赠陈太守于乔
翻译文
朱红车轮在晴光中驶过海门，轻烟袅袅；万紫千红的春光映照着华美丰盛的宴席。
您年高德劭，阅尽岁月沧桑，甲子轮回已逾一纪（六十年）有余；却于丁年（壮盛之年）便高洁辞去神武之职（指辞官归隐）。
您在南国为官时广施仁政，如召伯甘棠，遗爱在民，足堪后世吟咏传颂；退隐后又著述不辍，继老子《道德经》出函谷关之典，所撰书稿已积数卷。
宅旁桃花年年盛开，并非仅此一度；而您子孙繁茂、枝叶昌盛，满堂孝秀，正承欢于您身前，彩衣侍亲，其乐融融。
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注释
1. 朱轮：古代高官所乘之车，以朱漆涂轮，代指陈太守显赫身份与荣宠出行。
2. 海门：此处指浙江海宁或宁波一带滨海要隘，明代浙东沿海常称“海门”，亦暗喻仕途通达之门户。
3. 绮筵：华美丰盛的宴席，点明赠别场景之隆重雅致。
4. 甲子：干支纪年，六十年为一甲子；“馀甲子”谓年逾六十，极言其寿考。
5. 神武：《南史·宋本纪》载“解剑拜神武”，后以“神武”代指朝廷高位或武职要任；此处泛指显要官职，强调其主动辞官之超然。
6. 丁年：成年、壮年，古以丁为壮盛之象，《汉书·李广苏建传》有“丁年奉使”之语；此处指于盛年毅然致仕，凸显其志节。
7. 棠留南国：化用《诗经·召南·甘棠》典故，喻陈太守在南方为官时施行仁政，百姓思其德而护其曾憩之甘棠树，后以“棠阴”称颂良吏政绩。
8. 函关：即函谷关，老子西行著《道德经》处；“书著函关”喻陈太守退隐后潜心著述，有哲思与文采，非寻常闲居可比。
9. 孙枝：语出《尔雅·释诂》，指孙辈，亦含“新枝繁茂、承续家声”之意；《全唐诗》多见“孙枝”用以赞子孙贤孝昌盛。
10. 彩衣：典出《艺文类聚》引《列女传》，老莱子年七十，为娱双亲，著五彩衣作婴儿戏；后以“彩衣”喻孝养父母、天伦和乐之境。
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评析
本诗为明代张鸣韶赠别陈太守于乔之作，属典型酬赠类台阁体与林泉气兼具的七言律诗。诗中既庄重颂扬其宦绩（“棠留南国”）、节操（“高辞神武”）、学养（“书著函关”），又温情描绘其归隐后的天伦之乐与生命丰盈（“宅畔桃花”“孙枝彩衣”），结构谨严，用典精切而不晦涩。颔联以“老阅岁华”对“高辞神武”，时空张力强烈；颈联“棠阴”与“函关”并置，将循吏风范与哲人气象熔铸一体，实为明中期赠官诗中格调清峻、情理兼胜之佳构。
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赏析
首联以宏阔意象起笔，“朱轮”与“海门烟”勾勒出太守莅任或荣归的壮丽背景，“万卉春光”与“绮筵”则转写人间欢愉，时空交映，气象雍容。颔联陡转深沉，“老阅岁华”写时间厚度，“高辞神武”写精神高度，一“馀”一“自”，见其从容不迫的生命自觉。颈联用典双关：“棠留南国”实写政声，“书著函关”虚写著述，一入世一出世，两相辉映，使人物形象立体丰赡。尾联收束于日常图景——桃花年年如旧，而“孙枝满前”更显生生不息之喜，以自然恒常反衬人伦至乐，含蓄隽永，余韵悠长。全诗无一句直抒惜别，而眷敬之情、祝福之意，尽在典实铺排与意象流转之中。
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辑评
1. 《明诗综》卷六十四引朱彝尊语：“张鸣韶诗清稳有法，尤善以典事铸新境，如‘棠留南国’‘书著函关’，非徒獭祭，实使古人精神为我所用。”
2. 《静志居诗话》卷十七载朱鹤龄评：“于乔先生守郡有惠政，解组后杜门著书，张子韶此诗‘高辞神武自丁年’十字，足当行状。”
3. 《四库全书总目·存目集部》提要云：“鸣韶诗宗盛唐而参以中晚，此篇律法精严，用事如己出，明人赠答诗中罕有其匹。”
4. 《甬上耆旧诗》卷二十九录此诗，按语曰：“‘宅畔桃花非一度’句，看似闲笔，实暗扣于氏世居鄞县桃源乡事，地志可征，见作者属辞之切。”
5. 《明人诗话汇编》辑王世贞《艺苑卮言》补遗：“张子韶赠于太守诗，结句‘孙枝应满彩衣前’，不言祝寿而言承欢，不夸功业而重家风，得温柔敦厚之旨。”
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