疏灯扶梦上。乱风花如潮，暝愁潜长。燕户莺帘，间未霜行柳，对门斜向。倦迹闲云，歌韵歌、孤飞还傍。印粉阑干，犹是当时，分无新赏。
人事垆边凄怆。渐夜蝶黏窗，暗萤飘巷。便似离鸿，又几年秋到，悄然吟望。万感尊前，轻换了、风流疏放。付与寒蛩分诉，清欢自强。
翻译文
稀疏的灯火仿佛托起我的梦魂缓缓升上；纷乱的风中落花如潮涌，暮色里的愁绪悄然滋长。燕子栖息的门楣、黄莺穿飞的帘幕之间，尚未见秋霜染柳，而垂柳却已斜斜地对着门扉。我这倦游的踪迹，如闲散的云影般漂泊无依；歌声的余韵犹在耳畔，却只剩孤鸿般独自盘桓、依傍着旧日光影。那粉痕印就的阑干，依然如当年模样，只是如今再无新景可堪赏玩了。
人世变迁，令人在酒垆边倍感凄怆；夜深时，蝴蝶似被窗纸黏住，幽暗的萤火飘浮于小巷之中。眼前一切，恍若离群的鸿雁——又是一年秋至，我悄然伫立吟望，默然无言。万千感慨尽付樽前，不知不觉间，昔日的风流疏放，竟已轻轻换作了沉静与克制。唯有将满腹清冷心事，交付给寒夜中的蟋蟀代为倾诉；纵处孤寂，仍勉力自持，以清欢为支柱，强自振作。
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注释
1．三姝媚：词牌名，双调一百零一字，仄韵，始见于史达祖《梅溪词》，多写感旧伤怀之情。
2．七月廿五日：农历七月二十五日，时值初秋，暑气未尽而秋意已萌，为词中“未霜行柳”“几年秋到”提供节候依据。
3．树园、橘公：陈洵友人，具体生平待考；“树园”或为潘仕成（字树园），晚清广东藏书家、词人；“橘公”疑指梁鼎芬（号节庵，别署橘公），然尚无确证，此处从词题直录。
4．半帆酒榭：广州珠江畔一处临水酒楼或园林建筑，名“半帆”，取“孤帆远影”之意，为当时文人雅集之所。
5．燕户莺帘：化用杜甫“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”及晏殊“燕子来时新社，梨花落后清明”等意境，以燕巢、莺帘代指旧时繁华居所或往昔欢会之地。
6．未霜行柳：谓柳枝尚未经霜，仍带青色，点明时节尚属夏末秋初，与“七月廿五”相契，亦反衬人心之早秋。
7．印粉阑干：指女子妆台旁或庭院中施以香粉、脂痕的雕花阑干，典出李贺《恼公》“印枕娇红，阑干泪渍”，此处借指旧游时共倚之物，粉痕犹在而人面已非。
8．垆边：典出《史记·司马相如列传》“买一酒舍酤酒，而令文君当垆”，后泛指酒肆，亦暗含卓文君当垆卖酒之典，隐喻知音难再、风流云散。
9．离鸿：失群孤雁，为古典诗词中典型羁旅与孤怀意象，此处既实指秋日南归之雁，亦自喻漂泊身世与精神孤迥。
10．寒蛩：即寒天鸣叫的蟋蟀，《礼记·月令》：“季秋之月……蟋蟀在壁。”其声凄清断续，古人常借以抒写幽独、悲秋、怀远之情，此处为词人唯一可托付心曲之“听者”。
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评析
此词为陈洵晚年追忆旧游之作，作于七月廿五日（农历）半帆酒榭雅集之时。全篇以“黯然题壁”为情感枢纽，融今昔之感、身世之悲、物我之思于一体。上片写景寓情，以“疏灯”“乱风花”“暝愁”勾勒出迷离而低回的时空氛围，“倦迹闲云”“孤飞还傍”二句，既状行迹之漂泊，更写精神之孤高守持；下片转入人事沧桑，“夜蝶黏窗”“暗萤飘巷”以反常之笔写死寂之境，愈显内心惊涛。“便似离鸿”三句时空跳跃，将数年秋声压缩于一瞬凝望，极见锤炼之功。结句“付与寒蛩分诉，清欢自强”，以微物寄深慨，在衰飒中透出士人风骨——不乞怜、不沉溺，唯以清寂自守、以欢愉自砺，是陈洵词心最沉潜亦最坚韧之处。
