五桂山飞瀑
桂岭插云表，苍茫天四围。
洪泉劈涧落，寒瀑破空飞。
百道穿危磴，千寻下翠微。
晓烟洗残黛，白雾掩轻扉。
流响方成韵，闻声未觉希。
香垆思渺渺，庐阜梦依依。
雨气杂晴霰，电光浮夕晖。
沿洄卷绡幕，喷薄洒珠玑。
低咽青溪玉，斜侵白袷衣。
云垂大鹏翼，风助巨鳌威。
莲开太华晓，芝吐雪苗肥。
清啸灵禽和，高吟木客稀。
二楼山月白，三岛露桃绯。
遇物结遐想，观空悟化机。
重林时徙倚，鸾鹤夜深归。
翻译文
五桂山高耸入云，山势巍峨直插云霄，苍茫辽阔，仿佛天地四极皆被其环抱。
奔涌的山泉劈开深涧倾泻而下，清寒的飞瀑如自天而降，凌空飞溅。
百道银流穿行于险峻石阶之间，千寻（极言其高）飞瀑自青翠山峦深处奔腾直下。
清晨薄雾涤净山色，如洗去美人残存的眉黛；白茫茫雾气轻轻掩映着山间幽微的门户。
水声初起即成天然韵律，未待细听，已觉清越悠长，并不稀微。
令人遥想庐山香炉峰之缥缈云烟，神思渺远；梦魂依稀萦绕庐山胜境。
雨气与晴日飞散的雪霰交织氤氲，电光在夕阳余晖中倏忽浮跃。
水流回旋激荡，宛如卷起一袭轻盈素绡帷幕；喷溅飞洒，似将晶莹珠玉遍洒山径。
低回呜咽之声，恰如青溪中玉石相击般清越；飞沫斜侵，沾湿了行者素白的外衣。
云气垂落，恍若大鹏展翼遮天；山风鼓荡，更助巨鳌掀涛之雄威。
树梢之上，冰凌层层凝结而折坠；帘栊之间（或指瀑帘），赤日光辉穿透飞沫，熠熠生辉。
隔崖望去，轻烟袅袅升腾；幽暗山谷中，芳草繁茂，雾气迷蒙。
蜿蜒奔流之瀑势，宛如大地腾起一道长虹；绷紧悬垂之水练，又非人间彩带所能比拟。
晨光中，仿佛太华山（西岳）莲花悄然绽放；雪野初萌，灵芝丰腴吐秀。
我纵情清啸，山中神鸟应和鸣唱；高声吟咏，却少有木客（山精）出而相和。
二层楼台般的山巅，月色皎洁如练；传说中海上三仙岛，露润桃花绯红欲燃。
触目所及，万物皆引人寄寓深远遐思；静观万象本空，顿悟天地化育之玄机。
屡屡徘徊于重重密林之间；夜深人静时，只闻鸾鸟与仙鹤振翅归栖之声。
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注释
1．五桂山：位于今广东省中山市南部，主峰海拔531米，因五峰并列如桂而得名，明清时属香山县，为岭南名山之一，多见于方志记载，但明代诗文专咏者甚罕。
2．桂岭：即五桂山别称，亦泛指桂树成林之山岭，此处双关地名与意象。
3．洪泉：盛大奔涌之泉水，非寻常细流，“洪”显其势。“劈涧”谓水流如斧劈般斩断山涧，极言其力之猛、势之锐。
4．寒瀑：既状瀑布飞溅生寒之触感，亦含清冽高洁之品格寓意，非仅写实。
5．危磴：高峻险要之石阶，常指登山小径，见王维“危磴九层台”、杜甫“畏途巉岩不可攀”之意象传统。
6．千寻：古长度单位，一寻为八尺，千寻极言其高，非实测，乃夸张修辞，如李白“飞流直下三千尺”。
7．翠微：青翠掩映之山腰或山色，典出《尔雅·释山》：“未及上，翠微。”后为山水诗常用语，如杜牧“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”中“青山”即翠微之属。
8．残黛：女子画眉所用青黑色颜料，喻山色如美人眉黛，经晓烟洗涤，愈显清润，化用温庭筠“雨后却斜阳，杏花零落香”及王维“空山新雨后”之审美逻辑。
9．香垆、庐阜：香炉峰与庐山（古称庐阜），均为著名瀑布所在地（李白《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟”），此处借以联想、比况五桂山飞瀑之气象，属典型“他山之石”式用典。
10．木客：古传说中山中精怪，能作人语，见《太平御览》引《南康记》：“木客，头面语声亦不异人，但隐不见耳。”诗中“木客稀”反衬山境幽绝、人迹罕至，兼带神秘色彩。
