汉武帝时,汲黯使河南,矫制发粟。归恐见诛,未见上,先过东郭先生求策。
先生曰:“吾草野鄙人,
不知制为钶物,亦
不知矫制何罪,无
可以语予者。无已,敢以吾里中事以告。吾里有妇。未笄时,佐诸姆治内事,暇则
窃听诸母谈,闻男女居室事甚悉,心亦畅然以悦;及闻产育之艰,则怃
然而退,私语女隶曰:‘
诸母知我
窃听,诳我耳,世宁有是理耶?’既而适里之孱子,身
不能胜衣,力
不能举羽,气奄奄仅相属,虽与之居数年,弗克孕。妇亦未谙产育之艰,益以前诸姆言为谬。孱子死,归入通都,再适美少年,意甚惬,不逾岁而妊。将娩之前期,腹隐隐然痛,妇心悸,忽忆往年事,走市廛,遍叩市媪之尝诞子者,而求免焉。市媪知其愚也,欺侮之曰:‘医可投,彼有剂
可以夺胎也。’
或曰:‘巫可礼,彼有术
可以逭死也。’
或曰:‘南山有穴,其深叵测,暮夜潜循其中,可避也。’
或曰:‘
东海有药,其名长生,服之不食不遗,可免也。’妇
不知其绐也,迎医,而医见拒;求巫,而巫不答;趋南山,则藜藿拒于虎豹;投
东海,则蓬莱阻于蛟龙。顾其居有窨室焉,遂窜入不
复出。居三日,而痛愈剧,若将遂娩者,且计穷矣,乃
复出。偶邻妇
生子,发未燥,母子俱
无恙。妇欣然往问之。邻妇曰:‘汝竟痴耶!古称:未有学
养子,而后嫁者。汝嫁矣,乃不闲
养子之道而云云乎?世之人不死于
产者亦多矣,产而死则命攸存,又可免乎?汝畏死,何莫嫠居以毕世,而乃忍辱再醮也?汝休矣,汝休矣!世岂有既妊而畏
产者耶?’里妇乃赧
然而归,
生子亦
无恙。”
词未毕,黯出户,不俟驾而朝。