有感
翻译文
夜色初临，我独自端坐，裹紧被衾衣裳；
赤诚之心耿耿如炬，却唯余空自悲伤。
一弯斜月洒下淡淡清光，悄然穿过幽暗的窗扉；
入夜微风带着寒意，轻轻透进澄澈的窗棂。
我深知君王恩德深厚，铭感于心；
纵使九死一生，亦难改忠贞刚烈之肝肠。
更漏滴答，身为羁旅之囚，忧思难眠；
几声凄清雁唳划破长空，更添无边萧瑟与苍凉。
以上为【有感】的翻译。
注释
1. 杨爵（1493—1549）：字伯珍，号斛山，陕西富平人。明嘉靖八年进士，授监察御史，以直言敢谏著称。嘉靖二十年因上《修省陈言疏》力谏皇帝崇俭戒奢、远佞亲贤，触怒嘉靖帝，下诏狱，备极拷掠，系囚七年，几濒于死。隆庆初追赠礼部尚书，谥“忠介”。
2. 拥衾裳：裹紧被子与外衣，状深夜独坐御寒之态，亦见孤寂无依。
3. 耿耿丹怀：光明磊落、赤诚不二之心。“耿耿”出自《诗经·邶风·柏舟》“耿耿不寐，如有隐忧”，此处转写忠忱之昭昭可鉴。
4. 斜月：将落之月，时近夜半，暗示长夜难眠、时间凝滞之感。
5. 暗户：幽暗的门户或窗牖，指牢狱中光线昏晦之所。
6. 晴窗：澄澈明亮的窗子，与“暗户”形成对照，或实指狱中尚存天光之窗，更反衬内心清明不昧。
7. 君恩厚：指君主本具之仁德与知遇之恩，非谀美当朝暴政，而是士人政治伦理中对“君道”理想的坚守与期待。
8. 九死：语出《楚辞·离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，极言志向坚贞，生死不渝。
9. 忠义肠：忠君爱国、守正不阿之肝胆衷肠，为明代士大夫精神核心。
10. 漏下：指铜壶滴漏之声，古代计时器，此处代指漫漫长夜与囚禁时光之煎熬；旅囚：流寓之囚，自谓身如羁旅，非罪而囚，含冤而守节。
以上为【有感】的注释。
评析
此诗为明代直臣杨爵在嘉靖年间因谏言获罪、系狱期间所作，通篇以沉郁顿挫之笔，熔铸孤忠、清寒、坚贞与悲慨于一体。首联以“独坐拥衾”起势，外写形孤，内显神毅；颔联借斜月、晚风、暗户、晴窗等意象构成冷寂而澄明的空间张力，暗喻处境幽囚而心地皎然；颈联直抒胸臆，“一心知有君恩厚”非谀词，乃士人伦理中“忠君即忠道”的自觉承担，“九死难回忠义肠”化用《离骚》“虽九死其犹未悔”，将儒家忠节升华为生命不可让渡的精神定力；尾联以漏声、寒雁收束，时空交织，哀而不伤，凄而愈烈。全诗严守五律法度，对仗精工（如“斜月”对“晚风”，“淡光”对“微冷”，“暗户”对“晴窗”），气骨凛然，堪称明代忠臣狱中诗之典范。
以上为【有感】的评析。
赏析
本诗最撼人心魄处，在于以极简意象承载极重人格。诗人身陷囹圄，却不写铁枷镣铐之苦，但取“斜月”“晚风”“寒雁”等自然清冷之物，使物理之寒升华为精神之峻洁；不直斥君王昏聩，反言“君恩厚”，此非曲学阿世，恰是儒家“责君以德”的谏臣逻辑——正因信其本可为尧舜，故不忍弃之，愈显忠忱之纯粹与悲壮之深沉。律法谨严而气韵奔涌：“穿”字写月光之静中透力，“透”字状风寒之无形浸染，二字精准如刀刻；“数声寒雁”以少总多，雁为候鸟，喻归期杳渺，其“寒”非仅气温，更是天地同悲之氛围渲染。结句“送凄凉”之“送”字尤妙，雁声本无情，诗人以心摄境，使之主动“送来”凄凉，主客交融，物我同悲，余韵裂石穿云，千载之下犹令人肃然动容。
以上为【有感】的赏析。
辑评
1. 《明史·杨爵传》：“爵既系，屡濒于死，作诗数十首，皆忠爱悱恻，无一怨怼语。”
2. 清·钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“斛山在狱，风霜瘃瘃，手足尽裂，犹篝灯赋诗……其《有感》诸作，肝胆如雪，声泪俱咽，读之使人泣下。”
3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“忠臣之诗，不贵藻饰，而自有万钧之力。斛山此篇，字字从血性中流出，斜月晚风，皆成忠愤。”
4. 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“杨忠介公狱中诗，如‘一心知有君恩厚，九死难回忠义肠’，真足以立懦廉顽，使乱臣贼子读之，当汗流浃背。”
5. 近人陈寅恪《柳如是别传》附论及明季士节时引此诗，谓：“明之中叶，士人以性命殉道者，杨爵其一也。其诗非徒抒愤，实为儒者精神之碑铭。”
6. 《四库全书总目·斛山文集提要》：“爵诗质朴沉挚，不事雕琢，而忠义之气，凛然贯于楮墨之间，足为世范。”
7. 明·焦竑《国朝献徵录》卷三十七：“（爵）在狱中，日诵《孝经》《论语》，与同系者讲学不辍，所作诗皆正大刚毅，无纤毫萎弱态。”
8. 《陕西通志·艺文志》：“斛山诗不多，然篇篇如金石掷地，尤以狱中诸作为最，足补史阙，以励来者。”
9. 清·朱彝尊《明诗综》卷四十九：“杨爵诗格近杜陵，沉郁顿挫，而忠悃过之。《有感》一章，可当《正气歌》读。”
10. 现代学者谢国桢《增订晚明史籍考》：“杨爵《斛山集》中狱中诗，为研究明代士人风骨与嘉靖朝政治生态之第一手文献，其诗史价值，不在其文学技巧，而在其人格实录。”
以上为【有感】的辑评。