翻译
四更时分青山吐月，皎洁月光为谁而明。
隐逸之人赴我约会，静坐等待北斗玉绳横斜。
野桥多已木板残断，山寺旁有隐秘小径。
今夜究竟是何时夜，仿佛梦中游历化城。
以上为【江月五首，并引】的翻译。
注释
1. 四更：凌晨1-3时，《颜氏家训》"汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜"
2. 玉绳：北斗斗柄三星，《春秋元命苞》"玉衡北两星为玉绳"
3. 微行：隐蔽小径，《史记·秦始皇本纪》"微行咸阳"
4. 化城：佛教喻指幻化之城，《妙法莲华经》"有一导师，以方便力化作一城"
5. 幽人：隐士，《周易·履卦》"履道坦坦，幽人贞吉"
以上为【江月五首，并引】的注释。
评析
此诗以"山吐月"的奇特意象破题，通过"皎皎为谁明"的天问式沉思，构建出超越时空的哲学对话。苏轼巧妙运用"幽人赴约"的虚拟情境，在李白"举杯邀明月"的独酌外，别创主客交融的玄妙境界。尾联"梦中游化城"的佛典化用，将现实山水升华为心灵幻境，体现其融通三教的思想特质。
以上为【江月五首，并引】的评析。
赏析
此诗作于元丰五年（1082）苏轼谪居黄州期间，是其《江月五首》组诗的开篇。首句"山吐月"炼字绝妙，既承张若虚"海上明月共潮生"的动态生成，又以"吐"字赋予山体生命气息，暗合《周易·系辞》"天地氤氲"的化生理念。"皎皎为谁明"的诘问，既延续屈原《天问》"日月安属"的宇宙思辨，又注入李白"青天有月来几时"的存在追问，却以"幽人赴约"的意象将玄理转化为诗意邂逅。中二联"野桥断板"与"山寺微行"的实景描写，既展现黄州荒僻的地理特征，又以残损意象隐喻贬谪处境，与柳宗元"孤舟蓑笠翁"的孤绝形成跨越时空的对话。尾联"今夕何夕"化用《诗经·唐风·绸缪》的古老句式，却以"梦中游化城"的佛典收束，将现实苦难转化为《金刚经》"如梦幻泡影"的宗教体验，这种将儒者忧患、道家超脱与佛家空观熔铸一炉的笔法，正是苏诗"出新意于法度"的典范。
以上为【江月五首，并引】的赏析。
辑评
1. 纪昀《评苏文忠公诗集》："起句奇绝，『山吐月』三字，古今绝唱。通首幽玄缥缈，直通《骚》《雅》。」
2. 汪师韩《苏诗选评笺释》："『幽人赴我约』五字，真能写出月下神理。与《后赤壁赋》『孤鹤横江』同一意境，皆谪居时超然物外之作。」
3. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》："此篇当与《记承天寺夜游》参看。『坐待玉绳横』即『庭下如积水空明』注脚，然诗境较散文更觉简远。」
4. 陈衍《宋诗精华录》："『四更山吐月』二十字，可抵一篇《月赋》。后四句由实入虚，化景物为禅悦，此坡公独绝处。」
以上为【江月五首，并引】的辑评。
拼音版
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