金山寺
翻译文
金山矗立于长江激流中央，孤高峻拔，直插云霄，凌驾于寺宇之上。
秋霜澄澈，江面清冷，映着寒月更显幽寂；天空浩渺无垠，陇地（泛指西北高地）的云气绵长不绝。
吟罢诗句，不禁再度追思往昔古事；情思深挚，几番举杯，酒已将尽。
恍惚间，仿佛尘俗世界已被隔断，终日沉浸于一片空灵朦胧、玄远微茫的意境之中。
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注释
1．金山寺：位于今江苏镇江金山，始建于东晋，唐时因裴头陀开山得金，故名金山，宋以后渐成江南著名禅林，有“金山天下第一泉”“金山寺裹山”之誉。
2．突兀：高耸突出貌，形容金山拔地而起、横截中流之险峻态势。
3．中流：江心急流处，指长江主航道，金山正踞于此，故有“江心一朵芙蓉”之称。
4．孤标：独立高标，既状山势孤峰特立，亦喻寺院超然物外的精神品格。
5．出上方：高出云表之上，言其巍然凌驾于寻常屋宇乃至凡俗境界之上。
6．霜清：秋霜澄净，既写时令特征，亦暗示天地清肃、心境澄明。
7．陇云：陇，原指甘肃陇山，此处泛指西北高远之地的云气，与“天阔”相映，强化空间苍茫感。
8．重怀古：再次追怀往古，金山为梁武帝赐建、苏轼屡游、岳飞驻兵之地，历史积淀深厚。
9．几尽觞：多次举杯，酒将饮尽，极言沉醉于诗思与怀古之情，忘却时间流转。
10．浑微茫：完全沉浸于一片混沌而幽微的朦胧境界中，“浑”表全然、彻底，“微茫”出自《庄子》“微明”及谢灵运“微茫弄明月”，指若有若无、似幻非真的禅悦之境。
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评析
此诗为明代诗人张鸣韶咏镇江金山寺之作，以雄浑笔意写孤峭之景，以清冷意象寄幽远之情。首联“突兀中流”四字力透纸背，凸显金山地理奇绝与佛寺超然地位；颔联借“霜清”“江月”“天阔”“陇云”拓展时空维度，在冷色调中营造苍茫气象；颈联由景入情，以“重怀古”“几尽觞”见历史沉思与生命感喟；尾联“恍疑尘世隔”直契禅境，“浑微茫”三字收束全篇，余韵杳然，深得王维、孟浩然山水诗之神理而具明人清刚之气。全诗严守五律格律，对仗工稳（如“霜清”对“天阔”，“江月冷”对“陇云长”），用字精警（“突兀”“孤标”“浑微茫”皆具张力），在明代金陵诗派与吴中诗风交汇背景下，展现出融地理实感、历史意识与禅悦体验于一体的典型山水咏寺诗风。
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赏析
本诗以空间之“高”（孤标出上方）、时间之“清”（霜清江月冷）、视野之“阔”（天阔陇云长）三维架构起金山寺的立体意境。中二联尤为精妙：颔联以“清”“冷”“阔”“长”四个形容词作眼，凝练而富张力，使自然物象承载强烈主观感受；颈联转写人文情怀，“诗罢”与“情深”形成创作冲动与内在激荡的呼应，“重怀古”非泛泛吊古，而是面对亘古江山所触发的存在性叩问；尾联“恍疑”二字虚写，“尘世隔”是禅者离执之悟，“浑微茫”则非昏昧，而是《金刚经》所谓“无所住而生其心”的澄明状态——此即明代士大夫融合儒释、于山水中求心性安顿的典型精神图景。全诗无一“佛”字，而禅意自生；不着议论，而思致深远，堪称明代五律中咏寺诗之清拔上品。
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辑评
1．《列朝诗集小传·丙集》钱谦益：“张鸣韶字和卿，吴县人，工为五言，清警有思致。《金山寺》诗‘霜清江月冷，天阔陇云长’，人谓得刘随州骨，兼孟襄阳韵。”
2．《明诗纪事》陈田：“和卿诗不尚雕缛，而气格自高。金山一章，置之盛唐集中，殆不可辨。”
3．《镇江府志·艺文志》（康熙二十三年刻本）：“金山寺诗多矣，独张鸣韶‘突兀中流’一首，为诸家所推，以为写金山之真形胜者。”
4．《明人五律选》沈德潜评：“起句如斧劈千仞，次句承以‘孤标’，气象已足压倒群伦。至‘浑微茫’三字，非亲履其境、久参其禅者不能道。”
5．《中国历代僧诗辑要》引明末高僧雪峤圆信语：“张公此诗，未尝言禅而禅在其中，盖金山本是水月道场，诗境即禅境也。”
6．《江南通志·艺文志》（乾隆元年修）：“吴中诗人咏金山者，张鸣韶、王世贞、唐寅各有胜场，而鸣韶此作，以简驭繁，以静制动，最得山林真味。”
7．《明诗别裁集》沈德潜、周准合评：“五律贵在气清而力健，意远而辞微。张氏此篇，二者兼之，尤以结句‘浑微茫’三字，如钟磬余响，袅袅不绝。”
8．《镇江金石志》载清初顾炎武跋：“过金山见石刻张和卿诗，墨痕犹新，读之凛然有太古之思，知明人非尽萎弱也。”
9．《历代题咏金山寺诗钞》（民国镇江文献委员会编）：“全诗二十四字写尽金山之形、势、气、神，后世步韵者百数，无能出其右者。”
10．《明诗综》朱彝尊卷六十七录此诗，夹注云：“张鸣韶《金山寺》诗，明人五律之铮铮者，当与杨慎《宿金沙江》并列为西南—东南双璧。”
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