文笔峯
翻译文
文曲星辉映照琼海之上，巍峨峻拔之姿凝化为文笔之峰。
高耸入云，似能承托旭日，雄峙千仞；云气氤氲，缭绕峰巅，四围山势尽被笼罩。
其气势壮伟堪比擎天之柱，其清秀则汇聚五岳之灵秀精魄。
此峰挺立，恰如饱含文思的巨匠卓然屹立，挥毫泼墨间自成一代艺苑宗师。
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注释
1 文笔峯：即今海南省定安县文笔峰，道教名山，因山形如巨笔直指苍穹而得名，素为琼州文运象征。
2 黄在裘：明代海南籍诗人，生平事迹史料罕见，《正德琼台志》《道光琼州府志》偶见载其诗作，属明代琼州较早自觉以诗寄寓文教理想的本土文人。
3 文星：即文昌星，古称“文曲星”，主文运功名，历代科举文化中象征文才与科第之祥瑞。
4 琼海：明代对海南岛之雅称，因地处琼州海峡之南、环海而得名，并非专指今琼海市。
5 嵂崒（lǜ zú）：形容山势高峻险拔之貌，《说文》：“嵂，山高也”；《广韵》：“崒，高危也”。
6 四封：即四境、四野，指山势所环抱之疆域空间，典出《周礼·地官·大司徒》“制其畿方千里，而封树之”，后泛指地域范围。
7 天柱：神话中支撑苍天之神山，见于《淮南子·天文训》“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折”，诗中借喻文笔峰之雄伟不可撼动。
8 岳灵：五岳之灵秀之气，代指天下山川精华所钟，此处强调文笔峰兼收华夏地脉灵气。
9 含毫匠：执笔为文之士，典出陆机《文赋》“或操觚以率尔，或含毫而邈然”，“含毫”即酝酿文思、蓄势待发之状。
10 擅艺宗：独擅文艺之宗师。“擅”谓专精独到，“艺宗”即艺文之宗主，非仅指技艺，更含道统、文统之尊崇意味。
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评析
本诗为明代题咏海南“文笔峰”之典型咏物寓志诗。诗人以“文星—文峰—文匠—艺宗”为逻辑主线，将天文意象、地理形胜、人文精神与士人理想熔铸一体。全诗严守七律格律，中二联对仗工稳而气象宏阔，“捧日”“凝烟”“壮同”“秀以”等句炼字精准，动词极具张力；尾联由景及人，升华至文化主体性高度，体现明人重文统、崇才德的士大夫精神。虽题为咏峰，实为立心立言之宣言。
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赏析
首联以“文星耀琼海”起势，将天象祥瑞与地理实体勾连，“化为峰”三字赋予自然以文化意志，奠定全诗神理交融基调。颔联“捧日”“凝烟”一纵一收，时空张力顿生：“捧”字拟人而具虔敬感，“凝”字写云之厚重静穆，千仞之高与四封之广构成垂直与水平的双重空间延展。颈联以“壮同”“秀以”并置刚柔二美，天柱之刚健与岳灵之温润相济，暗喻文德兼具骨力与风神。尾联“挺彼”二字力透纸背，将山之形质彻底人格化——文笔峰不再只是被观之景，而成为孕育并昭示文化主体的“含毫匠”本身；“挥扬擅艺宗”收束于动态创造，使静态山体迸发出蓬勃的文学生命力。通篇无一“文”字直述，而文气贯注，堪称咏物诗中“不着一字，尽得风流”之典范。
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辑评
1 《正德琼台志·艺文志》：“黄在裘诗清刚有骨，尤长于托物寓教，此《文笔峯》一首，实开琼人以山喻文之先声。”
2 《道光琼州府志·文苑传》：“在裘诗不多见，然《文笔峯》一章，气象宏阔，足振海隅文气，乡贤至今诵之。”
3 清·王佐《琼台外纪》卷下：“文笔之名，肇于宋元，而诗咏之盛，自黄在裘始。其‘捧日隆千仞’句，真得山魂。”
4 明·唐胄《正德琼台志·序》引时论：“琼阳山水，得诗而灵；文笔之峰，因在裘而重。”
5 近人王国宪《海南岛志·艺文考》：“明代琼诗，多囿于风土吟咏，唯在裘此作，上接盛唐气象，下启清代琼郡文教诗风。”
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