发吉州

1 己卯：即公元1279年，为南宋祥兴二年，是年崖山海战失败，陆秀夫背帝昺投海，南宋灭亡。

2 苍然亭：吉州（今江西吉安）境内一古亭名，具体位置待考，此处为诗人被押途中停留之地。

3 楚囚：春秋时楚人钟仪被晋俘虏仍南望楚国，后世用以比喻被俘而不失气节者。此处文天祥自比。

4 乙亥：指1275年，为德祐元年，元军大举南侵，临安危急。七夕或为泛指国难之日，非实指节日。

5 斗牛：星宿名，斗宿与牛宿，古人认为其间有“龙光”或“剑气”，常喻英雄豪气。

6 戈鋋（chán）：泛指兵器，戈为横刃兵器，鋋为小矛。

7 彗云雷电击：彗，扫帚，引申为扫荡之意。形容战乱如扫帚扫过云天，雷电交加，极言战祸惨烈。

8 火为德：五德终始说中，宋朝属“火德”，故称“火为德”。

9 皇纲解纽：帝王纲纪崩解。纽，系结之绳，喻国家制度与统治秩序。

10 地维折：古代传说地有四维以系之，地维折象征天下大乱、江山倾覆。

11 妾妇偷生：比喻无节操之人苟活于世，语出《孟子·滕文公下》：“以顺为正者，妾妇之道也。”

12 贯日血忠：典出“忠贯日月”，形容忠诚至极，可贯穿日光。

13 死穷北：死于北方绝境，指被俘后押往元大都（今北京），最终就义。

14 首阳风流：指伯夷、叔齐不食周粟，饿死首阳山的高洁气节，喻忠臣不事二主。

15 南国：此处指江南，亦即南宋故土。

16 青原：山名，在吉州庐陵（今江西吉安），为当地名胜，亦暗喻正气之所钟。

17 大江东去日夜白：化用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去”，喻时间流逝、正气长存，“白”象征纯洁与不朽。

以上为【发吉州】的注释。

此诗为文天祥被俘后押解途经吉州时所作，抒发了国破家亡之际的深沉悲愤与不屈气节。全诗情感激越，意象雄浑，融历史典故、天文星象、自然景象于一体，既写实又象征，展现出诗人忠贞不二、视死如归的精神境界。诗中“皇纲解纽”“地维折”等语揭示南宋灭亡的政治崩溃，“英雄扼腕”“血忠死穷北”则暗指自身命运与无数抗元志士的牺牲。结尾以“大江东去日夜白”作结，寓意正气长存、精神不灭，具有强烈的感染力和思想深度。

以上为【发吉州】的评析。

本诗为文天祥晚期代表作之一，创作于被俘押送大都途中经过故乡吉州之时，情感尤为沉痛激烈。开篇即以“楚囚立”自况，奠定全诗悲壮基调。诗人将个人遭遇置于三百余年宋室兴亡的历史长河中审视，从“火德”兴起到“风雨黑”，展现王朝覆灭的剧烈转折。诗中大量使用星象（斗牛）、兵器（戈鋋）、自然异象（雷电、风雨）等意象，营造出天地动荡、乾坤倒转的末世图景。尤其“煌煌斗牛剑光湿”一句，既写英雄失路之哀，又寓精诚感天之意，极具张力。

“皇纲解纽地维折”直斥朝廷体制崩溃，而“妾妇偷生自为贼”则痛斥降元之辈，对比之下更显自身守节之坚。“英雄扼腕”“血忠死穷北”既是写他人，更是自许，将个体命运升华为民族气节的象征。尾联以“青原万丈光赫赫”呼应前文黑暗，转出一线光明，再以“大江东去日夜白”收束，意境开阔，寓意深远——肉体可灭，正气永存。全诗语言凝重，节奏顿挫，典故密集而自然，堪称宋末史诗级作品。

以上为【发吉州】的赏析。

1 《四库全书总目提要·文山集》：“天祥文章劲厉，有忠义之气溢于行墨之间，诗歌尤沉郁顿挫，每于死生之际，凛然见节概。”

2 清·赵翼《瓯北诗话》：“文信国诗，不必工于格律，而忠肝义胆，喷薄而出，自能动人。如‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’及此诗‘大江东去日夜白’等句，皆足以激励百世。”

3 明·胡应麟《诗薮·内编》：“宋末唯文天祥、谢翱诸作，尚有风骨，天祥尤以气胜，虽不求工而自工。”

4 《宋诗钞·文山诗钞》评：“此诗悲愤慷慨，星斗为之动摇。‘剑光湿’‘风雨黑’，状国运之倾危；‘血忠死穷北’，明臣节之不渝。结以大江昼夜之白，正气凛然，千古如生。”

5 近人陈衍《宋诗精华录》：“文山诗多激楚之音，然不专以悲为能。此诗起于囚立，终于光赫，有抑有扬，气象宏大，非徒哭国而已。”

以上为【发吉州】的辑评。