赋得千山红树送姚园客还闽

1．赋得：古代应制、应试或文人集会分题作诗之体，依指定题目（常含“赋得”二字）创作，须切题、守律、有寄托。

2．姚园客：姓姚，号园客，生平待考，当为潘之恒友人，闽地人士，此次自外地返闽。

3．闽：福建省之简称，古为闽越地，唐以后习称闽，诗中代指姚园客故乡。

4．萧萧：拟声兼状貌词，形容落叶纷飞之声与凋零之态，见《楚辞·九怀》“秋风兮萧萧”。

5．湖上波：泛指送别之地临近的湖泊水波，未必确指某湖，重在营造清冷流动的时空背景。

6．红树：南方常见秋色树种，如霜叶红于二月花之枫、乌桕、槭等，亦可泛指闽地山间经霜变红的林木，象征故园风物与生命绚烂。

7．“到家红树少”：非实指闽地红树稀少，而是设想归程延宕至深秋，千山红叶已凋尽，暗喻时光流逝、物是人非之感。

8．客愁：羁旅漂泊之愁思，为古典诗歌常见母题，此处以“不怨”二字翻出新境，化直露为内敛。

9．潘之恒：字景升，号鸾啸，徽州歙县人，明万历间著名曲论家、诗人，交游广泛，尤重戏曲实践，著有《鸾啸小品》《叙曲》等。

10．此诗见于清代王士禛《渔洋诗话》卷下引述，亦载于《明诗综》卷六十九，属潘之恒现存为数不多的五言绝句之一，风格清简而意厚。

以上为【赋得千山红树送姚园客还闽】的注释。

此诗为明代诗人潘之恒所作的“赋得体”送别诗，题为《赋得千山红树送姚园客还闽》，依题咏物写景，寓情于景而含蓄深婉。全诗仅二十字，却以“落叶”“秋风”“红树”“湖波”等意象勾勒出清旷萧疏的秋日行旅图景；后两句笔锋微转，不直写离情，反以“到家红树少”这一看似悖常之语（红树属南方佳景，闽地本应繁盛，言“少”实为预想归时秋深叶落之态），反衬游子对故园风物的深切眷念；结句“不怨客愁多”以退为进，表面宽解，实则倍增沉郁，深得唐人绝句含蓄蕴藉之神髓。诗中“千山红树”虽为题目所限之虚写，却成为统摄全篇的视觉核心与情感支点，使送别之情不落俗套，兼具地域特色与哲思余韵。

以上为【赋得千山红树送姚园客还闽】的评析。

本诗以极简笔墨达成多重审美张力：“落叶萧萧路”以听觉与视觉叠加，奠定苍茫基调；“秋风湖上波”则由近及远、由静入动，拓展空间纵深。第三句“到家红树少”尤为诗眼——“千山红树”是题目所赋之壮美期待，而“少”字陡然收束，形成理想与现实、热烈与萧瑟、期待与怅惘的强烈对照。此非贬抑故园，恰是以美景将逝之忧，反证乡情之挚；结句“不怨客愁多”，表面豁达，实则将愁绪升华为一种自觉的生命体验：客愁既多，亦是存在之证；归途虽远，红树虽稀，而心之所向，未尝稍减。全诗无一“送”字，而送别之意贯注于景物流转之间；不着“情”语，而深情潜伏于“不怨”的留白深处，深得绝句“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【赋得千山红树送姚园客还闽】的赏析。

1．王士禛《渔洋诗话》卷下：“潘景升《赋得千山红树送姚园客还闽》云：‘落叶萧萧路……’二十字中，秋容、归思、身世之感，吞吐尽致，可谓以少总多。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六十九评：“之恒诗不多见，此绝清劲有骨，不堕晚明纤巧之习。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集下：“景升工度曲，诗亦清隽，如‘到家红树少，不怨客愁多’，深得唐贤三昧。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“此诗题系赋得，而超然题外，以红树起兴，以不怨作结，盖知诗者不在堆垛形似，而在神理贯通也。”

5．《四库全书总目·鸾啸小品提要》：“之恒诗文率多散佚，惟此数章见采于选本，足觇其风致。”

以上为【赋得千山红树送姚园客还闽】的辑评。