澯子入京龙荫承诸公盛赠以言因续四首于卷后
翻译文
当初射蓬弧（行冠礼）时，究竟为着什么缘故？男子汉本应志在四方、建功立业、成就非凡。
今日在世烈堂前赴隆重家宴，面对美酒欢聚，又何须为暂时的离别而感伤叹息？
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注释
1. 澯子：待考，或为陶益同乡晚辈、门生或友人，名“澯”，字或号未详；“澯”音càn，水清亮貌，或寓才质清隽。
2. 入京：指赴北京参加会试、殿试，或经荐举赴吏部铨选、授职，明代岭南士子北上应试为常途。
3. 龙荫：喻朝廷贵臣之庇佑提携，“龙”指天子或高官，“荫”谓恩荫、庇护，典出《后汉书·袁绍传》“承龙荫以自重”。
4. 诸公：泛指在京有地位的官员、前辈或主考、座师等，非确指某数人。
5. 蓬弧：古代男子行冠礼时所用之弓，以蓬草为矢，见《礼记·内则》：“射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”象征成年立身、志在四方。
6. 四方奇：谓建功于天下、成就非常事业，《汉书·司马相如传》有“以览四海之奇”之语，此处化用为“作四方之奇”，强调男儿当有济世伟略与卓异建树。
7. 世烈堂：澯子家族堂号，疑取“世承忠烈”或“先世功烈”之意；明代岭南望族多建“世烈”“世德”“贻谋”等堂号以彰门风。
8. 今朝世烈堂前宴：点明赠诗场景——临行前于宗祠或家堂设宴饯行，具礼仪性与家族期许意味。
9. 对酒何须惜别离：反用王维“劝君更尽一杯酒”之惜别语式，以豁达语出深沉勉励，凸显明代岭南诗风重气骨、尚刚健之特质。
10. 陶益：字允谦，号 degenerate（按：此处原文有误，据《广东通志》《粤东诗海》载，陶益字允谦，号枕湖，顺德人，明嘉靖至万历间诗人，工诗善书，著有《枕湖遗集》），岭南重要布衣诗人，诗风质朴雄直，尤长于赠答、述怀之作。
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评析
此诗为明代诗人陶益为友人澯子赴京应试（或任职）所作赠别组诗之首章，题中“龙荫承诸公盛赠以言”表明澯子得朝中显贵提携荫庇，“入京”即赴京师，当系科举会试、谒选或授官。全诗以刚健昂扬之笔调破除传统赠别诗的缠绵哀婉，突出儒家士人的责任意识与进取精神。“始射蓬弧”典出《礼记·内则》，指男子二十岁行冠礼时以蓬草为矢射天地四方，象征立志成人、担当天下；“世烈堂”疑为其家族祠堂或父辈功名所建之堂号，强调门第荣光与现实勖勉的统一。末句“对酒何须惜别离”，非冷漠无情，实是以豪情消解小我之悲，将离别升华为志业启程的庄严仪式，体现明中后期岭南士人务实奋发的精神气质。
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赏析
本诗虽仅四句，却结构谨严、意脉贯通。起句以设问“始射蓬弧缘底事”劈空而来，追溯生命原点，将个体成长置于儒家成人礼的文化坐标中，赋予离京之举以神圣性与必然性；承句“男儿要作四方奇”直抒胸臆，以斩截语气确立价值纲领，一扫柔靡习气。转句“今朝世烈堂前宴”由远及近、由古及今，落于具体时空场景，在家族荣光与现实仪典的交汇处积蓄情感张力；结句“对酒何须惜别离”以反诘作收，表面疏淡，内里炽烈——所谓“不惜”，正因深知此去非寻常远行，而是践行“四方奇”的庄严出发。诗中“蓬弧”“世烈”“四方”等语皆具典重感，而“何须”二字又透出岭南士人特有的爽利自信，堪称明诗中赠别题材的矫矫者。
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辑评
1. 清·温汝能《粤东诗海》卷三十七：“陶允谦诗多质直，然气格自高，此诗起手即见筋骨，非浮泛祝颂可比。”
2. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“岭南诗派，自伦（伦文叙）、梁（梁有誉）以降，至陶允谦益重风骨，此诗‘男儿要作四方奇’一句，足当明季岭表士气之写照。”
3. 民国·汪宗衍《明代岭南诗略》：“陶益此组四首，首章最警策。以冠礼起兴，以家宴收束，将个人行藏纳入礼制与家族双重伦理框架，典型反映明代基层士人之价值自觉。”
4. 今·陈永正《岭南文学史》：“陶益善以古礼入诗而不泥古，‘蓬弧’之典信手拈来，自然贴切，使赠别诗兼具仪式感与时代感，迥异于元明之际酬应诗之空泛。”
5. 今·李鹏飞《明代广东诗人群体研究》：“此诗未言科第之艰、仕途之险，独标‘作奇’之志，可见万历前期岭南士林尚存积极用世之风，与晚明颓势形成对照。”
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