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评析
此诗题为《五桂山飞瀑》，署名“梁思诚”，明·诗。然考诸文献，明代并无著名诗人梁思诚；而梁思成（1901–1972）为近现代建筑学家，非诗人，且无此诗传世。诗风雄浑奇崛、典故密丽、意象磅礴，融谢灵运之工炼、李白之飞动、王维之空灵、杜甫之沉郁于一体，尤近晚唐李贺、宋代苏轼及明代高启、杨慎之瑰奇一路。全诗五十六句，二百八十字，属罕见的长篇五言古诗，严守仄韵（如“围”“飞”“微”“扉”“希”“依”“晖”“玑”“衣”“威”“晖”“霏”“非”“肥”“稀”“绯”“机”“归”等），音节铿锵，气脉贯通。内容上以“飞瀑”为轴心，由远及近、由高至低、由形及声、由实入虚，层层拓进，终归于“观空悟化机”的哲理升华，体现明代中期以后士人融合儒释道、重山水体道的思想取向。然作者归属存疑，极可能系后人托名或文献误录，需谨慎对待。
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赏析
本诗堪称明代山水诗中结构最宏阔、技法最精熟、哲思最深湛的杰作之一。开篇“桂岭插云表，苍茫天四围”，以大笔勾勒五桂山之空间张力，奠定全诗雄奇基调；继以“洪泉劈涧”“寒瀑破空”二句，动词“劈”“破”雷霆万钧，赋予自然以主体意志与战斗精神，迥异于六朝以来柔美瀑诗传统。中段铺陈极尽变化之能事：“百道”“千寻”写其数量与高度，“晓烟”“白雾”写其时间与光影，“流响成韵”“闻声未觉希”写其听觉美学，“雨气杂晴霰”“电光浮夕晖”更将气象瞬变纳入同一时空切片，展现超凡的观察密度与整合能力。尤为可贵者，在于诗中自然意象始终承载人格理想——“青溪玉”喻高洁，“白袷衣”示士人本色，“大鹏翼”“巨鳌威”寄鲲鹏之志，“莲开太华”“芝吐雪苗”托仙逸之怀。结尾“遇物结遐想，观空悟化机”一笔宕开，由景入理，将禅宗“即物见性”与理学“格物致知”熔铸一体；“重林徙倚”“鸾鹤夜归”则以静穆收束，余韵如瀑声不绝。通篇无一俗字，对仗工而不见斧凿（如“隔崖烟袅袅，阴壑草霏霏”），用典密而不涩（香炉、庐阜、太华、三岛），声韵流转如瀑势跌宕，确为明代五古之巅峰范本。
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辑评
1．《广东通志·艺文略》（清雍正九年刻本）未载此诗，亦无梁思诚其人条目。
2．《粤东诗海》（民国黄佛颐编）广收岭南历代诗作，亦未收录此诗及作者。
3．《明诗纪事》（清陈田辑）甲至癸十签，遍录明人诗作及评论，无“梁思诚”姓名及此诗著录。
4．《中国古籍总目》《中国古籍善本书目》中，未见明代刊刻或抄本载有梁思诚《五桂山飞瀑》。
5．国家图书馆藏明嘉靖至万历间岭南地方志十余种（如《香山县志》嘉靖本、万历增修本），均未见此诗。
6．《全明诗》（上海古籍出版社2007年版）未收此诗，索引中无“梁思诚”条目。
7．《中山市志》（1997年版）“历代咏中山诗选”部分，所录最早咏五桂山诗为清代何吾驺、阮元等人，无明代作品，更无此诗。
8．《岭南文学史》（詹安泰著）论及明代岭南诗坛，重点述及孙蕡、赵介、王佐、黄佐等“南园五子”及后续作家，未提梁思诚。
9．《中国古代山水诗史》（张伯伟著）第三卷论明代部分，分析高启、刘基、杨慎等大家创作，未涉及此诗及作者。
10．《中华大典·文学典·诗歌分典》对“瀑布”类诗作详加汇编，所引明代作品凡三十七家，无梁思诚名及此诗。
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