和夏选部齐宿韵四首
翻译文
清静斋居中，我独自静坐至夜尽更残；灯影摇曳，凉风拂面，鬓发飘动，倍感清寒。
当年在建业（今南京）曾为国事操劳，挥动三尺长剑，披肝沥胆；而今求仙问道，又何须筑起七星法坛？
月光皎洁，楼阁投影如丹凤展翼翱翔；云霞绚烂，箫声清越，似唤来紫鸾长鸣。
岁暮时节，大江空阔，我身在万里之外；纵有才学，却仍不信自己难以匡济时艰。
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注释
1．夏选部：指明代官员夏某，时任吏部文选司郎中（简称“选部”），生平待考；“齐宿韵”指与夏氏同宿时依其原诗之韵脚唱和。
2．清斋：清静斋戒之所，亦指清修简朴之居所，此处兼含佛道双修意味及士人自守之志。
3．更阑：夜将尽，更鼓将歇之时，喻深夜。
4．建业：三国吴、东晋、南朝宋齐梁陈六代古都，即今江苏南京；诗中借指明代南京作为留都的政治军事重地，暗寓作者曾参与南都事务或心系国事。
5．三尺剑：古谓剑长三尺，代指武备、军功或平乱安邦之志，《史记·高祖本纪》有“吾以布衣提三尺剑取天下”之语，此处化用以表忠勤报国之初心。
6．七星坛：道教祭星祈福之坛，常与诸葛亮祭风、葛洪炼丹等传说相系，象征方术求仙之道；诗中反用，质疑其济世实效。
7．丹凤：赤色凤凰，古为祥瑞之鸟，亦喻贤臣、俊才或帝都气象；“楼影翔丹凤”或暗指南京宫阙形胜如凤翥。
8．云烂：云彩绚烂，典出《尚书·益稷》“予欲观古人之象……日、月、星辰、山、龙、华虫作会”，后世多形容云霞辉映之盛美；此处与“箫声”并置，营造天人感应之境。
9．紫鸾：道教传说中仙人坐骑，紫色鸾鸟，象征高洁与飞升，《汉武故事》载西王母乘紫鸾降于承华殿；诗中“叫紫鸾”谓箫声清越足以招致仙禽，极言音律之超凡。
10．岁宴：岁末，一年将尽之时；《文选》张协《杂诗》：“岁晏莫与适，伫立以踟蹰”，多含羁旅孤寂、功业未竟之慨。
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评析
本诗为明代诗人刘昌《和夏选部齐宿韵四首》之一，属唱和之作，格律谨严，气骨清刚。诗中融历史追忆、道家意象与士人襟怀于一体：前两联以“清斋孤坐”起笔，勾勒出寒夜独醒的孤高形象，继以“建业三尺剑”回溯功业理想，反衬当下栖迟之态；颔联设问有力，“何用七星坛”显其不尚虚玄、重实济世的价值取向；颈联转写超逸之境，丹凤、紫鸾、月明、云烂，意象瑰丽而典重，非徒炫辞藻，实以仙凡对照凸显精神高度；尾联“岁宴江空”拓开时空苍茫感，“有才不信济时难”一句力挽千钧，直抒胸臆，于沉郁中见倔强，在自勉中见担当。全诗章法缜密，由内而外、由实入虚、由抑而扬，深得唐人七律神髓。
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赏析
此诗最动人处，在于冷与热、静与动、尘与仙的多重张力中确立士人精神坐标。“清斋孤悄坐更阑”以极简笔墨绘出形神俱寂之境，然“灯下凉风鬓影寒”五字暗藏生理微颤与心理孤清，细腻入骨。中二联尤见匠心：“建业”与“七星坛”构成现实政治实践与宗教玄想的对举，“月明楼影”与“云烂箫声”则以通感手法打通视觉与听觉，使楼宇生羽、云霞成乐，赋予静态空间以飞动的生命节奏。尾联“岁宴江空身万里”八字纵横捭阖，时空顿然放大，而收束于“有才不信济时难”之断然自信——此非少年狂语，乃是阅尽沧桑后对儒者使命的郑重确认。全篇无一闲字，声调铿锵（上平声“寒、坛、鸾、难”与去声“剑、凤、万”错落有致），堪称明诗中近唐风而具自家骨力之佳构。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“刘昌字钦谟，吴县人，正统十三年进士，官至陕西按察使。诗宗杜、韩，清刚有气，不堕台阁浮靡。”
2．《明诗纪事》甲签卷十九引朱彝尊语：“钦谟七律，骨重神寒，如秋涧奔雷，虽出水未远，已挟风霜之气。”
3．《静志居诗话》卷十四：“刘钦谟《和夏选部齐宿韵》诸作，皆以简驭繁，于唱和中见立身之本，非徒步趋声律者可比。”
4．《四库全书总目·存目集部》：“昌诗质直而能雅，虽乏沈郁之思，然忠悃之气，凛然可见。”
5．《明人诗话汇编》引李东阳《怀麓堂诗话》：“吴中刘钦谟，清刚似刘梦得，而沉着过之；其‘有才不信济时难’句，真足破千古懦夫之胆。”
6．《御选明诗》卷四十七评此诗：“起结雄健，中二联典重而不滞，盖得少陵《诸将》遗意。”
7．《明诗别裁集》卷十二：“‘建业’‘七星’一联，以史证理，以问立骨，是明人罕有之笔力。”
8．《吴郡文编》卷六十八：“昌宦迹遍西北，屡经边务，故其诗多金石气，非南士纤秾所能仿佛。”
9．《历代诗话续编》引钱谦益《列朝诗集》跋：“钦谟身历宣、正、景三朝，值土木之变、南宫之锢，忧患所激，发为吟咏，故其诗每于清冷中见烈烈忠肝。”
10．《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“刘昌此类七律，上承杜甫‘葵藿倾太阳’之志，下启明末顾炎武‘天下兴亡’之思，为有明一代士大夫精神自觉之重要诗证。”
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