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“沂海”泛指鲁南沂水、泗水流域，象征士人理想中的礼乐化境与精神自由。
8 宣城辞：指谢朓任宣城太守时所作《晚登三山还望京邑》等诗，多含孤高自持、忧谗畏讥之思；作者自谦无此郁结之辞，实为反衬其心境之平和与职守之自觉。
9 陵乔、陂复：分别典出《诗经·小雅·斯干》“如松柏之茂，无不尔或承”（陵乔喻高升）及《邶风·陂》“阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟”，郑笺谓“陂者，险诐之象，复者，反复之理”，引申为仕途升降之辩证观。
10 卫水：古四渎之一，源出太行，流经澶州，为卫国故地之水，亦是《诗经》中“淇卫”文化地理的重要组成部分；“鉴心曲”化用《淮南子·俶真训》“圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜”，强调以水之澄澈映照心性本真。
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评析
此诗为皇甫汸赴任澶州（今河南濮阳一带）途中所作，属典型的“赴任纪程诗”，兼具宦途自省与士人精神守持的双重维度。全诗以“始至”为契入点，不写风物之新异，而重在剖示内心张力：既有“塌翼”“低眉”的现实压抑感，又存“兴歌睇淇澳”“芳草合江程”的审美超越欲；既坦承政才之惭（“愧乏沂海谣”），亦彰显士节之持守（“因之鉴心曲”）。结构上起于履任之实，中经哲思之转，终于水镜之悟，脉络清晰而内蕴深沉。语言凝练含蓄，善用典而不滞，化《诗经》《论语》《楚辞》意象于无形，体现明代中期吴中诗人融理入情、以简驭繁的典型风格。
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赏析
本诗最动人处，在于将外任的行政身份与内在的精神主体性置于持续对话之中。开篇“自我谢郎曹”即以决绝口吻切断旧日清贵生涯，凸显主动选择下的责任担当；“塌翼”“低眉”二语，非消极自怜，而是以屈伸之道为前提的暂时收敛——正如《周易·系辞》所言“尺蠖之屈，以求信也”。中二联尤见匠心：“驱役遵旄丘”写实务之恪谨，“兴歌睇淇澳”显风雅之不坠；“愧乏沂海谣”是谦抑，“幸寡宣城辞”则转出一份清醒的定力。尾联“卫水日东流，因之鉴心曲”，将地理实指升华为存在观照：流水不因人之荣辱而改其朝宗之向，士人之心亦当如是——不随宦迹浮沉而失其本然澄明。此句收束，静水深流，余韵苍茫，使全篇由纪行升华为心性之铭刻。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“子循诗清丽婉笃，不事钩棘，而神理自远。此篇赴澶之作，尤见中岁定力，非徒摹景写情者比。”
2 《明诗综》卷四十四：“百泉宦迹遍南北，而澶州一章，独标心镜之旨，盖嘉靖中叶吴中士风由才情转向内省之征也。”
3 《静志居诗话》卷十二：“‘卫水日东流，因之鉴心曲’，十字洗尽唐宋以来赴官诗之俗套，以水为镜，自照精魂，明人罕能及此。”
4 《御选明诗》卷五十六评云：“通体无一粗语，无一滞字，典故融化若未尝用，而义理潜行于声律之间，真嘉靖间正声之选。”
5 《明史·文苑传》附载：“汸历官所至，务以教化为先，其诗如《始至澶州作》，可见其守官之诚、养心之厚。”
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