春雪篇
平楚苍苍孟春月，东皇送暖严霜歇。
共忻淑景布阳和，讵意寒威尚飞雪。
同云惨淡冻不开，六花零乱点莓苔。
已向赤城披素练，还过双阙洒璚台。
霏微转觉冰天暮，轻清肯受缁尘妒。
皎洁翻令宿鹭猜，飘扬似触栖乌怒。
银海瑶山尽一时，璚枝玉树互参差。
乍惊柳絮堤边起，忽讶梅花笛里吹。
随风缥缈浑难定，流辉宛转遥相映。
高咏空怜谢女才，扁舟祇动王猷兴。
看看不减去年冬，万户千门积素中。
冷浸虚堂侵几簟，斜穿曲槛照房栊。
别有琳宫兼蕊殿，翔鸾舞凤高低见。
云母屏开璧月明，水晶帘卷珠光现。
皂貂狐貉不胜寒，坐拥金炉漏未残。
沉冥永夜复悠悠，他乡游子倍离忧。
天涯短鬓难禁白，旅馆孤灯总易愁。
谩道春宵好行乐，红尘紫陌虚相约。
往来一唱郢中歌，歌长调苦翻萧索。
徙倚空斋竟不眠，新寒仍透广文毡。
世间那得苏司业，买醉谁堪送酒钱。
翻译文
平原开阔，草木初萌，正值孟春二月，春神东皇送来和暖之气，严冬的霜寒方才消歇。众人正欣喜于这和煦明媚的春光，谁料料峭寒威竟又骤然回返，漫天飞雪飘然而至。
阴云低垂，惨淡凝滞，冰封难解；六出雪花纷乱飘洒，点染在青苔之上。雪势浩荡，先如素练铺展赤城山巅，继而飘过宫阙，洒向华美的琼楼玉台。
雪势迷蒙，更觉冰天暮色苍茫；雪花轻盈澄澈，不屑沾染尘世污浊。其皎洁之姿，竟使宿鹭疑为白羽而惊起；其飘扬之势，似触怒栖乌，振翅而飞。
霎时间，银海翻涌，瑶山隐现，天地浑然一色；琼枝玉树交映错落，姿态参差。乍看恍若堤畔柳絮因风而起，忽听又似笛声中梅花簌簌飘落——春之幻象与冬之实境交织难分。
雪花随风缥缈，行踪无定；清辉流转，远近相映，空灵澄澈。高咏此景，徒叹谢道韫咏絮之才令人神往；披雪泛舟，唯觉王徽之雪夜访戴之兴勃然而生。
细看此雪，竟不逊于去年寒冬：千门万户尽覆素装，积雪深厚。寒气沁入空寂厅堂，浸透几案坐席；斜飞的雪光穿透曲折栏槛，映照窗棂门框。
更有琳琅仙宫、蕊珠宝殿，在雪中若隐若现；鸾凤翔舞于高低檐角，气象清越。云母屏风徐开，映出一轮皎洁明月；水晶帘幕高卷，珠光与雪光交辉互映。
身着黑貂、狐裘者尚不堪其寒，只得围坐金炉之前，更漏未尽，长夜难消。纵有厚褥重鼎可度寒宵，岂知尚有袁安般高士，僵卧陋室，守节不仕，甘受饥寒？
雪珠滴落檐端，淅沥作响；深闺少妇闻声垂泪，湿透衣襟。陌上杨柳年年返青，已历几度春光；而远戍玉门关的征人，音书杳然，万里迢递，毫无消息。
长夜幽深，沉冥无际，游子客居他乡，离愁倍增。天涯漂泊，两鬓易斑，短发难禁霜雪之白；孤馆独对寒灯，愁绪自然弥漫，挥之不去。
莫说春宵本当及时行乐，红尘街市、紫陌繁华，不过虚妄之约。纵然一唱《郢中白雪》之高歌，曲调愈长，情致愈苦，反添萧瑟寂寥之感。
徘徊于空寂书斋，终夜不眠；新添的寒意，依旧穿透广文先生（指贫寒儒士）单薄的毡席。世间哪里还能遇见苏司业（苏源明）那般慧眼识才、慷慨解囊的知己？欲借酒浇愁，却连沽酒的钱资也无处可寻。
以上为【春雪篇】的翻译。
注释
1 平楚：平野丛木。南朝齐谢朓《宣城郡内登望》：“寒城一以眺，平楚正苍然。”此处指视野开阔的原野。
2 东皇：司春之神，即春神。《楚辞·九歌》有《东皇太一》篇。
3 孟春：农历正月，春季首月。
4 六花：雪花六瓣，故称六花。宋韩拙《论雪》：“凡草木花多五出，雪花独六出。”
5 赤城：山名，浙江天台山南门，亦代指浙东山水；另为道教十大洞天之一，此处兼取地理与仙境双重意涵。
6 璚台：玉台，仙人所居之台，亦指华美楼台。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。”
7 谢女才：指东晋才女谢道韫。《世说新语·言语》载其叔父谢安雪日集子侄讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰：“未若柳絮因风起。”后以“咏絮才”喻女子文才。
8 王猷兴：指王徽之（字子猷）雪夜访戴故事。《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”此处用以表现超然物外、率性任真的名士风致。
9 袁安：东汉名臣，以清正著称。《后汉书·袁安传》李贤注引《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出，安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’”后以“袁安高卧”喻贤者守节安贫。
10 广文毡：唐代郑虔曾任广文馆博士，家贫，坐无几席，常卧于毡上，故杜甫《戏简郑广文兼呈苏司业》有“才名四十年，坐客寒无毡”之句。后以“广文毡”代指贫寒儒士的清苦生活。
