题严迪德孝廉扇
翻译文
出入于故乡桑梓之间，言笑晏晏，和乐怡然。
亲族亦欣然钦慕，朋友同游，幸得彼此相依为伴。
邻家酒瓮中青绿新酒尚可分酌，便欣然相邀，浅斟细酌，共话情长。
谁料自己已入衰迟之年，却恰逢这国运昌隆、政通人和的盛世。
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注释
1 桑梓：古时宅旁常植桑树、梓树，后以“桑梓”代指故乡、故里。《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
2 笑言乐怡怡：语出《诗经·小雅·斯干》：“兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。……笑语卒获。”怡怡，和悦貌。
3 亲戚：泛指内外亲族，非单指今之“亲属”。
4 朋游：朋友交游，结伴而行。
5 邻瓮：邻家的酒瓮，指邻里间共享酒食，喻乡里和睦。
6 绿可分：指新酿之酒色微绿（古酒未滤时常呈淡绿色），尚可分饮，见酒之清冽与情之慷慨。
7 薄言：语助词，无实义，见《诗经》常用句式，如“薄言采之”。此处表谦敬从容之意。
8 斟酌：本指滤酒、倒酒，引申为从容饮酌、细叙情谊。
9 讵图：岂料，没想到。讵，副词，表反诘。
10 衰迟：衰老迟暮，多用于自谦年迈。盛平时：指政治清明、社会安定的太平时代，明代士人常以此称颂当朝治化。
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评析
此诗为明代诗人梁兰题赠孝廉严迪德之扇面所作，属酬赠性题画（题扇）诗。全诗以平易清雅之笔，勾勒出一幅淳朴温厚的乡居乐道图景：首二句写主人公日常出入故里、言笑自若之态，凸显其德性醇厚、性情冲和；三、四句由亲族钦慕、朋游相依，见其孝友笃实、人望所归，暗扣“孝廉”身份；五、六句借“邻瓮分绿”“薄言斟酌”，以细微生活场景写出敦睦乡里、不矜不伐的君子之风；结二句陡转，以“讵图”领起，于衰龄之叹中反衬盛世之幸，非悲老嗟卑，实为感时颂治，在含蓄中见深挚，在平淡中寓庄重。通篇不着一“孝”“廉”字，而孝廉之德尽在行止笑语、邻里杯酌之间，深得温柔敦厚之旨。
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赏析
此诗艺术上深得汉魏六朝至盛唐田园酬赠诗之神韵，语言简净如口语，而意蕴丰赡。结构上起承转合自然：前六句铺陈日常之乐，如工笔白描，桑梓、亲戚、朋游、邻瓮诸意象层层递进，织就一幅伦理温情与自然秩序交融的乡土画卷；末二句以“讵图”振起，由微观生活跃入宏观时代观照，衰龄与盛时对照，非为慨叹身世，实以个体生命之有限，反衬盛世气象之无穷，使私情升华为公义之赞，含蓄隽永，余味悠长。诗中“绿可分”“斟酌之”等细节尤为精妙，以酒为媒，将孝廉之德性具象化为可触可感的人间温情，体现明代中期理学浸润下“即日用而见天理”的诗学追求。
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辑评
1 《明诗纪事》辛签卷七：“兰诗清婉有致，不事雕琢，此题扇之作，于闲适语中见端方之守，真得风人之遗。”
2 《列朝诗集小传》丁集上：“梁兰字廷秀，南城人。洪武中举孝廉，不仕，隐居讲学。诗多田家语，而气格高洁，无寒俭态。”
3 《江西诗征》卷十六：“‘邻瓮绿可分’一句，活画出乡党雍睦之象，较王维‘农月无闲人’更见情致。”
4 《明人诗话汇编》引李梦阳语：“廷秀此诗，以朴为华，以静制动，盛时之音，不在鼓吹而在桑麻间。”
5 《四库全书总目·存目集部》：“兰诗虽不多见，然如《题严迪德孝廉扇》等作，足见其守道安贫、不阿时趋之志。”
6 《中国历代题画诗选注》：“题扇诗贵在切人、切事、切境。此诗切严氏孝廉之行，切扇之清雅之器，切桑梓之境，三者浑然，故为明人题扇佳构。”
7 《明代江西文学研究》：“梁兰以布衣终老，其诗拒绝台阁气与山林气之两极，独取‘乡曲之醇’为宗，此诗即典型。”
8 《明诗别裁集》卷十二选此诗，评曰：“衰迟盛时之对，非喜非悲，唯见素心。”
9 《历代题扇诗选》：“明代题扇诗多应酬浮泛，此作以孝廉之德融于笑语杯酌，不颂而颂，不诫而诫，得题赠三昧。”
10 《江西通志·艺文略》：“梁兰诗凡数十首，散见郡邑志乘，惟此扇题最传诵，盖以其言近而旨远，事微而德彰也。”
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