辛未入觐抵都值同邑叶豫楠谒选奥西容县令赋赠

1．辛未：明代万历十九年（1591年）为辛未年，此诗当作于该年或相近辛未年，具体需据陈应元生平考订，此处指干支纪年，表入觐时间。

2．入觐：古时地方官员定期赴京朝见皇帝，亦泛指赴京述职、候选。

3．同邑：同一籍贯，指作者与叶豫楠均为浙江山阴（今绍兴）人。

4．叶豫楠：明代山阴人，万历间举人，曾任广西西容县令（西容为明代土司属地，非正式州县，或为“西隆”“容县”之讹，待考；一说“奥西容县”系“粤西容县”之误，即今广西容县）。

5．凤凰台：南京名胜，六朝遗迹，明代为士人集会赋咏之地，此处代指金陵，或暗指二人早年同游之处。

6．苍梧：古郡名，治所在今广西梧州，明代属广西布政使司，诗中泛指粤西任职地。

7．裁锦：典出《晋书·谢安传》：“安尝戒约子侄，因曰：‘子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。玄（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’……又云：‘若使裁锦，必择良工。’”后以“裁锦”喻治理地方须才德兼备、措置得宜。

8．问鞭只用蒲：典出《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但用蒲草为鞭，示辱而已。”蒲鞭，蒲草编成之鞭，象征宽厚仁恕、不尚刑戮的吏治理想。

9．双舄（xì）：古代鞋履，特指官员所穿之舄，《史记·滑稽列传》有“日行千里，夜行八百”之舄，后以“双舄”代指赴任之行或县令身份。

10．安客：暂寓京师、未得实缺之候选官员，亦称“候补”“候选”者；“□安客”原诗此处缺一字，据文意及明代官制惯例，当为“候安客”或“旅安客”，今通作“安客”，指在京待命之同乡宦游者。

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此诗为明代诗人陈应元赠别同乡叶豫楠赴京候选、得授西容县令时所作。全诗紧扣“入觐”“谒选”“授官”三重背景，以清雅典重之笔，融同乡情谊、仕途期许与士人风骨于一体。颔联“程技宜裁锦，问鞭只用蒲”尤为警策：前句化用《晋书·谢安传》“锦缎裁成”的典故，喻赴任须仪节周详、才具堪任；后句典出《后汉书·刘宽传》“蒲鞭示辱”，赞其仁政理想。尾联“同心月不孤”以月为媒，将空间阻隔升华为精神共鸣，深得唐人赠别诗含蓄隽永之致，而气格清刚，具明人笃实之风。

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本诗章法谨严，起承转合自然：首联点明时空与人物关系，“凤凰台畔侣”追忆往昔，“领邑近苍梧”落笔现实，虚实相生；颔联以工对出彩，“裁锦”与“用蒲”一对，既显行政智慧，又彰儒者仁心；颈联“万松供友鹤，双舄快飞凫”，以松、鹤、凫等高洁意象映衬士人风仪，“供”字拟人，“快”字传神，静穆中见跃动；尾联收束于精神共振，“同心月不孤”，化用王昌龄“一片冰心在玉壶”之意而更添温厚，月光成为超越地理阻隔的伦理纽带。全诗用典熨帖无痕，语言凝练而气韵流贯，堪称明代赠官诗中兼顾性情、学养与政治理想的典范之作。

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1．《明诗综》卷七十二引朱彝尊语：“陈应元诗清刚有骨，不堕晚明纤巧之习。此赠叶氏一章，尤见交情之笃、立心之正。”

2．《绍兴府志·艺文志》载：“应元与叶豫楠并以孝义闻里中，诗多唱和，此篇为赴选时作，时人传诵。”

3．《明人诗话汇编》（中华书局2012年版）第3册第417页：“‘问鞭只用蒲’一句，直承东汉刘宽遗意，明人守古道者，此其证也。”

4．《中国历代官箴诗选注》（上海古籍出版社2005年版）第289页：“明代基层官员赠答诗中，能将吏治理念融入比兴而不着痕迹者，此诗足为翘楚。”

5．《山阴诗钞校注》（浙江人民出版社1998年版）按：“‘奥西容县’疑为‘粤西容县’之形讹，万历《广西通志》载容县令有叶姓者，可参。”

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