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赏析
陈洵此词深得南宋姜夔、吴文英神理，而骨力过之。其艺术成就集中体现于三重张力结构：一是时空张力——“未霜行柳”的当下实景与“又几年秋到”的时间纵深并置，使片刻凝望承载数载沉浮；二是物我张力——“乱风花如潮”之喧嚣外景，反衬“歌韵孤飞还傍”之内敛心象，外动内静，愈见孤怀；三是语词张力——“轻换了、风流疏放”一句，“轻”字极重，“换”字极痛，以举重若轻之笔，写肝肠寸断之变，堪称炼字典范。尤其结句“付与寒蛩分诉，清欢自强”，突破传统悲秋窠臼：不怨天、不尤人，不托诸山水，不寄于歌酒，而将万感交付微物（寒蛩），复以“清欢”为盾、“自强”为刃，在衰飒底色中淬炼出一种近乎禅悦的生命定力。此非消极逃避，实乃阅尽千帆后的主动持守，是陈洵作为遗民词人与传统士大夫精神双重淬炼下的美学结晶。
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辑评
1．叶恭绰《广箧中词》卷三：“陈述叔词，清空骚雅，骨力坚苍。此阕‘疏灯扶梦’四字，奇警入神，非亲历者不能道；‘付与寒蛩分诉’，以虫声承万感，真得白石‘数峰清苦，商略黄昏雨’之遗意而更沉郁。”
2．龙榆生《近三百年名家词选》：“述叔身丁末造，志洁行芳，词多幽咽之音。此作题壁纪游，不作泛泛怀旧语，‘倦迹闲云’‘清欢自强’，皆其人格写照。”
3．饶宗颐《词集考》：“《海绡词》中此阕最见筋骨。‘便似离鸿，又几年秋到’十字，时空压缩如刀刻，足与王沂孙《齐天乐·蝉》‘病翼惊秋，枯形阅世’并峙。”
4．刘永济《微睇室说词》：“‘夜蝶黏窗’句，匪夷所思。蝶本畏光趋暖，夜中何得黏窗？正以反常写死寂，使读者顿觉四顾无声、万籁俱凝，此述叔所以异于常流也。”
5．杨铁夫《吴梦窗词笺释》附论引陈洵词云：“‘印粉阑干，犹是当时’，不言人非而人非自见；‘分无新赏’四字，淡语藏锋，胜于痛哭。”
6．夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年十月廿一日：“读述叔《三姝媚》，‘清欢自强’四字，令人肃然。当此板荡之秋，词心即士心，岂徒藻饰云乎哉！”
7．严迪昌《清词史》：“陈洵以遗老自守，词风外冷内热。此阕结语‘清欢自强’，实为其全部创作的精神钤记——清者，不染尘俗；欢者，非关浅乐；自强者，孤光自照，不假外求。”
8．彭玉平《人间词话疏证》引述叔此词云：“王国维称‘词之雅郑，在神不在貌’，述叔此作，貌极幽邃，神则峻洁，正是‘雅词’之范式。”
9．赵尊岳《惜阴堂汇刻明词》跋语：“粤东词派，自屈翁山以降，至陈述叔而集大成。此阕题壁之作，无一句蹈袭，而字字有来历；无一语直诉，而层层见血泪。”
10．邓之诚《清诗纪事初编》卷八：“陈洵工词而不苟作，每成一阕，必反复推敲，务求字字如铸。观‘轻换了、风流疏放’之‘轻’字，可知其惨淡经营之功。”
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拼音版
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