送王象鼎还江陵
翻译文
三年来我栖居在玉山之巅，临别时泪水洒落，应将枫树林染成丹色。
作客他乡，总怜惜自己如痴愚的县令般清寒孤冷；论及交情，却全然体认出你身上所存的古君子之心。
欲分装粟米相赠，却已无多余存粮；你的卧榻虽已悬起（指即将离任），我亦无愧于衾被——清廉自守，不辱斯人。
若非今日与君畅叙故乡风物，我这微末小官，早在数月前便已萌生辞官归隐之志了。
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注释
1．王象鼎：明代官员，籍贯江陵（今湖北荆州），生平事迹待考，当为作者同僚或旧友。
2．玉山岑：玉山，山名，此处当指江西玉山县境内之山，或为作者任官之地；岑，小而高的山。
3．丹枫树林：枫叶经秋变红，称“丹枫”，典出《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫”，后世多以丹枫寄离思。
4．痴令：自谦之词，谓自己为愚拙之县令，暗含官微职冷、不谙逢迎之意。
5．古人心：指上古贤者淳朴笃实、重义轻利之心，语本《孟子·离娄下》“大人者，不失其赤子之心者也”，亦近《礼记·儒行》所载儒者之德。
6．分罂：分装于小口大腹陶器（罂）中，代指馈赠粮食等实物。
7．无馀粟：没有多余的存粮，极言家境清贫，亦见为官清廉。
8．去榻虽悬：典出《后汉书·陈蕃传》“郡不之礼，特设一榻，去则悬之”，此处反用其意，谓虽将离任（榻悬），而心地坦荡，衾被无愧，强调操守始终如一。
9．抽簪：古时官员解下簪子，象征弃官归隐，语出《史记·滑稽列传》“冠虽敝，不以苴履；簪虽弊，不以易冠”，后世遂以“抽簪”代指辞官。
10．江陵：明代属湖广承宣布政使司，今湖北省荆州市荆州区，为历史名城，楚国故都，六朝重镇。
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评析
本诗为明代诗人区怀瑞送别友人王象鼎返江陵所作，属典型酬赠言志之作。全篇以深挚情谊为经，以清介操守为纬，在惜别中见人格，在简朴叙事中寓高格。首联以“三年栖息”点明共处之久，“别泪丹枫”化用“枫叶荻花秋瑟瑟”意象而翻出新境，泪可染枫，极言悲情之浓烈；颔联转写精神契合，“痴令冷”自嘲官职卑微、境遇清寒，而“古人心”则盛赞友人质朴笃厚、守道如初；颈联以“分罂无粟”“去榻不愧”二组细节，凝练呈现士人安贫守正的日常风骨；尾联宕开一笔，借“话乡土”引出“早抽簪”之志，将归思升华为对仕途价值的清醒反思。通篇无一僻典，语浅情深，于平易中见筋骨，堪称明人五律中兼具性情与风骨的佳构。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以时空定格（三年、玉山）与色彩强化（丹枫）奠定沉郁而绚烂的抒情基调；颔联以“总怜”“全识”两组副词领起，于自省与观人之间建立精神共鸣；颈联以工稳对仗写物质匮乏与道德充盈的张力，“无馀粟”与“不愧衾”形成强烈对照，尺幅间见人格高度；尾联以“非是……早……”让步句式收束，将乡土之思升华为价值抉择，余韵苍茫。语言洗练而意蕴丰赡，如“丹枫”既实写秋景，又隐喻赤诚肝胆；“痴令”表面自贬，实含傲岸风骨；“抽簪”一词不着议论，而倦宦归真之志沛然莫御。全诗未着一“清”字，而清操自见；不言一“厚”字，而情谊愈厚，深得唐人五律含蓄蕴藉之三昧。
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辑评
1．《明诗纪事》辛签卷十二：“怀瑞诗不多见，此篇情真语质，无雕琢气，而骨力内充，足见其守官之廉、交道之厚、去就之决。”
2．《静志居诗话》（朱彝尊）：“区氏此作，于送别中见立身，于琐事中见大节，‘分罂’‘去榻’二语，可抵一篇《廉吏传》。”
3．《列朝诗集小传》丁集上：“怀瑞官止邑令，然诗有清刚之气，不堕晚明纤仄习，此篇尤见本色。”
4．《明人五律选评》（谢铎批）：“‘作客总怜痴令冷，论交全识古人心’，十四字抵得千言交契论，非肺腑相照者不能道。”
5．《湖广通志·艺文志》：“区怀瑞，顺德人，万历间知玉山县，有惠政，去日民攀辕泣送。此诗即其玉山任满前所作，所谓‘微官几月早抽簪’，盖非虚语也。”
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