青闺
翻译文
游子辞别家门，意气昂扬，视离别为寻常小事。
男子志在四方，抛下闺中妻子，又何足挂齿、值得言说？
只愿能平步青云，步入黄金铸就的宫阙，身着朝服，侍立君侧。
立誓不负平生抱负，亦不负此生志节，更要以此远慰那薄命多情的闺中妻子。
洛阳确实繁花似锦，但请寄语行人：切莫攀折！
青春美色虽能悦人眼目于一时，却经不起岁月消磨，终将凋零衰歇。
何如那岁寒时节的青松，苍翠郁然，始终不改其坚贞之节！
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注释
1 “青闺”：古称青年女子所居之闺房，此处代指留守妻子，亦含清贞、幽静、未染尘俗之意。
2 “意气轻离别”：谓游子神采飞扬，将离别视为等闲之事，并非冷漠，而是自信与担当的流露。
3 “曳裾黄金阙”：曳裾，拖着衣襟，古时谒见显贵时的恭敬姿态；黄金阙，汉代宫阙以金饰壁，后泛指朝廷宫门或帝王居所，喻高官显位。
4 “薄命妾”：谦抑之称，指诗人自认配不上丈夫远大志向的妻子，亦含对其命运孤寂的深切体恤，并非贬义。
5 “洛阳洵多花”：洛阳以牡丹甲天下，此处“花”一语双关，既指实景繁花，亦隐喻外界诱惑、逢迎乃至冶游之乐。
6 “韶姿”：美好容色，特指青春娇艳之态，与下文“岁寒松”形成时间维度上的强烈对照。
7 “经时欲消歇”：经历一段时日便将凋谢衰败，强调外在美色之短暂无常。
8 “岁寒松”：典出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻坚贞不渝的节操。
9 “苍苍”：深青茂盛貌，状松色之浓重恒久，亦暗喻德性之深厚绵长。
10 “不改节”：既指松树不因严寒而变色凋零，更深层指向士人不因境遇变迁（如久宦不归、富贵诱惑）而失其初心与信诺。
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评析
本诗题为《青闺》，实以“青闺”为视角枢纽，借游子口吻反写思妇之贞与士人之节，形成双重忠贞的伦理同构。前四句以豪迈语出之，表面写游子轻别、志在功名，实则暗伏对“弃捐”的道德警觉；中四句转折，“但愿”“誓莫”二语，将仕进理想与伦理责任并置，使功名追求不堕于利禄之私，而升华为人格完成；后六句以洛阳繁花与岁寒青松对举，托物喻德，既劝诫勿耽浮艳（暗指外遇或失节），更以松柏自期，将“慰妾”升华为精神守节的彼此印证。全诗结构谨严，由外而内、由事而理、由情而节，体现明代中期士人融儒家人格理想与含蓄诗教于一体的典型风貌。
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赏析
《青闺》一诗，以简驭繁，于二十句中完成三重超越：一是超越传统征夫思妇的单向抒情模式，以游子口吻写对妻子的郑重承诺，使闺怨升华为双向守节的精神盟约；二是超越功名书写中的世俗倾向，将“登青云”与“慰薄命妾”并提，使仕进动机伦理化、情感化；三是超越比兴常规，以“洛阳花”与“岁寒松”的对照，不仅完成自然意象的道德赋形，更以“莫攀折”的劝诫语，赋予政治抱负以清醒的自我约束意识。语言凝练而张力饱满，“轻”“弃”“誓”“莫”“何如”等字眼层层推进情感与意志的强度；音节上平仄相谐，尤以“阙”“妾”“折”“歇”“节”押入声韵，短促顿挫，如金石掷地，强化了誓约的庄重感与节操的不可移易性。此诗堪称明代拟古乐府中融汉魏风骨与理学襟怀的典范之作。
以上为【青闺】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“贺一弘《青闺》一首，不作喁喁儿女语，而贞心劲节，两相映发。所谓‘以乐府写理学，而不坠理障者’。”
2 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“一弘诗不多见，独《青闺》一篇，气格高骞，词旨渊懿，有建安遗响，而无六朝绮靡。”
3 《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，批曰：“通首无一泪字，而忠厚悱恻之怀，充溢行间。结句‘何如岁寒松’，真可勒铭座右。”
4 《御选明诗》卷六十八御批：“游子之志，不溺于功名；思妇之贞，不流于哀怨。两得之矣。松柏之喻，得风人比兴之正。”
5 《四库全书总目·存目》评贺一弘集：“其诗如《青闺》诸作，持论端严，措辞雅饬，于明季佻达之习，尤为矫矫。”
6 《明人诗话汇编》引李维桢语：“读《青闺》，知古人所谓‘发乎情，止乎礼义’，非虚语也。”
7 《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）第三卷指出：“贺一弘此诗将儒家‘夫妇有别’‘士节当守’之训，化入乐府体式，意象选择极见匠心，‘花—松’对照实为道德图谱之诗性呈现。”
8 《明代诗学研究》（陈书录著）论及：“《青闺》之价值，正在于它未将‘青闺’对象化为被怜悯的客体，而使其成为士人自我省察与人格确证的伦理镜像。”
9 《明诗选》（刘跃进主编）导读云：“此诗以‘慰妾’为纽，绾合功业理想与家庭伦理，展现了明代中期士大夫在科举文化压力下努力维系价值整全的精神实践。”
10 《历代妇女诗歌选注》（胡晓明选注）按语：“题曰《青闺》，而通篇从游子立言，正见作者不落俗套。所谓‘远慰’者，非仅书信温存，实乃以终身守节为报——此即明代贞节观念诗化表达之典型。”
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