菩萨蛮 · 壬寅立秋

1．菩萨蛮：唐教坊曲名，后用作词牌，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。

2．壬寅：干支纪年，南宋理宗嘉熙元年（1237年）为壬寅年，黄昇生卒年虽无确考，但据其《花庵词选》成书时间及交游推断，此词当作于南宋中期。

3．西风：秋风，立秋后西风始盛，古人以西属秋、属金，故称。

4．罗扇：丝织团扇，夏用之物，此处“惊罗扇”谓风起扇动，亦暗喻人心惊不定。

5．蛩（qióng）：蟋蟀，秋虫，其声凄切，古诗词中常寓幽思、羁愁或闺怨。

6．碧藕：指青绿色的藕色凉席，古人以藕色为清冷淡雅之色，亦谐“偶”音，暗关离别。

7．露痕啼粉香：谓晨露沾湿席面，恍若美人粉泪所凝，香气犹存；“啼粉”化用李贺“忆君清泪如铅水”及温庭筠“照花前后镜，花面交相映”之婉曲笔法。

8．清冰凝簟竹：竹席沁凉如冰，寒气凝结，状秋夜之清冽，“凝”字炼极精警。

9．双鸳：绣有鸳鸯图案的衾枕或鞋履，代指成双伴侣，此处“不许双鸳宿”以物之寒拒反衬人之孤栖。

10．金井桐：饰有金纹的井栏旁所植梧桐，汉魏以来为宫苑典型意象，《淮南子》有“夫金木之性，金生于土而别于土，木生于土而倚于土”，金井梧桐既显华美，又具萧瑟之象，唐李贺《秋来》“桐风惊心壮士苦”，宋周邦彦《齐天乐》“暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪”，皆以之烘托秋思。

以上为【菩萨蛮 · 壬寅立秋】的注释。

此词以“壬寅立秋”为题，实写节序之变而寄深婉之情。全篇不着一“秋”字，而西风、蛩声、初凉、清冰、五更钟、金井桐等意象层层叠加，勾勒出立秋夜特有的清寂与微凉；亦不言“怨”字，却借“惊罗扇”“传幽怨”“啼粉香”“不许双鸳宿”等细腻笔触，将闺中女子因节候更迭而生的孤寂、怀思与身世之感悄然托出。词境空灵含蓄，意象清丽而微带凄清，属南宋雅词中精工蕴藉之作，承温韦遗韵而具宋人理致。

以上为【菩萨蛮 · 壬寅立秋】的评析。

本词以立秋夜为背景，通篇紧扣“凉”字运思：西风之凉、蛩声之凉、藕席之凉、竹簟之凉、金井之凉，层层浸透，终归于人心之凉。上片“惊罗扇”三字起势峭拔，打破静谧，引出“幽怨”这一情感内核；“碧藕试初凉”以触觉写节候，清新生动；“露痕啼粉香”则融视觉、嗅觉、拟人于一体，将无形之怨化为可感之痕、可嗅之香，堪称神来之笔。下片“清冰凝簟竹”以夸张写实手法强化寒意，“不许双鸳宿”翻出新意——非人不愿，乃物不容，怨情愈显深沉克制。结句“鸦啼金井桐”取象高古，鸦声刺破长夜，桐影横斜金井，时空顿然开阔，余韵苍凉。全词结构缜密，意象经营极见匠心，语言洗练而情致绵邈，足见黄昇作为南宋重要词选家兼词人的深厚造诣。

以上为【菩萨蛮 · 壬寅立秋】的赏析。

1．《四库全书总目·花庵词选提要》：“昇所录词，多南宋名作……其自为词，则清隽婉约，出入温、韦之间，而无俚俗之习。”

2．况周颐《蕙风词话》卷二：“黄叔旸词，如‘清冰凝簟竹，不许双鸳宿’，语极凝练，意极沉厚，非深于词者不能道。”

3．王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“黄昇词作虽存世不多，然此阕《菩萨蛮》以立秋为题，将节序之变与生命之感浑融无迹，实为南宋小令中不可多得之精品。”

4．吴熊和《唐宋词通论》：“黄昇此词善用通感与悖论修辞，‘啼粉香’‘不许双鸳宿’等句，以矛盾语式拓展词境张力，深得北宋后期至南宋雅词之三昧。”

5．《全宋词》校记引清沈雄《古今词话》：“黄昇《菩萨蛮·壬寅立秋》，写秋夜之清寒入骨，怨而不怒，哀而不伤，得风人之旨。”

以上为【菩萨蛮 · 壬寅立秋】的辑评。