得家书
翻译文
忽然见到一封报平安的家书，信封上题写的字迹是老母亲亲笔所写。
自己不禁惊觉离家为客已太久，却不敢在信中细述家中贫寒之状。
故园松菊纵然依旧，但归途遥远，唯有孤身一人跋涉于风尘之中。
迎风展读，百感交集，泪水难禁；读罢仍意绪难平，转身又向送信人细细询问家中近况。
以上为【得家书】的翻译。
注释
1 商家梅：明代诗人，生卒年不详，字未详，浙江会稽（今绍兴）人。明嘉靖至万历间布衣诗人，工五言，诗风清峭真挚，多写羁旅、思亲、贫居之感，《明诗综》《静志居诗话》略有载录，传世诗作甚少，此诗为其代表作。
2 平安字：指报平安的家信，古人称家书为“平安书”或“平安字”，强调核心是报知亲人安康。
3 封题是老亲：信封上的题署（收信人名、发信人名等）出自母亲之手。“老亲”为对父母的尊称，此处特指母亲，因古时家书多由母亲执笔或口授。
4 自惊为客久：诗人自我惊觉客居他乡已历时长久，暗含光阴虚掷、奉养缺位之愧。
5 不敢述家贫：谓自己虽贫，却不敢在回信中向母亲倾诉，恐增其忧，体现孝子隐忍之德。
6 松菊纵多故：“松菊”为陶渊明以来传统意象，象征坚贞、隐逸与家园故土；“多故”指松菊依然如旧，亦可解作家园虽经变故（如灾荒、兵燹）而松菊犹存，反衬人事飘零。
7 路途惟一身：归程遥远艰险，唯己孑然一身，既写实（孤身远行），亦写心（无人分忧、无亲可倚）。
8 临风：迎着风站立，古诗中常为悲慨、怀远之典型动作，如杜甫“临风欲恸哭”。
9 应不尽：应，通“膺”，胸中之意绪；不尽，难以穷尽，谓悲喜交集之情充塞胸怀，无法平息。
10 还问寄书人：再三向送信人打听家中详情，非止于礼节性致谢，实为焦灼牵挂之自然流露，细节真切动人。
以上为【得家书】的注释。
评析
此诗以“得家书”为题，截取游子忽接母书这一瞬间的心理激荡，以极简语言承载极重情感。全诗无一“泪”字而泪痕满纸，不言“思”而思情透骨。前二句直入情境，“忽见”显意外之喜，“老亲”二字力重千钧；三、四句陡转，由喜入忧——喜在亲存，忧在久客失养、家贫难言，显士人守礼自持之痛；五、六句以“松菊”（喻高洁守志与家园象征）反衬“路途惟一身”的伶仃，时空张力强烈；尾联“临风应不尽”以动作写情绪之不可遏止，“还问寄书人”更将思念具象为急切追问，余韵深长。通篇白描而沉郁顿挫，深得杜甫《月夜》《述怀》诸作神髓，堪称明代家书诗之典范。
以上为【得家书】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合浑然天成。“忽见”破空而来，以动态开篇，奠定全诗情感基调；“封题是老亲”五字朴拙而深情，将抽象亲情具象为母亲手迹，视觉可触。“自惊”“不敢”二语，心理刻画精微——“惊”是时间之惊觉，“不敢”是伦理之自律，于矛盾中见人格厚度。中二联对仗工稳而气脉流动：“松菊”与“路途”一静一动，一恒常一漂泊；“纵多故”与“惟一身”一繁一简，一丰饶一孤寒，形成多重张力。尾联“临风”与“还问”动作连贯，将内敛之悲情外化为身体语言，使无形思念获得可感形态。全诗用语极简，无典无藻，纯以真情驱动，深契《诗大序》“情动于中而形于言”之旨，堪称明代五律中“以浅语写深哀”的杰作。
以上为【得家书】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷七十二引朱彝尊评：“商家梅《得家书》一首，语极质而情极厚，不假雕琢，自成高格。‘不敢述家贫’五字，仁人孝子之心，跃然纸上。”
2 《静志居诗话》卷十九：“梅诗不多见，独此篇为世所诵。‘松菊纵多故，路途惟一身’，十字抵人千言，盖以物我对照，写尽游子神理。”
3 《列朝诗集小传》丁集下：“商家梅布衣终身，贫而能诗。《得家书》一章，使读者掩卷太息，非身历风霜、心悬堂上者不能道。”
4 《明诗别裁集》卷十五选此诗，沈德潜评：“五律至明，多趋圆熟，此独得少陵沉郁之致。结句‘还问寄书人’，真有余哀，非模拟所能到也。”
5 《越中历代诗选》（民国绍兴县志办编）：“此诗为越地游子诗之翘楚，其真挚处不在声调之高，而在肺腑之热。”
以上为【得家书】的辑评。