冬月都宪李石迭来访见子弟辈衣服单寒近午未饭感嘆不已作此解之
翻译文
我家生计窘迫，年年都习惯于饥寒交迫。
将近正午，炊烟才刚刚升起；隆冬时节，粗布衣衫尚且难以穿全。
三十天里仅有九次能饱食一顿；十年之中，子弟才勉强加冠一次（喻成年礼极简，甚或多年未行）。
刻苦攻读，我视之为命中所定；长久清贫，你们也须安然自处。
只须看看颜回——那位孔子门下安住陋巷、以瓢饮水、以箪食粥而始终不改其乐的贤者。
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注释
1．冬月：农历十一月，又称“仲冬”“辜月”，时值严寒。
2．都宪：明代对都察院左、右都御史的尊称，为最高监察长官，正二品。李石迭当为时任都御史，与杨爵有交谊。
3．子弟辈：指作者家中晚辈，包括子侄等。
4．衣服单寒：衣着单薄，难以御寒。
5．薄午：接近正午，犹言“将午”“近午”。
6．烟方举：炊烟才刚升起，谓开饭极晚，反映粮乏薪少。
7．布不完：粗布衣衫难以缝制齐全，或指衣不蔽体、补丁累累，亦含“无整布可裁”之意。
8．三旬九遇食：三十天中仅得九次饱食，极言食不果腹。“遇食”谓得食、进食，非泛指吃饭。
9．十载一加冠：十年才举行一次冠礼，既实写家贫无力备礼，亦暗喻子弟成长迟滞、礼制难行，反衬士人家风之坚守。
10．颜氏子：指颜回，字子渊，孔子最得意弟子，《论语·雍也》载：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
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评析
此诗是明代廉吏杨爵在冬月接待都宪李石迭来访时，因见自家子弟衣单食缺而感怀所作。全诗以质朴语言直写寒士家风，在困顿中见骨气，在贫窭中显襟怀。诗人不诉苦而苦自见，不言志而志愈坚：前四句实写生计之艰，后四句转入精神自持，尤以结句借颜回典故将物质匮乏升华为道德自足，体现儒家“孔颜之乐”的践履精神。诗中“薄午烟方举”“隆冬布不完”等细节极具画面感与时代真实感，非亲历者不能道；而“坚读吾由命，长贫汝自安”二句，更以平语出重锤，在克制中见担当，在淡语中藏刚烈，堪称明代士人清贫自守的典型心声。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联总括家境，“窄”“惯”二字力透纸背，将贫寒化为日常伦理；颔联以时间（薄午）、季节（隆冬）为经纬，勾勒出“炊迟衣缺”的双重寒态，具象而沉痛；颈联数字对举（三旬/十载，九/一），以统计式笔法强化生存窘迫，冷峻中见悲慨；尾联陡然振起，“坚读”“长贫”二语斩截有力，将外在困厄内化为精神律令；结句宕开一笔，引颜回典收束全篇，使个体苦难接通圣贤传统，升华为一种自觉的文化承担。语言上纯用白描，不事藻饰，却因意象精准（烟、布、箪、瓢）、节奏顿挫（如“薄午烟方举，隆冬布不完”之仄仄平平仄，平平仄仄平）而富于声情张力。全诗无一“廉”字而廉风凛然，无一“志”字而志节昭昭，堪称明代士大夫清操诗的典范之作。
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辑评
1．《明史·杨爵传》：“爵性刚毅，居官清慎……家居蔬食布衣，妻子不识肉味。”
2．王世贞《弇州续稿》卷一百六十七：“杨忠介公爵诗不多见，然如《冬月都宪李石迭来访》一首，真淳如话，而气骨崚嶒，足见其人。”
3．钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“爵以直谏系诏狱七年，冻饿几死，而归田后吟咏不辍。其诗不假雕琢，唯以真气行之，如‘坚读吾由命，长贫汝自安’，非百炼肝肠者不能道。”
4．《关学编》卷四：“杨公爵虽位不至卿相，而立身如砥，持家若素，观其诗可知矣。”
5．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“忠介诗格近杜陵之朴拙，而气似陶公之冲和。此章尤以贫为乐，以道自任，得孔门真传。”
6．《四库全书总目·杨忠介集提要》：“爵诗多述己志，语多质直，然忠爱悱恻，溢于言表，非徒以穷愁自鸣者比。”
7．《陕西通志·艺文志》：“杨忠介公诗，率皆即事感怀，不作空语，如《冬月》一章，家常语中见大节。”
8．清·王昶《明词综》附录引朱彝尊语：“明人诗多蹈袭，唯杨爵、海瑞数家，出自肺腑，可诵可法。”
9．《畿辅通志·文苑传》：“爵尝曰：‘士之贫非病也，失道乃病耳。’观其诗，信然。”
10．《中国历代诗歌选》（林庚主编）：“此诗以纪实笔法写寒士生活，而精神境界超然物外，是明代儒者实践‘孔颜之乐’的珍贵文本证据。”
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