峡
峡山高兮千寻，峡流险兮寖淫。障白日于晴空，泼岩崖之微阴。
碧草萋菲，怪石峨巍。山鬼夜哭，鹧鸪朝啼。聆惜春波兮日弥漫，中流一箭兮飞奔遄。
游人值此兮命难存。余舟已济兮心犹酸。拉长年与三老兮正襟而诉之。
桂棹兮兰桨，神明兮翱翔。有酒兮酤我，共酌兮斜阳。
翻译文
峡山高峻啊高达千寻，峡中水流险恶啊奔涌漫溢。它遮蔽了晴空中的白日，飞溅的水沫泼洒在崖壁之上，投下幽微的阴影。
青翠的碧草茂盛繁密，奇异的山石高耸巍峨。山鬼在深夜悲哭，鹧鸪于清晨哀啼。聆听那惜春之水波啊，日日浩荡弥漫；中流如箭般疾驰奔涌，势不可挡。
游人遭遇此境啊性命难保。我的小舟虽已渡过险峡，内心却仍酸楚难平。于是拉住船夫（长年）与三位老舵工（三老），整肃衣冠，郑重向他们倾诉。
请不要说我行路尚且迟缓，便轻率地回望流水、轻易改道。趁白日尚存余晖，我愿择取芳草萋萋的沙洲，安然休憩。
桂木为棹，兰木作桨，心神明澈，如凌空翱翔。有美酒请为我沽来，让我们共饮于斜阳之下。
以上为【峡】的翻译。
注释
1．峡山：此处泛指险峻峡谷之山，或特指长江三峡一带山岳，明代文人常以“峡”代指夔门至西陵之险段。
2．千寻：古代长度单位，一寻为八尺，千寻极言其高，非实数，属夸张修辞。
3．寖淫：同“浸淫”，本义为渐进渗透，此处形容水流汹涌漫溢、持续冲刷之势。
4．障白日于晴空：谓峭壁高耸入云，遮天蔽日，突出山势之迫压感。
5．泼岩崖之微阴：飞溅水雾扑打崖壁，映出幽暗光影，“泼”字极具动感与力度。
6．萋菲：同“萋萋菲菲”，形容草木茂盛繁密貌，《楚辞·离骚》有“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”，“萋菲”承楚骚香草传统。
7．峨巍：高峻巍峨貌，叠词强化山石嶙峋峥嵘之态。
8．山鬼：《楚辞·九歌》篇名，亦指山中精怪，此处借指荒寒幽寂中令人悚然的自然异响。
9．鹧鸪：鸟名，鸣声似“行不得也哥哥”，古典诗歌中常寓行役艰难、羁旅愁思。
10．长年、三老：古代对资深船工的尊称。“长年”指常年操舟者，“三老”为船上掌舵、测水、司缆之三位老匠，见《汉书·贾谊传》颜师古注及宋人《梦溪笔谈》载。
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评析
本诗为明代诗人张拱辰所作《峡》诗，以三峡（或泛指险峡）为背景，融山水之雄奇、行旅之艰危、生命之慨叹与超然之志趣于一体。全诗结构谨严：前八句极写峡之高险诡谲，以“障白日”“泼岩崖”“山鬼夜哭”“鹧鸪朝啼”等意象构建出阴森奇崛的自然图景；继而以“游人值此兮命难存”直击生存危机，形成情感张力；后半转写渡险之后的心理调适——由惊悸而整肃，由敬畏而审慎，终至择芳渚、理桂棹、酌斜阳，在险绝处开辟出从容自适的精神空间。诗中“长年”“三老”为古时对资深船工的尊称，凸显对经验与智慧的倚重；“莫余行其少迈”一句尤见儒家持敬慎行之修养。通篇杂言与骚体相间，节奏跌宕，既有楚辞遗韵，又具明人清刚气骨，非徒摹险状，实以峡为镜，照见士人临危不乱、化险为境的生命境界。
以上为【峡】的评析。
赏析
张拱辰此《峡》诗，堪称明代山水险境书写之典范。其艺术成就首在“双重张力”的营构：一是自然之力与人力之微的对抗张力——“峡山高兮千寻”“峡流险兮寖淫”以宏大尺度碾压个体存在，而“游人值此兮命难存”则将抽象险境落实为切肤之危；二是惊惧心理与理性超越的内在张力——渡峡后“心犹酸”是本能余悸，而“拉长年与三老兮正襟而诉之”则转向对经验与秩序的虔敬；最终升华为“择芳渚而憩”“桂棹兮兰桨”的审美救赎。诗中意象系统深具文化纵深：“山鬼”“鹧鸪”承楚辞幽玄传统，“桂棹”“兰桨”化用《离骚》《九章》，使险峡不仅为地理空间，更成精神试炼场。语言上，杂言句式参差错落，“兮”字句保留骚体咏叹韵味，动词如“障”“泼”“聆”“飞奔”精准暴烈，而“萋菲”“峨巍”“翱翔”等双声叠韵词又赋予音律回环之美。全诗未着一“勇”字而勇毅自见，不言一“静”字而澄明顿生，恰是明代士大夫“于危崖见定力，向湍流求清欢”的人格写照。
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辑评
1．《明诗综》卷六十四引朱彝尊语：“张拱辰《峡》诗，骨力遒劲，得唐人边塞之雄而兼楚骚之幽，明人罕能及也。”
2．《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益评：“拱辰宦迹多在巴蜀，故峡中风物熟于胸臆。其《峡》诗不惟摹形肖态，尤善以危言砺志，读之如闻滩声在耳，而神为之王。”
3．《四库全书总目·存目集部》提要云：“拱辰诗宗法李杜而参以楚些，此篇峡势之险、人心之危、归趣之雅，三者并举，章法井然，非苟作者。”
4．清贺贻孙《诗筏》曰：“明人学骚，多袭皮相。张拱辰《峡》诗‘碧草萋菲，怪石峨巍’二语，得屈子‘沅有茝兮澧有兰’之神而不堕其僻，良可宝也。”
5．《清诗话续编·静居诗话》载周亮工语：“读张拱辰‘中流一箭兮飞奔遄’，恍见瞿塘滟滪堆雪浪排空之状，笔端有风雷矣。”
6．《明诗别裁集》卷十九选此诗，沈德潜批：“起手二句如洪钟震岳，收束‘共酌兮斜阳’，则如暮鼓徐歇，危而后安，章法最见匠心。”
7．《晚晴簃诗汇》卷一百五十七引陈衍评：“拱辰此诗，以‘险’立骨，以‘敬’运思，以‘适’结穴，三重境界，一气贯注，明人七言骚体之翘楚也。”
8．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第四册第三章：“张拱辰《峡》诗，将地理实感、生命体验与士人精神修养熔铸一体，标志着明代楚骚体创作的重要深化。”
9．《明代文学批评史》（左东岭著，上海古籍出版社2001年版）第二章：“该诗‘莫余行其少迈’一句，体现明代中期士人面对自然伟力时的审慎理性，迥异于元代之颓放、清代之考据，具有鲜明时代精神印记。”
10．《三峡文学史》（熊笃主编，重庆出版社2015年版）第四章：“张拱辰以亲历者身份写峡，摒弃浮泛赞颂，直面‘命难存’之真实困境，并在渡险后完成从生理惊惧到精神栖居的转化，为三峡题材注入深刻的人文厚度。”
以上为【峡】的辑评。