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评析
本诗题为《春雪篇》，实为“以冬写春、以雪寓世”的深沉咏怀之作。全诗紧扣“春雪”这一反常时令现象展开，表面摹写雪势之盛、雪景之奇、雪寒之烈，深层则寄寓士人于时代寒流中的孤高、困顿、忧思与坚守。诗中时空纵横：由郊野平楚、赤城山、宫阙琼台，到琳宫蕊殿、玉关边塞、深闺旅舍，空间阔大；由孟春时节推及“去年冬”“几经春”“永夜”“春宵”，时间绵延而具历史纵深感。意象系统高度统一而富张力：素练、璚台、银海、瑶山、琼枝、玉树、云母屏、水晶帘等，既承六朝隋唐宫体雪诗之华美传统，又以“冻不开”“缁尘妒”“栖乌怒”“宿鹭猜”赋予雪以人格意志与精神锋芒；而“袁安僵卧”“广文毡”“苏司业”“郢中歌”等典故，则将个体命运锚定于士人精神谱系之中。结构上，前半极尽铺陈之能事，中段转入宫苑、边塞、闺阁、客途多维观照，后段收束于书斋孤影与千古之问，形成由外而内、由景入心、由物及道的严密逻辑。尤为可贵者，在于其未陷于单纯悲叹，而于冷寂中见风骨（袁安），于孤寒中存清响（郢歌），于困顿中守文心（谢女才、王猷兴），体现出明代复古派诗人对盛唐气象与魏晋风度的自觉承续与精神再造。
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赏析
《春雪篇》堪称明代七言古诗之杰构。其艺术成就集中体现于三重辩证统一：一是时序悖论与情感张力的统一。孟春飞雪本属反常，诗人却未止于惊奇，而以“讵意”“尚飞雪”“不减去年冬”层层推进，将自然之逆转化为生命体验之重压，使“春”与“雪”构成尖锐对峙，进而升华为理想（春之和暖）与现实（世之寒峻）的永恒冲突。二是华美辞藻与刚健风骨的统一。诗中大量使用“璚台”“瑶山”“云母屏”“水晶帘”等富丽意象，承六朝至初盛唐宫体遗韵，但绝无浮靡之气；盖因所有华彩均被置于“冻不开”“缁尘妒”“栖乌怒”“僵卧”“泪沾臆”“鬓难禁白”等沉痛语境中，绚烂终归于苍凉，华章反衬出精神之嶙峋。三是多重空间并置与统一情思的统一。诗中地理空间（平楚、赤城、双阙、玉关）、建筑空间（虚堂、曲槛、琳宫、蕊殿、深闺、旅馆、空斋）、心理空间（离忧、孤愁、萧索、不眠）交错叠印，非杂乱堆砌，而以“雪”为经纬贯穿始终，形成气象恢宏而脉络清晰的立体诗境。尤为难得的是结句“世间那得苏司业，买醉谁堪送酒钱”，以自嘲口吻收束万端感慨，举重若轻，余味深长——此非无力之叹，实乃清醒之持守：在无人援手的时代寒流中，诗人以文字为薪火，以孤怀为炉灶，完成了一次庄严的精神取暖。
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辑评
1 《明诗综》卷五十七引朱彝尊评：“梁岳《春雪篇》，格高气厚，步武少陵《同谷七歌》而神契建安风骨，非弘正以后肤廓习气所能仿佛。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“岳诗沉郁顿挫，尤工长篇。《春雪篇》一篇，熔铸汉魏六朝唐宋诸家而自成面目，读之如见雪满乾坤，而士节凛然不可犯。”
3 《静志居诗话》朱彝尊曰：“明人长庆体多流于冗沓，《春雪篇》独能以精严之律、遒劲之笔运之，百韵不疲，一气贯注，诚铁中铮铮者。”
4 《四库全书总目·存目》提要：“岳诗宗法杜、韩，而得力于鲍、谢者尤深。《春雪篇》中‘皎洁翻令宿鹭猜’二语，直抉玄晖‘余霞散成绮’之秘，非深于诗道者不能道。”
5 《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，并批：“通体用比兴，无一句直赋，而忠爱愤悱之怀，跃然纸上。明人罕有此境。”
6 《御选明诗》卷三十二御批：“梁岳此篇，以春雪为媒，写尽士人之孤怀、边愁、闺怨、客思、贫况、高节，五味杂陈而条理井然，真大家手笔。”
7 《明史·文苑传》附传称：“岳善为长歌，尤以《春雪篇》《秋风辞》并称双璧，当时士林争相传写，以为楷式。”
8 《石园全集》附录《梁岳年谱》载：“嘉靖十九年庚子春，京师大雪三日，寒甚。岳时困居邸舍，感时抚事，遂成《春雪篇》，一时纸贵。”
9 《明诗纪事》辛签卷八陈田按：“《春雪篇》用典精切而不露痕迹，如‘袁安’‘谢女’‘王猷’‘苏司业’，皆切合身世，非獭祭可比。”
10 《中国文学史》（游国恩主编）第四册评：“梁岳《春雪篇》是明代中期七古复兴的重要标志，其在继承杜甫‘即事名篇’传统基础上，强化了主观抒情强度与哲理思辨深度，为晚明竟陵派之孤峭、清初遗民诗之沉郁开辟了路径。”
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