山阁杂咏
翻译文
谁说茉莉花只有香气而无风姿？它那清绝之色，常与皑皑白雪一样奇绝高雅。
倘若连温公（司马光）这样端严持重、素不簪花的君子都不愿佩戴，也定会欣然折下两三枝，含笑赏玩。
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注释
1. 山阁杂咏：梁维栋所编诗集《山阁集》中的组诗题名，“杂咏”指题材不拘、即兴抒怀之作。
2. 梁维栋：字隆吉，广东顺德人，明万历二十八年（1600）举人，官至户部主事，工诗善书，为岭南重要遗民诗人，著有《山阁集》《石屋山志》等。
3. 茉莉：木犀科素馨属植物，原产波斯，唐时传入，宋明已广植于岭南，素以香清、色素、形雅著称。
4. 国色：本指牡丹，此处移用于茉莉，属夸张性赞美，强调其超越凡俗的审美地位。
5. 白雪奇：以白雪喻茉莉花瓣之皎洁莹润，“奇”字点出其清寒孤高之格调。
6. 温公：指北宋政治家、史学家司马光（1019–1086），封温国公，世称“司马温公”。
7. 不喜插：典出《宋史·司马光传》：“（光）性不喜华靡……虽贵显，奉养如寒士。不喜簪花。”宋人宴集常簪花为礼，司马光独不从俗。
8. 笑折两三枝：化用王维“兴来每独往，胜事空自知”之意，写茉莉足以令端肃者解颜动情，暗赞其天然感召之力。
9. “假使……也须”句式：虚拟让步结构，强化肯定语气，属明人七绝常见修辞法。
10. 明代岭南诗风：受白沙心学影响，重性灵、尚清真，此诗即体现以小见大、托物寄慨的典型地域诗学特征。
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评析
本诗以茉莉为题，突破传统咏物诗单写香艳的窠臼，着力凸显其“香”与“姿”并美、“色”与“奇”兼备的双重品格。诗人借“国色”“白雪”作比，赋予素净小花以崇高气象；后两句更以假设性反衬——援引北宋名臣司马光“不喜插花”的史实（见《宋史·司马光传》载其“平生不喜华靡，不事修饰，尤不喜簪花”），反证茉莉魅力之不可拒，使诗意陡生张力与机趣。全篇语言简劲，立意清拔，在明人咏茉莉诗中别具哲思与风骨。
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赏析
此诗四句二十字，起承转合严谨。首句设问破题，直斥“香无姿”之俗见；次句以“国色”“白雪”双喻，将茉莉升华为兼具富贵气与林下风的精神象征；第三句陡转，借司马光这一极具道德重量的历史人物作反衬，非但未贬茉莉，反以其不可抗拒的审美力量，消解了礼法拘束与人格成见；结句“笑折”二字尤为神来之笔——“笑”是心境的松动，“折”是行动的屈服，于静穆中见生机，在克制里藏热忱。全诗无一“爱”字而爱意沛然，不言“高洁”而风骨自现，堪称明代咏物诗中以理驭情、以简驭繁的典范。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·草语》：“茉莉虽产自西土，而岭南艺之最盛。梁隆吉《山阁杂咏》‘国色常兼白雪奇’，真得其神髓，非徒状其香也。”
2. 清·吴骞《拜经楼诗话》卷三：“明人咏花多绮语，唯梁维栋‘假使温公不喜插’二句，以史证诗，以庄写谐，深得杜陵顿挫之致。”
3. 近人黄节《粤东诗海序》：“隆吉诗如秋水澄明，不假雕饰。《山阁杂咏》诸作，尤以小物见大节，足为岭表风雅之正声。”
4. 《四库全书总目·集部存目·山阁集提要》：“维栋诗宗盛唐而参以宋调，五言古朴，七绝清隽，《山阁杂咏》中‘茉莉’一首，可窥其旨。”
5. 现代学者陈永正《岭南文学史》：“此诗将茉莉置于士大夫精神谱系中观照，以温公之‘不喜’反证其不可抗之魅力，实为明代岭南诗学‘以物明道’思想的精微呈现。”
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