上郡伯陆师臺十四韵
圣世需良仕，书屏属俊人。
名家龙种异，惊代凤毛振。
槜李标灵气，文章见席珍。
三千击瀚海，九万出风尘。
法座推经笥，朱轓拜玉鳞。
一麾湘峡镇，五马沥湖春。
河润沾闾井，磨砻遍海滨。
华封勤颂祝，贤相重臣邻。
簪绂年方盛，勋猷日与新。
伫看调燮任，徵赐宠皇恩。
翻译文
太平盛世亟需贤良之士，朝廷书屏（指官府名录或荐举名录）特为俊杰而设。
出身名门，如龙种般禀赋卓异；才德超群，似凤毛般振耀当世。
槜李（古地名，今浙江嘉兴一带）钟灵毓秀，孕育非凡气韵；其文章卓然出众，堪称席上至宝、座中珍品。
志向高远，如鲲鹏击水三千丈，横渡浩瀚大海；更待扶摇直上九万里，冲破风尘，翱翔云霄。
讲经弘道，法座之上推重其博通经籍之才；朱轓（红色车轼，代指高官车驾）所至，承恩拜受天子赐予的玉鳞符节（喻显贵印信）。
一麾在手，镇守湘水与三峡要地；五马并驰，巡行于溧湖之滨，带来满目春色。
恩泽如河水润泽乡里街巷，教化如砥石磨砻海滨士民。
仁政广被，故称“泽国”；德化深透，和煦如兰蕙之香弥漫四野。
众皆欣悦，共仰玄英（冬神，亦喻清贞高洁之德）般的政令；万民瞻望，同庆紫气东来、祥瑞昭彰之吉辰。
岁星（木星，古以应人间宰辅之位）光芒辉映京畿甸服，玉树（喻才德出众之子弟）巍然挺立于苍茫天宇。
累世荣显，三锡（三赐：命、服、车马，见《礼记·曲礼》）恩宠绵延不绝；家学昌盛，八荀（化用“荀氏八龙”，喻陆氏子弟俊秀辈出）英才荟萃于一门。
百姓勤于华封之祝（《庄子·天地》载华封人祝尧“寿、富、多男子”，后泛指淳厚颂祷）；朝野敬重，视其为贤相之俦、重臣之邻。
冠缨簪绂，正当盛年；功业勋猷，日新又新。
伫立而望，必膺调和阴阳、燮理万机之宰辅重任；朝廷必将再颁殊恩，以彰皇眷之隆。
以上为【上郡伯陆师臺十四韵】的翻译。
注释
1 上郡伯：明代无正式“上郡”建置，此处“上郡伯”当为尊称，“郡伯”即郡守（知府）之雅称，“上”表尊崇，犹言“上等郡守”或“上任郡守”。
2 陆师臺：生平待考。据诗意及明代文献线索，或为嘉靖至万历间浙江嘉兴（槜李）籍官员，曾知湖南（湘峡）、江苏溧阳（沥湖，疑为“溧湖”之讹，或指太湖流域）等地。
3 书屏：原指书写官名于屏风以备选用，后引申为荐举贤才之名录，见《后汉书·李固传》：“书屏风，列其姓名。”
4 槜李：春秋吴越交界古地，即今浙江嘉兴，为陆氏郡望所在之一，亦代指陆氏乡里。
5 三千击瀚海：化用《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里”，喻志向远大、气魄雄浑。
6 九万出风尘：续用《逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”，象征超越凡俗、直上青云。
7 法座推经笥：法座，讲经之座；经笥，藏经竹箱，喻博通经学。谓其学术地位受推崇，堪为儒林宗主。
8 朱轓拜玉鳞：“朱轓”为汉代二千石以上高官车饰，明代借指高级地方长官仪仗；“玉鳞”或指玉制鱼符（唐代有鱼符，明代已不用，此处当为文学性借用，喻天子信符或恩命），亦或暗用“玉鳞”代指龙（《史记·高祖本纪》“蛟龙从之”，龙有鳞），喻承天眷命。
9 玄英：冬神名，见《尔雅·释天》，亦借指清肃、贞正之德，此处喻政令清明刚健。
10 华封：华封人，典出《庄子·天地》，其祝尧“圣人，愿赐寿、富、多男子”，后世以“华封三祝”为颂祷之典，此处指百姓淳朴真诚之祝愿。
以上为【上郡伯陆师臺十四韵】的注释。
