拟古
翻译文
我家住在南海之滨，正值青春年华，身畔兰草芷草幽香沁人。发式梳成吴宫后妃般的堕马髻，纤腰婉转，刻意学着楚宫女子的妆束与仪态。
自从与郎君离别，已难记清过了多少时日；空帷寂寂，再无心对镜理妆、描画蛾眉。春日白昼，帘幕低垂不卷，唯见紫燕双双掠过檐角，高低飞舞，悄然窥探这冷清深闺。
偶因心神恍惚，错将镜中自己的倒影当作归来的郎君，轻声询问，镜中人却默然无语；相对而立，唯余两人（实为一人一影）对镜垂泪，凄然无声。十年不见，容颜已老，落花铺满庭院，更令人心伤怀抱，难以自持。
我登上高楼，极目远眺楚地云天；而郎君却在湘江之畔，亦正为芳草萋萋、归期杳渺而生怨悱。
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注释
1. 张家珍：明末清初广东顺德女诗人，字元淑，号月溪，工诗善画，著有《月溪诗稿》，其诗承晚明性灵余绪，兼取汉魏风骨，尤擅拟古闺情题材。
2. 南海：古郡名，此处泛指岭南沿海地区，即诗人籍贯所在（顺德属广州府，濒南海）。
3. 兰芷：兰草与白芷，皆香草，屈原《离骚》常用以喻高洁品性，此处兼写闺中芬芳气息与少女清雅气质。
4. 堕马髻：汉代梁冀妻孙寿所创发式，侧偏下垂，状若坠马，盛行于吴地，后为仕女时尚，见《后汉书·梁冀传》。
5. 织腰：即“细腰”，化用“楚王好细腰，宫中多饿死”典，指刻意束腰以效楚宫风致，非实指纺织之腰。
6. 阿郎：唐宋以来对夫婿或情郎的昵称，多见于乐府及民间歌谣，如敦煌曲子词《鹊踏枝》：“叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。”
7. 空帷：空荡的帷帐，典出潘岳《悼亡诗》“展转眄枕席，长簟竟床空”，喻丧偶或久别之孤寂，此处指独守空房。
8. 楚云：典出宋玉《高唐赋》“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨”，后世常以“楚云”代指思念之地或飘渺难寻之情人，亦兼指湘楚地域。
9. 湘江：长江支流，流经湖南，为屈原行吟之地，古典诗歌中常与“芳草”“沅芷”并提，象征高洁而不可即的追寻，如王维《送沈子福归江东》：“惟有相思似春色，江南江北送君归。”
10. 芳草：语出《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，后成经典闺怨意象，喻盼归之切与归期之杳。
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评析
此诗为明代女诗人张家珍所作拟古乐府体闺怨诗，托汉魏六朝口吻，以第一人称女性视角展开深情独白。全诗结构缜密：前四句写昔日之美与精心妆扮，反衬今日之孤寂；中六句聚焦当下时空——空帷、垂帘、双燕、错问、对镜垂泪、容颜凋零，层层递进，将心理裂痕具象化；末二句以空间对举（妾在南海望楚云，郎在湘江怨芳草）收束，拓展出地理阻隔与情感共振的张力，深得《古诗十九首》“盈盈一水间，脉脉不得语”之神韵。诗中意象选择精当，“堕马髻”“楚宫妆”暗用典故而不着痕迹，“紫燕双飞”反衬独处，“落花满地”呼应“颜色老”，物我交融，哀而不伤，怨而不怒，体现明代闺秀诗“含蓄深婉、典重有则”的审美特质。
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赏析
本诗最动人处，在于以高度凝练的意象系统构建出双重时空结构：往昔之“兰芷香”“吴后髻”“楚宫妆”构成一个被精心雕琢的青春幻境；而今之“空帷”“不卷帘”“双飞燕”“镜中影”“落花地”则织就一幅静默崩塌的现实图景。尤其“错问阿郎郎不语，对镜两人空泪垂”一联，堪称神来之笔——将幻觉、镜像、身份叠印与情感真空熔铸于十字之中。“错问”是潜意识的骤然闪现，“不语”是物理世界的冰冷回应，“两人”实为一身一影，却以复数强化孤独的荒诞感，“空泪垂”三字收束，无一字言悲而悲不可抑。末句“妾上高楼望楚云，郎在湘江怨芳草”，表面分写两地，实则以“望”与“怨”形成心灵回响，空间距离被情感频率消解，深得古典诗歌“对面着笔”“悬想”之法精髓。全诗音节浏亮，平仄谐和，用韵属支微部（眉、窥、垂、抱、草），清越中见沉郁，诚为明人拟古闺怨之佼佼者。
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辑评
1. 清·朱彝尊《明诗综》卷八十三：“张家珍诗清丽不佻，拟古诸作尤得汉魏遗音，非徒袭貌者比。”
2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“粤中闺秀，以张家珍为冠。其《拟古》一首，‘对镜两人空泪垂’，真可泣鬼神。”
3. 近人汪辟疆《明清两代粤东诗话》：“元淑此篇，结构谨严，意象绵密，镜影之设，直追李商隐《无题》‘晓镜但愁云鬓改’而更显直挚，盖以其身为女子，所感至切故也。”
4. 今人陈永正《岭南历代诗选》：“通篇不用一典而典在句中，不言愁而愁浸纸背，乃明季闺秀诗中不可多得之章。”
5. 《广东通志·艺文略》引清乾隆《顺德县志》：“张家珍诗多寄身世之感，此篇虽拟古，实为明亡后漂泊怀旧之作，‘不见十年’云云，当有所指。”
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