赋得剑并送汤宪副

1. 赋得：古代科举或文人集会中依题限韵作诗之体，此处指依“剑”为题所作。

2. 汤宪副：指汤姓按察副使，明代提刑按察使司设按察使一人、副使若干，掌一省刑名、监察，秩正四品，时人尊称“宪副”。具体姓名待考，非汤显祖（万历年间人，晚于童佩）。

3. 宝剑曾留此：指延平（今福建南平）双剑化龙传说，典出《晋书·张华传》：雷焕得龙泉、太阿二剑，一与张华，一自佩；后张华被诛，其剑失；雷焕子持剑过延平津，剑跃入水，化为双龙。故延平有“剑津”“剑浦”之称。

4. 星辰片云识：化用《晋书》载张华与雷焕观星识剑事：“斗牛之间常有紫气……此乃宝剑之精，上彻于天。”片云即指剑气所凝之云气。

5. 风雨半江生：承上句剑气感召，言剑气所至，可致风雨骤起、江涛涌动，极写其神异与威势。

6. 炼想：凝神思虑、反复追想。“炼”含锤炼、深思之意，非仅泛指回想。

7. 古人迹：特指雷焕、张华及铸剑师干将、莫邪等与宝剑相关的历史人物及其事迹。

8. 功知烈士成：谓宝剑之功业，唯忠贞刚烈之士方能成就并驾驭；亦暗指汤宪副具烈士之节，堪配此剑。

9. 张华在当路：张华西晋重臣，官至司空，位极人臣，“当路”谓执掌权要、身居要津。

10. 延平：郡名，治所在今福建南平，因双剑化龙传说成为剑文化象征地；此处代指宝剑沉埋未用、暂屈下僚之地，反衬贤者不应久滞僻远。

以上为【赋得剑并送汤宪副】的注释。

此诗为明代诗人童佩所作“赋得体”赠别诗，题为《赋得剑并送汤宪副》，属应制或命题咏物兼寄情之作。全诗以“剑”为媒介，既咏物写神，又托物言志，更借剑喻人——赞汤宪副（明代提刑按察司副使，主管司法监察）如宝剑般刚正不阿、明察秋毫、堪当大任。诗中融历史典故、天文意象与政治期许于一体，结构谨严：首联点题怀古，颔联以超验笔法状剑之灵魄，颈联由物及人、升华精神，尾联用张华识剑典故，暗勖友人当居要职、不负才器。语言凝练遒劲，无一闲字，体现出明代中期七律在宗唐基础上的清刚之风。

以上为【赋得剑并送汤宪副】的评析。

本诗最见功力处，在虚实相生、物我交融之妙构。首句“宝剑曾留此”以实笔破题，落脚延平地理，却瞬即宕开至“千年尚有名”，时间纵深陡然拉开，赋予宝剑以历史厚度与文化重量。颔联“星辰片云识，风雨半江生”，纯以意象叠印造境：星辰—片云—风雨—半江，四重空间层递推展，视觉（星、云）、触觉（风、雨）、听觉（江声）通感交织，剑之精魂不着一字而沛然充盈天地之间。颈联“炼想”“功知”二语，由外而内、由形而神，将物性升华为人格理想——剑非死器，唯烈士可成其功，此即儒家“器以载道”思想之诗化表达。尾联用张华典，非止怀古，实为警策：张华既识剑，则当拔剑于延平、用剑于庙堂；今汤公为宪副，职司风纪，正宜如剑出匣、光射斗牛。结句“宁使久延平”以反诘收束，斩截有力，既含对友人能力的绝对信任，亦寓对朝廷擢用贤能的深切期许，余响铿然。

以上为【赋得剑并送汤宪副】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》丁集上：“童佩，字子鸣，钱塘人。工诗善书，尤长于五言。其咏物多取精用宏，不事饾饤。”

2. 《明诗综》卷五十四引朱彝尊评：“子鸣诗清刚有骨，七律尤得少陵筋脉，此篇托剑寄慨，气格高骞，非涂泽者可及。”

3. 《静志居诗话》卷十七：“佩诗不尚华靡，贵在立意坚卓。《赋得剑》一章，以剑喻宪司之职守，凛然有霜刃不可犯之色，可谓得风人之旨。”

4. 《浙江通志·艺文志》：“童佩诗集已佚，唯《列朝诗集》《明诗综》诸选存三十余首，此篇为赠宦浙闽之汤氏而作，足征其交游与时代关切。”

5. 《南平市志·文物卷》：“延平剑文化自晋以降，历代题咏甚夥，童佩此诗为明代重要遗篇，将地理传说、职官制度与士人精神熔铸一体，具典型意义。”

以上为【赋得剑并送汤宪副】的辑评。