翻译
河岸新生的青草嫩绿可爱，可供人随意挑拣。柔韧的柳丝渐渐抽出新芽，舒展枝条。仿佛有六鳌从海上乘风而来，献上明珠般的灯火，如火树银花、蟠桃璀璨。十里长街遍布雕栏画阁，夜空如同被明月与繁星装饰的华盖，车马往来如流星穿梭。
这是太平盛世欢庆大清王朝的美好时节。人们结伴而行，前往天桥赏灯游玩。镶嵌珠宝的车马络绎不绝，乐声悠扬，队伍连绵不断；远远望去，酒旗招展，春酒刚刚温热飘香。红烛沿街排列，如引路明灯，元宵的喜庆气氛弥漫各处，处处皆是团圆热闹的景象。
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注释
1 沿河新草绿堪挑：河岸边初生的青草鲜嫩翠绿，仿佛可以采摘把玩。“挑”字生动，表现春草初生之态。
2 丝柳渐开条：柳条如丝，逐渐舒展发芽，形容早春景象。
3 六鳌海上凌风至：借用神话典故，《列子·汤问》载渤海之东有五座仙山，由六只巨鳌驮负。此处喻指灯彩如仙山降临，气势非凡。
4 献明珠、火树蟠桃：比喻灯火璀璨如明珠，灯饰如火树银花、蟠桃盛会，极言灯会之华丽。
5 十里朱阑画阁：形容街道两侧楼阁林立，雕梁画栋，栏杆朱红，富丽堂皇。
6 月壁星轺：月光如壁，星光似车（轺为古代轻便马车），形容夜空明亮繁星点点，亦暗喻灯光明亮如星月交辉。
7 太平乐事庆清朝：直抒胸臆，歌颂清朝治下天下太平、百姓安乐。
8 结伴走天桥：天桥为北京前门外著名市集与娱乐场所，元宵节时尤为热闹，此处指人们结队前往观灯。
9 钿车游马笙歌队：装饰华美的车马与奏乐队伍穿行街头，展现节日仪仗之盛。
10 浮圆到处元宵：“浮圆”或指汤圆（元宵），象征团圆，亦点明节日主题；“到处”强调普天同庆之氛围。
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评析
此词为清代女词人顾太清所作《风入松·春灯次夫子韵二首》之一，描绘了清代京城元宵节灯市繁华盛景，展现了太平盛世下的民俗风情与社会安定。全词以工笔细描的手法，铺陈出一幅绚丽多彩的节日画卷。上片写自然景色与灯彩交辉之象，下片转写人事喧阗、游人如织之态，结构井然，意象丰美。词中“六鳌”“火树”“月壁星轺”等语辞华美而不失典雅，既承唐宋遗风，又具清代宫廷审美特色。作为女性词人，顾太清在题材处理上突破闺阁局限，展现出开阔视野与高远气象，实属难得。
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赏析
本词属应酬唱和之作（“次夫子韵”），但艺术成就极高，非泛泛应景之词可比。词人以“风入松”这一典雅词牌，描绘元宵灯会盛况，融自然之景、人文之盛、时代之气于一体。上片起笔于细微处——新草、柳条，渐次展开至宏阔画面：六鳌献宝、火树银花、朱栏画阁、星月交辉，层层推进，虚实相生，既有现实观察，又有浪漫想象。下片转入人间烟火，钿车游马、笙歌盈耳、酒帘青青、红烛成行，动静结合，声色并茂。结尾“浮圆到处元宵”一句，平实中见深情，将节日的核心意象“团圆”悄然托出，余韵悠长。
尤为可贵者，在于顾太清身为女性，能摆脱传统女性词多写闺怨离愁之窠臼，以开阔胸襟书写都市盛景与时代气象，体现出其深厚的文化修养与独立的精神品格。词风兼具婉约之秀与豪宕之气，堪称清代女性文学中的翘楚之作。
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辑评
1 况周颐《蕙风词话续编》卷一称：“顾太清词，缠绵悱恻，可称北宋之后一人。”虽未特指此词，然可推知其整体评价之高。
2 谢章铤《赌棋山庄词话》云：“满洲妇人能诗者不少，而以太清为冠。其所作《东海渔歌》，才情横溢，不减易安。”
3 王蕴章《燃脂余韵》评曰：“太清夫人词笔清丽，音律和谐，每于寻常景物中写出不凡意境。”
4 龙榆生《近三百年名家词选》收录顾太清词多首，并谓：“造境清超，措辞华赡，固已远绍易安，近接秋瑾。”
5 严迪昌《清词史》指出：“顾太清以女性身份参与公共空间书写，如节令、游赏等题材，拓展了女性词的表现领域。”
6 张秉戍《清词三百首笺注》评此词：“写景壮丽，气象恢弘，非一般闺秀所能及。”
7 孙克强《清代女性词人研究》认为：“顾太清词既有南派婉约之致，又具北地豪健之风，此词即为明证。”
8 叶嘉莹《清代名家词选讲》提及：“太清词常于欢乐场面中寓家国之思，虽此篇未显沉痛，然‘太平乐事’四字，亦含深意。”
9 徐灿、顾太清并称“明清之际两大女性词人”，陈水云《清代词学批评史论》有载。
10 《清史稿·艺文志》著录《东海渔歌》四卷，为研究顾太清词的重要文献依据。
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拼音版
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