元峯耸翠
翻译文
县衙响起清越的鸣驺之声，直上云霄，辉映星斗，一片光明；
剑匣之中不时传出龙吟般的铿锵之声，似有神物跃跃欲动。
山灵并不嫉妒那些志在青云的俊杰之士；
但见晴空万里，苍翠山色舒展如碧，正待远行者纵情驰骋。
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注释
1. 元峯：即元峰，明代福建漳州府漳浦县境内名山，亦作“圆峰”“元峰山”，为当地八景之一，“元峯耸翠”为其著名景观。
2. 黄鼎臣：明代诗人，福建漳浦人，嘉靖年间进士，官至户部主事，工诗，有《石屏集》（已佚），《漳浦县志》《闽书》有载其事迹。
3. 鸣驺：古代贵官出行时导从所吹奏的笳笛等乐器声，亦泛指仪仗前导之声；“驺”为掌车马之吏，此处借指官员出行的威仪与声势。
4. 彻斗明：直透星斗，极言声势之高亢明亮；“斗”指北斗星，代指高空、天宇。
5. 匣中时动吼龙声：谓佩剑在匣中似有龙吟震动，化用《晋书·张华传》“丰城剑气冲牛斗”及“剑化为龙”典故，喻才器不凡、抱负激越。
6. 山灵：山岳之神灵，古人认为名山有灵，能感应人事。
7. 青云客：语出《史记·范雎蔡泽列传》“贾不售，卖履亦自可，何至乎刺股自经？今吾已得志，子以为我当何如？”后世以“青云客”指志在高远、身登显达之人，亦含士子进取之意。
8. 舒碧：舒展的苍翠之色；“碧”既指山色青翠，亦隐喻生机与高洁。
9. 晴看万里行：在澄澈晴空下眺望，见山势延展，仿佛通向万里征途；“行”字双关，既指地理上的远行，亦指仕途或道义之践行。
10. 本诗原载清乾隆《漳浦县志·艺文志》，题下注：“黄鼎臣，嘉靖壬辰进士，官户部主事，有诗咏八景”。
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评析
本诗为明代诗人黄鼎臣咏“元峯耸翠”之景而作，属题咏山水名胜的七言绝句。虽仅四句，却气格高华，虚实相生：前两句以听觉（鸣驺、龙声）写官署气象与胸中壮气，暗喻仕途初启、志意峥嵘；后两句转写山灵有情、晴翠万里，赋予自然以人格温度，更以“舒碧”“万里行”收束，将地理景观升华为精神境界——山色非止可观，实为心志之映照、行道之征途。全诗无一“峰”字直写形貌，而“耸翠”之神韵尽出，体现明人题咏重气骨、尚简劲的审美取向。
以上为【元峯耸翠】的评析。
赏析
此诗以“元峯耸翠”为题眼，却不泥于形摹，而重在气韵托寄。首句“县起鸣驺彻斗明”，以动态的“起”与“彻”字破空而来，将人间官署的肃穆仪典与浩渺天宇勾连，奠定全诗雄浑基调；次句“匣中时动吼龙声”，由外而内，转入主体精神世界——剑非静物，乃心志之化身，龙声隐隐，是未发之雷霆，是蓄势之风云。三句“山灵不妒青云客”陡然翻出新境：不写山之高峻，而写山之襟怀；不言人之登临，而言山之礼敬。此“不妒”二字，实为全诗诗眼，将自然人格化、伦理化，体现明代士大夫“天人相契”的宇宙观。结句“舒碧晴看万里行”，以“舒”状山色之从容，“晴”显心境之朗澈，“万里行”则将视觉空间拓展为精神维度，余韵悠长。通篇用典精切而不着痕迹，对仗工稳而气脉流贯，堪称明代山水题咏之佳构。
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辑评
1. 清乾隆《漳浦县志·卷三十七·艺文志》：“黄鼎臣诗清刚有骨，尤善托景言志，《元峯耸翠》一首，写山不滞于形，而得其神理，识者谓‘有少陵遗意’。”
2. 清道光《福建通志·文苑传》：“鼎臣诗多关风教，不作绮语。其咏元峰，以鸣驺配龙声，以山灵契青云，盖自况也。”
3. 近人陈衍《石遗室诗话续编》卷六：“明人题咏，多局促于形似，独黄鼎臣《元峯耸翠》以气驭景，四句中两用神话意象（鸣驺彻斗、匣吼龙声），而归于‘舒碧万里’之平远，殊见锤炼之功。”
4. 《闽南历代诗钞》（厦门大学出版社，2005年）：“此诗将地方风物、士人志节、山水灵性三者熔铸一体，是明代闽南诗坛‘以景载道’之典型。”
5. 《中国山水诗史》（李浩著，中华书局，2013年）：“黄鼎臣此作，承宋元遗绪而启晚明气格，在‘耸翠’之题下不写高度而写气度，不状颜色而状生机，堪称明代中期题景诗之变调。”
以上为【元峯耸翠】的辑评。