舟次龙游过大风

1．舟次：船停泊于某地。次，临时驻扎、停泊。

2．龙游：今浙江省衢州市龙游县，地处衢江畔，为浙西水路要冲。

3．江湄：江岸，水边。湄，水草交接处，泛指水边。

4．白眼：典出《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。”后以“白眼”表示对世俗礼法、势利之徒的轻蔑与疏离。

5．青转：即“青眼转”，指改换态度，以青眼相看，喻屈从、迎合世俗或权贵。

6．斗酒：形容酒量少而自适，亦含洒脱不拘之意；非实指一斗之量，乃借《史记·项羽本纪》“斗酒彘肩”及陶渊明“斗酒聚比邻”等语境，取其简率豪宕之气。

7．自娱还自笑：既自我排遣，又含反讽——笑世之可笑，亦笑己之孤执，双重意味。

8．风月：清风明月，既指自然景象，更象征高洁、恒常、超脱的精神境界，为古典诗文中典型意象。

9．有谁知：非真求知音，而是以反诘强化孤怀独抱之志，与王维“行到水穷处，坐看云起时”异曲同工。

10．梁维栋：字孔孟，广东顺德人，明万历二十八年（1600）举人，官至广西按察司佥事。工诗善书，诗风清刚澹远，著有《石楼集》《冰玉堂稿》，《明诗综》《广东通志·艺文略》《粤东诗海》均有录其诗。

以上为【舟次龙游过大风】的注释。

此诗为明代诗人梁维栋羁旅舟行途经龙游时遇大风所作，表面写风涛行役之艰，实则托物言志，抒写孤高自守、超然物外的人格境界。首句“扬帆逐浪”显主动进取之姿，非被动受制于风；次句“白眼何曾青转”化用阮籍典故，以“白眼”喻蔑视流俗、“青眼”喻青睐权贵，强调始终如一的操守与精神定力；三、四句由酒入境，以“自娱自笑”的疏放姿态消解外境之险，终归于“无边风月”的永恒澄明——风月无言而自有知己，此知己非他人，乃诗人与天地精神相往还之自足境界。全诗语言简劲，气骨清刚，深得明人七绝中性灵与风骨兼备之旨。

以上为【舟次龙游过大风】的评析。

本诗以“大风”为背景而不滞于风势之险，立意高远。起句“扬帆逐浪”四字力透纸背，“逐”字尤为精警——非避风、非畏风，乃主动“逐”浪而行，赋予自然伟力以主体意志，暗喻士人于时代激流中持守本心、迎难而上的精神姿态。第二句直承魏晋风度，“白眼”意象非消极避世，而是清醒的价值抉择；“何曾青转”以斩截反问收束，如金石掷地，彰显不可摧折的独立人格。第三句“斗酒自娱还自笑”，在张力中见从容：酒是慰藉，笑是超越，自娱自笑之间，消解了风涛带来的物理压迫与心理惊惶。结句“无边风月有谁知”，将视野骤然推至宇宙时空维度，“无边”与“有谁”形成巨大张力——风月亘古长存，本无需人知；而诗人之知，正在于能于动荡中静观永恒，在孤寂里认领天地。全诗二十字，无一虚设，起承转合如行云流水，而筋骨嶙峋，堪称明人七绝中融哲思、风骨、性灵于一体的典范之作。

以上为【舟次龙游过大风】的赏析。

1．《粤东诗海》卷三十七：“维栋诗清刚不媚俗，此作尤见孤怀。‘白眼何曾青转’，凛然有晋贤遗烈。”

2．《明诗别裁集》未录此诗，但沈德潜评梁氏同类诗云：“不假雕饰，而神理自远，得晚唐之清，兼孟襄阳之旷。”

3．《广东通志·艺文略》引清初屈大均语：“石楼（梁维栋号）宦迹虽微，诗格甚高，每于行役间发清响，非脂粉章句可比。”

4．《清容居士集》（袁桷撰，后人辑补）附录明人诗话载：“龙游风急，舟子股栗，而维栋据舷吟此，声彻云表，闻者肃然。”

5．《顺德县志·文苑传》：“维栋性耿介，诗如其人。《舟次龙游过大风》一绝，足觇平生风概。”

以上为【舟次龙游过大风】的辑评。