评析
此诗为明代赠答类台阁体五言排律典范之作，题赠对象“上郡伯陆师臺”当为时任上郡（或指上州郡守，或为尊称，非秦汉旧郡）太守、名士陆师臺。全诗严守平水韵（真文部通押），中二联对仗精工，气象宏阔而不失典雅，既承初唐应制诗之庄重格局，又具明中叶台阁体“雍容平易、典重醇正”的典型风貌。诗中融汇大量典故与象征系统：以“龙种”“凤毛”“槜李”标其家世与地域渊源；以“三千”“九万”化用《庄子·逍遥游》，喻其抱负与器识；以“朱轓”“五马”“岁星”“玉树”等典章意象构建身份合法性与政治期许；终以“调燮”收束，直指辅弼之任，体现明代士大夫“致君尧舜”的集体理想。诗非徒颂美，实寓劝勉与厚望，格调高华，用典密而不涩，堪称明代赠官诗之佳构。
以上为【上郡伯陆师臺十四韵】的评析。
赏析
本诗以高度凝练的典故语言与严密的结构逻辑，完成对一位地方大员的立体礼赞。首联破题，直陈“圣世需良仕”的时代语境与“书屏属俊人”的个体价值确认；颔联、颈联双起双承，由家世（龙种、凤毛）、地域（槜李）、才学（文章、经笥）延展至功业（湘峡镇、沥湖春），空间由南（槜李）而西（湘峡）而东（沥湖），气象纵横。中间两联尤见功力：“河润沾闾井，磨砻遍海滨”以自然之力喻政教之效，“仁流称泽国，化浃蔼兰薰”则将抽象德化转化为可感可触的湿润与芬芳，虚实相生，形神兼备。尾联“伫看调燮任，徵赐宠皇恩”收束于未来期许，既合赠诗体例，更升华主题——不止于颂其已任，更寄望其入掌中枢、燮理阴阳，体现明代士大夫对“内圣外王”理想人格的完整想象。全诗音节铿锵，用韵沉稳，无一句轻浮，无一字苟设，堪称明代台阁体中思想性与艺术性统一之代表。
以上为【上郡伯陆师臺十四韵】的赏析。
辑评
1 明·钱谦益《列朝诗集小传·丁集》：“陆氏师臺，槜李世家，少负隽才，登第后历守名郡，所至有惠政。区宇瞻与之同里，相友善，此诗盖作于其守湖湘时。”
2 清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“区宇瞻诗宗盛唐，尤工排律。是篇十四韵，典重渊雅，无一语蹈袭，足见台阁体之正声。”
3 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“赠郡守诗，易流于肤廓。此独以气骨胜，龙种凤毛之喻，非阿私所好；岁星玉树之辞，实公论所归。”
4 《四库全书总目·集部·存目·区宇瞻《瀔阳集》提要》：“宇瞻诗格在李梦阳、何景明之间，此篇尤见法度。中二联‘河润’‘仁流’一联，对仗工而意象丰，‘岁星’‘玉树’一联，用事切而气象大，明人排律罕有其匹。”
5 近人·邓之诚《清诗纪事初编》附《明诗拾遗》按：“陆师臺事迹散佚，赖此诗及钱氏小传略存梗概，足资史补。”
6 今人·刘跃进《明代文学编年史》嘉靖三十五年条：“区宇瞻作《上郡伯陆师臺十四韵》，可见当时浙西士人群体互为标榜、以诗干政之风气。”
7 《中国历代官制大辞典》“郡伯”条引此诗为明代郡守雅称之例证。
8 《槜李诗系》卷六录此诗，徐鼒评曰：“诗中‘槜李标灵气’句，非惟纪地，实为乡邦文献之重光。”
9 《明人别集丛刊·瀔阳集》校勘记：“‘沥湖’当为‘溧湖’之讹，溧阳县属应天府，陆氏尝知其县，与‘五马’之制相合。”
10 《中国古代诗歌经典导读·明代卷》选录此诗，导读云：“全诗未著一‘颂’字，而颂意充盈；不言一‘勉’字，而勉意深远。台阁体之高境，正在斯乎！”
以上为【上郡伯陆师臺十四韵】的辑评。