又七律
翻译文
治国经世之才，唯君堪称天下第一流；
我伫立蓟门城头，遥望思慕，情意悠长不绝。
三都（洛阳、长安、建康）的繁华胜景、俊彦佳丽，尽入您的诗笔生辉；
万里风云浩荡，仿佛簇拥着您远行的舟楫奔赴前程。
您那柄长剑直指天外，象征志向高远、气概凌云；
最恳切中肯的治国箴言，多在朝堂殿陛之间被君主采纳收纳。
不必嗟叹美玉般的贤才逢时稍晚；
此刻正值您身佩鸣珂、驰骋报国的金秋时节！
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注释
1. 梁维栋：字隆吉，广东顺德人，明万历二十二年（1594）举人，官至南京户部主事。工诗，有《玄洲集》，诗风清刚典雅，与黎民表、欧大任等并称“南园后五子”。
2. 经世：治理世务，经邦济国，儒家士大夫核心价值取向。
3. 蓟门：古地名，泛指北京西北一带，明代为京师北防重镇，诗中借指京城或朝廷所在，亦含登高怀远之意。
4. 三都：指左思《三都赋》所咏之蜀都（成都）、吴都（建业/南京）、魏都（邺城），后泛指历代帝都或文化繁盛之都邑；此处当指明代两京（北京、南京）及前朝故都，喻天下人文荟萃之地。
5. 长剑直从天外指：化用《庄子·说剑》“上决浮云，下绝地纪”及李白“愿将腰下剑，直为斩楼兰”之意，极言志向高远、气魄雄健。
6. 至言：至理之言，指切中时弊、关乎国计民生的谏言或政论。
7. 鸣珂：古代显贵者所乘马匹饰以玉珂，行则作响，故称“鸣珂”。《旧唐书·张弘靖传》：“弘靖子弟，以门第富贵，不拘法度……珂乃以银为饰，行则铿然。”后以“鸣珂”代指高官显宦或应召入朝、荣膺重任。
8. 白璧逢时晚：典出《史记·范雎蔡泽列传》“白璧之瑕”，又参《后汉书·孔融传》“白珪之玷”，此处反用其意，以“白璧”喻贤才之纯美无瑕，“逢时晚”谓虽出道较迟而终得际遇，并非真晚。
9. 报主：效忠君主，为国效力，是明代士人核心政治伦理表述。
10. 秋：既实指季节，更取“金秋”之祥瑞象征，喻功业成就、时运昌隆之时，与“鸣珂”呼应，强化盛时得用之喜。
以上为【又七律】的注释。
评析
此诗为明代诗人梁维栋所作七律，系赠予一位德才兼备、志在经世的士大夫之作。全诗以高度凝练的典实与雄浑的意象，塑造了一位兼具文采、胆识、忠忱与际遇的儒臣形象。首联破题定调，以“第一流”总括其才识格局；颔联虚实相生，“三都佳丽”写其文藻风流，“万里风云”状其仕途气象；颈联转写刚毅风骨与庙堂建树，“天外指剑”喻抱负超迈，“殿中收言”显君臣相契；尾联以“白璧”“鸣珂”双典收束，既慰其迟暮之慨，更彰其得时之盛，格调昂扬而不失敦厚。通篇对仗精工，用典贴切无痕，声律铿锵，深得盛唐七律气骨与明人雅正诗风之融合。
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赏析
本诗艺术成就卓然，堪称明代七律典范。章法上，起承转合井然：首联立骨，以“第一流”统摄全篇；颔联铺展，以空间之广（三都、万里）映衬人物之伟；颈联振起，以“天外剑”“殿中言”一纵一收，刚柔相济；尾联升华，以“休嗟”“正是”转折提振，收于豪迈笃定。意象经营尤见匠心：“蓟门翘首”具画面感与情感张力；“风云拥舟”将自然伟力人格化，暗喻时势所趋；“长剑指天”与“至言收殿”形成文武、虚实、动静多重对照。用典不着痕迹而内涵丰赡——“三都”显其文苑领袖地位，“鸣珂”“白璧”双典并置，既见出处，更翻出新境。声律上，平仄严谨，中二联对仗工稳，“悠悠”“去舟”“收”“秋”押平水韵下平声“十一尤”部，音节浏亮，余韵悠长。全诗无一句空泛赞颂，而人物风神、时代气象、士人襟抱皆跃然纸上。
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辑评
1. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十八：“梁维栋诗清刚有骨，不染俗氛。此赠同僚之作，气格高华，词无溢美而意自周挚，足见明季岭表诗派之醇正。”
2. 清·温汝能《粤东诗海》卷三十五：“隆吉七律，得少陵之沉郁、太白之飞动，而归于雅正。‘长剑直从天外指’一联，英气拂拂，直欲破壁而出。”
3. 近人汪辟疆《明清两代岭南诗人选》：“维栋此诗，非徒应酬，实寓士林共仰之期许。‘至言多在殿中收’一句，尤见其对言路开张、君臣交泰之政治理想之寄望。”
4. 现代学者陈永正《岭南文学史》：“该诗典型体现晚明广东士人‘经世致用’与‘诗教风雅’并重之精神取向，其结构之谨严、用典之精切、气韵之雄浑，在粤人七律中罕有其匹。”
5. 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）：“梁维栋诗宗盛唐而自具面目，此篇尤以雄浑中见温厚、典重间出清越取胜，为明代赠答体七律之佳构。”
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