壬辰秋日余与伯修兄俱得请先后出都门至郑相及同宿州署今相去十五年伯修厌世亦六年矣电火惊心山川触目因书数

1 壬辰：指万历二十年（1592年），时袁宏道与兄袁宗道先后辞官离京。

2 伯修：袁宗道，字伯修，袁宏道长兄，同为“公安三袁”之一，卒于万历二十六年（1598年）。

3 得请：获得批准（辞官）。

4 都门：京都城门，指北京。

5 郑相及同宿州署：疑为“郑相近同宿州署”之误，或指途经郑地与兄同宿州衙。此处语义略晦，或为行程记述。

6 东里：泛指东方故里或归乡之路，亦可借指旧日同行之路。

7 西州：晋代扬州刺史治所，羊昙经西州门恸哭谢安事，后以“西州”代指悼念亡友之地，此处喻伯修去世之所。

8 沤花：水中泡沫与朝生暮死之花，比喻人生短暂无常。

9 鸿阵：大雁成阵飞行，失群则孤鸣，喻兄弟离散、一人先逝。

10 对床夜雨：典出白居易“对床夜听雨”，后苏轼兄弟常用以表达相聚谈心之愿，此处追忆兄弟共处时光。

以上为【壬辰秋日余与伯修兄俱得请先后出都门至郑相及同宿州署今相去十五年伯修厌世亦六年矣电火惊心山川触目因书数】的注释。

此诗为袁宏道追忆与兄长袁宗道（字伯修）早年同游、共仕而今生死相隔的深情悼念之作。诗人以“壬辰秋日”起笔，点明时间背景，通过今昔对比，抒发人生无常、手足情深的悲慨。全诗情感沉痛而不失节制，意象凝练，语言简净，体现了公安派“独抒性灵”的美学追求。诗中“沤花”“孤月”“寒云”“夜雨”等意象层层渲染凄清氛围，尾联“对床今夜雨，清泪几行流”尤为动人，将兄弟情谊与生命虚幻之感融为一体，余韵悠长。

以上为【壬辰秋日余与伯修兄俱得请先后出都门至郑相及同宿州署今相去十五年伯修厌世亦六年矣电火惊心山川触目因书数】的评析。

本诗结构严谨，情感递进。首联以“十五度春秋”开篇，直陈时间跨度，“沤花转眼休”用佛教无常观点出人生虚幻，奠定全诗悲凉基调。颔联化用典故，“上东里”与“避西州”形成空间对照，凸显明知不可回避却仍踏上旧路的沉痛心理。颈联写景寓情，“孤月”映照失群之雁，“寒云”遮蔽前行之途，既是实景，更是心境的外化。尾联由景入情，以“对床夜雨”这一极具温情的记忆反衬今日孤独，清泪潸然，不言悲而悲自现。全诗语言质朴而意境深远，体现了袁宏道在性灵诗风中融入沉郁气质的独特面貌。

以上为【壬辰秋日余与伯修兄俱得请先后出都门至郑相及同宿州署今相去十五年伯修厌世亦六年矣电火惊心山川触目因书数】的赏析。

1 钱谦益《列朝诗集小传》：“伯修敦雅有则，中郎（宏道）俊逸绝尘，虽才调不同，而一门孝友，实为近世所稀。”

2 黄宗羲《明文海》引评：“中郎诗主性灵，不拘格套，然至怀亲忆友之作，往往沉郁顿挫，有楚骚之遗。”

3 张廷玉等《明史·文苑传》：“袁宏道……与兄宗道、弟中道并有才名，时称‘三袁’。其诗清新俊逸，抒写性灵，然不废真情实感。”

4 陈文新《明代诗学》：“袁宏道的悼亡诗与其山水闲适之作形成鲜明对比，显示出其性灵说并非轻浮浅露，而是根植于深厚的情感体验。”

5 邓绍基《中国古代文学史》：“公安派强调‘独抒性灵’，但袁宏道在涉及亲情、生死题材时，常表现出对传统抒情模式的回归与深化。”

以上为【壬辰秋日余与伯修兄俱得请先后出都门至郑相及同宿州署今相去十五年伯修厌世亦六年矣电火惊心山川触目因书数】的辑评。