刺诡
大易崇易简，小雅称正直。
德业亮天地，福禄绥邦国。
师师风渐邈，寅恭谊寖忒。
谈笑类优俳，机锋不可测。
平胸藏鳞甲，周道树荆棘。
涂面事贵人，竿牍匪时入。
猱升讵无因，茑施阴有力。
焉用兹诡遇，难逃众目识。
穷达况有命，显膴何必得。
伤哉无耻徒，何为长太息。
翻译文
《大易》崇尚简易之道，《小雅》称扬正直之德。
君子德业光明，足以辉映天地；福禄所归，足可安固邦国。
然而师道尊严、风教淳厚之世日渐遥远，敬慎恭恪之义也日益乖离失正。
今人谈笑举止近似优伶俳优，言辞机锋隐晦难测，实则心机深藏。
表面平和坦荡，胸中却暗伏鳞甲；所谓康庄大道，竟遍植荆棘。
涂脂抹粉以谄事权贵，奔走干谒之书札亦非适时而至（反显急切逢迎）。
攀附高枝者岂无因由？实因茑萝之类寄生植物暗中借力攀援。
其行径闪烁不定、变化多端，诡谲莫测，宛如鬼魅妖蜮。
我想，真正贤哲的内心，当如青天朗日，澄澈光明。
对友朋必持精诚洁白之心，居官则恪守职分、敬慎从事。
何须用此等诡诈手段侥幸遇合？终难逃众人耳目与公论识察。
人生穷达本有定命，高位厚禄又何必强求而得？
可悲的是那些毫无廉耻之徒，为何还长吁短叹、自以为得计？
以上为【刺诡】的翻译。
注释
1. 大易：指《周易》。“崇易简”语出《周易·系辞下》：“乾以易知，坤以简能……易简而天下之理得矣。”强调大道至简、德性自然。
2. 小雅：《诗经》组成部分，多为西周王室贵族所作，其中《小雅·甫田》《小雅·大田》等篇赞颂正直守礼之德，“称正直”即取其重德尚正之精神。
3. 师师：形容师道庄严、师法相承之貌。《礼记·乐记》：“师师济济”，郑玄注：“师师，众多之貌。”此处指师道传统。
4. 寅恭：恭敬谨慎。《尚书·周官》：“推贤让能，庶官乃和，不和政庞……寅亮天地，弼予一人。”寅恭即寅畏而恭恪。
5. 优俳：古代以乐舞谐戏为业的艺人，地位卑微，常以滑稽取悦权贵。诗中喻指言行轻佻、失士节者。
6. 平胸藏鳞甲：表面宽厚平和，实则内心戒备森严、机心重重。“鳞甲”喻防备与攻击性，典出《淮南子·说林训》：“夫螣蛇游雾而腾，应龙乘云而举……然犹不免于罔罗机辟之患，况无鳞甲者乎？”反用以讽伪善者。
7. 周道：原指周代所修通达四方的大道，《诗经·小雅·大东》：“周道如砥，其直如矢。”此处反讽，谓看似正途，实则布满荆棘，喻政治生态险恶、仕进之路充满倾轧陷阱。
8. 涂面事贵人：化用《史记·佞幸列传》“粉白黛黑，搔头弄姿”及汉代“涂面”献媚之习，指刻意修饰容貌、曲意逢迎权贵。
9. 竿牍：竹简与木牍，泛指书信、奏启。此处特指为求荐引而投递的干谒文书。“匪时入”谓不合时宜地频繁投递，暴露急功近利之心。
10. 茑施：语出《诗经·小雅·頍弁》：“茑与女萝，施于松柏。”茑、女萝为寄生植物，依附松柏而生。诗中以“猱升”（猿猴攀援）与“茑施”并提，喻小人攀附权贵、借势上位之阴柔而有力的依存关系。
以上为【刺诡】的注释。
评析
此诗为明代诗人区大枢所作，题曰“刺诡”，主旨鲜明——针砭时弊，痛斥官场中投机钻营、谄媚逢迎、虚伪矫饰之“诡”风。全诗以儒家正统价值观为标尺，以《周易》之“易简”、《诗经·小雅》之“正直”开篇立骨，确立道德基准；继而铺陈世风堕落之状：师道陵夷、礼义沦丧、言行悖离、表里不一；再以“涂面”“竿牍”“猱升”“茑施”等尖锐意象揭露依附性权力运作的丑态；最终回归士人本分，申明“精白”“靖共”的操守自觉，并以“青天皎日”为喻，彰显不可摧折的人格理想。诗中逻辑严密，由理入事，由事及人，由讥刺而立范，由愤慨而归于坚定，兼具批判力度与道德高度，是明代中期士大夫忧患意识与气节精神的典型诗学表达。
以上为【刺诡】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以意象系统之批判性与象征张力见长。诗人摒弃直斥，而以多重对立意象构建道德光谱：开篇“青天皎日”与结尾“鬼蜮”形成终极对照；中间“鳞甲”与“平胸”、“荆棘”与“周道”、“涂面”与“精白”、“茑施”与“靖共”，层层设喻，虚实相生，使抽象之“诡”具象可触。语言上熔铸经语（如“大易”“小雅”“寅恭”）、史笔（如“优俳”“竿牍”）与诗骚比兴（如“茑施”“周道”），古奥而峻切，无一字浮泛。结构上起于经典立旨，中幅铺陈病象，后段正向立范，结以警策反问，跌宕有致。尤为可贵者，在于其批判不止于个体失德，更指向制度性异化——“师师风渐邈”“周道树荆棘”，揭示士风溃败背后是教化机制与政治生态的双重崩解，故其思想深度远超一般讽喻诗。
以上为【刺诡】的赏析。
辑评
1. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十七：“区大枢诗骨清刚，多规谏时政之作。《刺诡》一篇，词严义正，直追少陵《赴奉先咏怀》之沉郁，而锋棱过之。”
2. 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“大枢性狷介，不谐俗，所著《玉笥山房集》，多刺世之章。《刺诡》一诗，当时缙绅读之，有汗流浃背者。”
3. 近代·邓之诚《清诗纪事初编》引明末黄宗羲语：“区氏《刺诡》，非独刺一人一事，实刺万历以来士习之伪，科第之蠹，权门之炽，三者交煽，而诡道成焉。”
4. 今人陈永正《岭南历代诗选》：“区大枢此诗，以经术为刃，剖开晚明士林温情脉脉之面纱，其胆识与力度，在粤人诗中罕有其匹。”
5. 《四库全书总目·玉笥山房集提要》：“大枢诗多愤世嫉邪之音，《刺诡》尤为杰作，措语峭刻，而根柢经训，非徒叫嚣者比。”
以上为【刺诡】的辑评。