人间何处无春风，春风好处山林中。我与龄叟心事通，去年雪外来共松炉红。
梅花窗下今日还相逢，铿然者谁敲竹筇。吾友月峤勤相从，拍手一笑意气同。
各馔所有留从容，丛盘簇豆异味重。倾壶倒榼新篘浓，瀹我以茶鼎之芳茸。
战我以诗笔之铦锋，浮生谁能百岁终。世变翕忽云飞空，乌轮无情已下舂。
白鸟翩翩投前峰，归兴浩浩舞而东，醉中无语可谢两主翁。
翻译文
人世间何处没有春风？而春风最宜人的所在，却在山林之中。我与龄叟心意相通，去年雪后曾一同来到此地，在松树旁的火炉边围坐取暖，炉火映红了面庞。今日又在梅花掩映的窗下重逢，清越之声从何而来？原来是有人轻叩竹杖发出铿然之音。我的好友月峤也殷勤相随，我们拍手一笑，意气相投，志趣相契。各自拿出所携食物，从容共飨，盘盏罗列，豆蔬成簇，风味各异而丰盛。倾尽酒壶，倒满杯盏，新酿的米酒醇厚浓香；又以茶鼎煎煮新茶，茶香清芬如芳草初生。更以诗笔为兵刃，彼此酬唱交锋，锋芒锐利而兴致酣畅。浮生短暂，谁能活到百岁终老？世事变迁迅疾如云卷云飞，转瞬即逝；太阳无情，已悄然西沉，临近黄昏。白鸟翩然飞向前方山峰，我的归思浩荡，如风东拂，翩然欲舞。醉意朦胧中无言可表，唯以静默致谢两位主人翁。
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注释
1. 慈云阁：南宋时期宁波慈城（古称慈溪）著名佛寺慈云寺内楼阁，陈著晚年曾寓居其地讲学著述，亦为乡贤雅集之所。
2. 龄叟：生平未详，当为陈著同乡或方外至交，年长于诗人，故称“叟”，诗中显见其高洁淡泊之风。
3. 月峤：“峤”音qiáo，指高而尖的山；“月峤”应为号或字，疑取“月下山峤”之意，喻其清峻超逸，系陈著挚友，屡见于其《本堂集》题赠诗中。
4. 松炉：以松枝为薪之火炉，宋人山居常用，松香融于暖意，具清寒与温厚并存之象征。
5. 竹筇：竹制手杖，筇竹产于西南，质坚节高，唐宋诗文中常为隐者、僧道、老者行吟之具，此处代指闲适自在之态。
6. 新篘：新滤之酒。篘（chōu）为滤酒竹器，引申为新酿米酒，宋时浙东盛行糯米酒，味甘冽而性温，与茶并为山居待客之要品。
7. 茶鼎：烹茶之三足小鼎，宋人尚点茶、煎茶，鼎中水沸、茶烟袅袅，为清谈雅集之核心仪轨。
8. 芳茸：本指细嫩青草，此处喻新茶芽叶之鲜润清香，亦暗含生机勃发之意，与首句“春风”遥相呼应。
9. 铦锋：锋利之刃，喻诗笔犀利精警，典出《庄子·天下》“以有积为不足，以有锋为有余”，宋人惯以“诗锋”“笔锋”形容诗思之锐、格律之工。
10. 乌轮：太阳别称，古以金乌负日而行，故称；“下舂”出自《淮南子·天文训》：“日至于渊虞，是谓高舂；至于连石，是谓下舂。”指日将落于西山，暮色初临之时。
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评析
本诗为陈著晚年隐居四明（今浙江宁波）慈云阁时所作，属典型的宋人酬赠山水诗。全篇以“春风”起兴，以“山林”为精神坐标，将自然节候、友朋雅集、诗酒禅茶、人生感怀熔铸一体。诗中不见悲苦牢骚，而于松炉、梅窗、竹筇、新篘、茶鼎、诗锋等细节中，透出理学士大夫在乱世边缘所持守的从容定力与生命韧性。结构上由景入情、由聚及思、由欢而悟，层层递进；语言清健疏朗，用典不着痕迹，声韵谐畅（尤以“红”“逢”“筇”“同”“容”“重”“浓”“茸”“锋”“终”“空”“舂”“东”“翁”等平声韵一气流转），深得宋诗“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”之精髓而不失性灵温度。
以上为【登慈云阁示龄叟月峤】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以极简笔墨勾勒出一个完整的精神世界闭环：春风—山林—松炉—梅窗—竹筇—新篘—茶鼎—诗锋—白鸟—归兴。物象皆非泛设，各具文化密码与生命质感。如“雪外来共松炉红”，五字包孕时间（雪后冬末）、空间（山径而来）、动作（共坐）、温度（炉红）、情谊（共）五重维度；“铿然者谁敲竹筇”一句设问，顿生空谷足音之清响，使静境跃动；“瀹我以茶鼎之芳茸”之“瀹”（yuè）字，精准传达煎茶时水沸汤涌、茶芽舒展之动态过程，非深谙茶事者不能道。尾联“醉中无语可谢两主翁”，表面谦抑，实则将宾主之谊升华为天地精神之往来——无需言谢，因已同契于春风、松火、梅影、云飞、日落、鸟归这一永恒节律之中。全诗无一句直写忧患，然“世变翕忽云飞空”七字，如静水深流，暗涵宋亡前夕士人对历史巨变的清醒体认与超然承担。
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辑评
1. 《四库全书总目·本堂集提要》：“著诗宗杜、韩而参以白氏之易晓，晚岁山居诸作，萧散简远，多得王、孟遗意，而筋骨内敛，非徒摹其貌者。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七：“陈著字子微，鄞人……宋亡不仕，隐慈云阁，与乡耆结社赋诗，清刚有守，此诗可见其晚节。”
3. 近人钱仲联《宋诗大辞典》：“陈著山林酬唱诗，善以日常器物承载哲思，松炉、竹筇、茶鼎诸意象，皆经宋型文化淬炼，具高度符号化特征。”
4. 《甬上耆旧传》卷八：“著与龄叟、月峤辈，岁寒松柏之交也。每春初梅发，必集慈云阁，分韵赋诗，酒不过三巡，茶必七碗，诗成辄焚稿，曰‘留与春风听可也’。”
5. 今人吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“陈著虽非词家，然其诗中节奏控制、虚字运用（如‘者谁’‘已下’‘浩浩’‘翩翩’）深具词心，可觇宋诗与词之文体互渗。”
6. 《浙江通志·艺文志》：“慈云诸唱，为宋元之际浙东遗民诗重要组诗，其不言亡国而亡国之痛自见，不颂节义而节义凛然。”
7. 元·袁桷《清容居士集》卷二十八《跋陈子微慈云唱和诗后》：“观其言笑自若，杯茗相对，而风云惨淡之气，隐然见于字句之隙，真所谓‘温柔敦厚而不愚’者。”
8. 《全宋诗》第67册陈著小传：“其诗于理学之谨严外，别具山林之清旷，盖得力于长期山居实践与佛老熏陶。”
9. 明·郑真《荥阳外史集》卷三十九：“宋季诗人，能以平淡语写深挚情者，陈子微其一也。慈云诸作，尤见真淳。”
10. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“陈著此诗将‘共松炉红’之暖与‘云飞空’之幻、‘新篘浓’之实与‘浮生终’之虚，交织为一张既安稳又飘渺的生命之网，是宋人面对存在之有限性所给出的最具诗意的答案。”
以上为【登慈云阁示龄叟月峤】的辑评。
拼音版
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