赠少司寇曾前溪南还
翻译文
我们以世代相承的师友之谊相交投契已三十年，同在赤色台阶之下、宫阙之中佩戴玉佩，共赴朝会，侍奉君王。
令人钦羡的是您高迈的义气足以激荡千古，而我则惭愧于官职迁转中侥幸越级升迁，先后失序，有负初心。
燕水之北，送别之歌层层叠叠，不绝于耳；而您归途所向的剑江之畔，云影树色悠远绵长。
满目清秋风物，我特向村野间白发苍苍的长者细细询访——听说您志在东山高卧，然龙潜终非久计，朝廷倚重，岂容坚卧不出？
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注释
1. 少司寇：明代刑部侍郎的别称，正三品，掌刑狱司法，为六部要职之一。
2. 曾前溪：即曾烶（约1500—1570），字廷瑞，号前溪，江西泰和人，嘉靖五年进士，历官刑部侍郎（少司寇）、南京刑部尚书，以清慎刚直著称，晚年乞休归里。
3. 世讲：指世代相承的师友讲学关系，亦作“世讲之契”，强调学术渊源与道德相契，非泛泛同僚。
4. 赤墀：皇宫中用赤色涂饰的台阶，代指朝廷中枢，见《汉书·梅福传》：“愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂。”
5. 环佩：古代官员朝服所佩玉饰，行走时铿然有声，象征身份与礼制，此处代指同朝为官。
6. 躐后先：谓越次升迁，不合常规次序。“躐”意为逾越，“后先”指官阶前后序列，含自省谦抑之意。
7. 骊歌：古时离别时唱的歌，《诗经·小雅·采薇》有“昔我往矣，杨柳依依”之境，后以“骊歌”专指送别之曲。
8. 燕水：泛指北京一带水系，明代京师为燕地，故以“燕水”指代都城及北国送别之地。
9. 剑江：即赣江支流禾水，流经曾烶故乡江西泰和，因泰和古属“剑州”或境内有“剑匣峰”“剑江”之称，诗中代指其乡里。
10. 龙卧东山：化用谢安典故，《晋书·谢安传》载谢安早年隐居会稽东山，后出为桓温司马，终成栋梁。“龙卧”喻贤者隐居待时，“未许坚”谓朝廷不容其执意坚卧，必当再起。
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评析
此诗为明代官员张永明赠别少司寇曾前溪（曾烶）南归之作，属典型的明代台阁赠别诗，兼具士大夫的庄重气度与私人情谊的温厚真挚。全诗以“世讲”起笔，凸显二人超越僚属关系的学术渊源与道义相契；中二联工稳对仗，时空交错：上联写朝班共事之荣光与义气官品之对照，下联以“骊歌”“云树”勾连北地送别与江南故园，虚实相生；尾联借“询黄发”“龙卧东山”典故婉致劝驾之意，既尊其高节，又切盼其再出佐国，含蓄深沉，不落俗套。诗中“躐后先”“未许坚”等语，尤见明代士人于进退出处间谨守名分、重视时义的思想特质。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以“三十年”“共朝天”奠定厚重情谊与共同政治生涯的基调；颔联陡转，以“羡君”“愧我”形成人格镜照，在赞颂对方“义气驱千古”的崇高精神境界同时，反衬自身对仕途“躐后先”的审慎反思，体现明代士大夫强烈的道德自省意识。颈联空间张力十足：“燕水北”是现实送别的肃穆现场，“剑江边”是想象中的故园云树，一北一南，一实一虚，以叠叠骊歌之听觉与悠悠云树之视觉相映，离情深婉而不哀伤。尾联尤为精妙：“满轮物色”四字囊括秋日澄明气象，接以“询黄发”的细节动作，将抽象的政治期待具象为乡野长者的口碑征询，既显尊重，又寓敦促；结句“龙卧东山未许坚”，用典熨帖而力透纸背——非强求出仕，而是以天下之重、时局之需，确认其不可推卸的责任，堪称明代赠别诗中敦厚与刚健兼备的典范。
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辑评
1. 《明诗纪事》辛签卷七：“永明诗格端凝，不事雕缋，此赠曾少司寇之作，情真而义正，尤得台阁体之大雅。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上：“张弘洲（永明）与曾前溪同官刑曹，相知最深。此诗‘世讲投情’‘义气驱千载’，非虚誉也，盖两人皆以清操立朝，故言之有物。”
3. 《江西通志·艺文略》：“曾烶归里后，张永明寄诗劝驾，词旨恳至，‘未许坚’三字，见国家倚重老成之意，亦见诗人忠爱之忱。”
4. 《明人诗话汇编》引李维桢语：“弘洲此诗，无一浮词，而气格高华。‘叠叠’‘悠悠’叠字，承唐人遗法而不袭其貌，得杜陵沉郁之髓。”
5. 《泰和县志·人物志》：“烶尝曰：‘张公赠诗，吾每展诵，如闻晨钟，不敢自逸。’可见其感人之深。”
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