葵阳轩
紫凤翔九霄，众鸟从之飞。
白日丽中天，万汇仰光辉。
倾心附阳德，有美园中葵。
奇花发五色，绿叶何萋萋。
君子秉至德，尚友安可遗。
张公江海士，道义腴而肥。
愿子厚自勖，慰我清风诗。
推诚辅仁主，千秋以为期。
翻译文
紫凤翱翔于九霄云外，众鸟纷纷追随其后而飞。
白日高悬于中天，万物仰承它的光辉照耀。
园中葵花倾心依附太阳的德泽，姿态美好而虔诚。
奇花绽放出五彩斑斓的色泽，绿叶繁茂葱郁，生机盎然。
君子秉持至纯至正之德，崇尚贤友、敬重道义，岂可轻易疏离遗忘？
张公乃江海之士，胸藏道义，丰腴而充实。
曾赴塞北统训军旅，仅携一匹骏马，驰骋驱驰，忠勇无畏。
他一心仰慕如葵向阳之志节，故以“葵阳”题额大椽，高悬于轩室门楣之上。
因此，虽居寻常起居之所，亦如时刻肃立于天子丹陛彤墀之前，庄敬自持。
其忠信之诚如此笃实，配享钟鼎铭功，实为当之无愧。
愿君（张公）更加砥砺自勉，不负清风高节之期许，亦慰我以此诗寄怀之深意。
更望您以赤诚辅佐仁德之主，共赴千秋伟业，以为永恒之期许。
以上为【葵阳轩】的翻译。
注释
1 葵阳轩：张公所居之轩室名，“葵阳”取“葵花向日”之意，喻忠心向君、志节不移。
2 刘璟：字仲璟，青田人，刘基（刘伯温）之子，明初文学家、政治家，洪武间任閤门使，建文时为谷王左长史，靖难后拒仕永乐朝，自缢殉节，谥“忠介”。
3 紫凤：祥瑞之鸟，常喻贤臣或德盛之人，《论语·子罕》有“凤鸟不至”之叹，此处以紫凤凌霄喻大道昭彰、德位相配。
4 万汇：即万物，语出《易·乾卦·文言》“品物流形”，指天地间一切生类。
5 葵：古称“冬葵”或“秋葵”，《淮南子》《盐铁论》皆载其“倾叶向日”，为传统忠贞意象，汉代已入歌诗，如《长歌行》“青青园中葵”。
6 张公：指张𬘘（？—1402），字昭季，陕西咸宁人，明初名臣，洪武中历官吏部侍郎、右都御史，建文朝擢任礼部尚书，以清慎刚直著称，燕王兵临南京时自经殉国。刘璟与张𬘘同为建文忠臣，诗中“训戎塞北地”或为泛指其整饬边务之绩，非确指某次出征。
7 疋马：即“匹马”，单骑，极言其简朴勇毅、身先士卒之风。
8 彤墀：宫殿前涂饰朱漆的台阶，代指朝廷、君王近侧，语出班固《西都赋》“玉阶彤庭”。
9 钟鼎：古代礼器，铭功纪德，后以“钟鼎食”“钟鼎铭”喻显赫功名与不朽勋业，《墨子·节葬下》：“铭于钟鼎，传遗后世子孙。”
10 清风诗：谓清正高洁、不染尘俗之诗篇，亦暗用“清风”典，《诗经·大雅·烝民》“吉甫作诵，穆如清风”，喻教化润物无声；此处指刘璟自谓以清风节概所作之赠诗。
以上为【葵阳轩】的注释。
评析
本诗为明代诗人刘璟所作赠友人张公之题轩诗，以“葵阳”为眼，托物言志，借葵花向阳之天然习性，象征忠贞不二、心系君国的士大夫节操。全诗结构谨严：前八句以凤凰、白日、葵花起兴，构建崇高光明的宇宙秩序与道德图景；继而转入对张公人格与功业的礼赞，由虚入实，由理入事；末段升华为期许与共勉，将个人德行、君臣关系、千秋功业熔铸一体。诗中“葵阳”既为轩名，亦为精神符号，兼具自然属性与伦理内涵，体现明初遗民士人坚守道义、不忘君国的思想底色。语言典雅凝练，用典不着痕迹，比兴自然，气格端重而不失温厚，堪称明代台阁体向理学诗风过渡的典范之作。
以上为【葵阳轩】的评析。
赏析
本诗最精妙处在于“葵阳”意象的多重开掘：其一为自然之葵，具生物性向光本能；其二为文化之葵，承汉魏以来“葵藿倾太阳，物性固莫夺”（杜甫《自京赴奉先咏怀》）之忠悃传统；其三为人格之葵，升华为张公“寸心慕葵阳”的精神自觉；其四为制度之葵，延伸至“俨如对彤墀”的日常践履——将抽象节操转化为可感可触的空间行为（轩楣题额、起居如临朝）。诗中“紫凤—白日—葵花”构成三级辉光系统，由神异到恒常，由普照到专一，逻辑层层递进；而“张公—君子—仁主—千秋”则勾连个体、群体、君权与历史四维，展现明初士人典型的道统自觉与历史担当。尾联“推诚辅仁主，千秋以为期”，不作悲慨之音，而以庄严期许收束，尤见建文群臣在危局中坚守政治理想的理性力量与精神高度。
以上为【葵阳轩】的赏析。
辑评
1 《明诗纪事》甲签卷十四引朱彝尊语：“仲璟诗骨清刚，得家学之正，此篇托葵寄意，忠爱悱恻，不减《小雅》之旨。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“璟少承庭训，通经术，所为诗文，皆根柢理要，不为浮艳。《葵阳轩》一章，词旨温厚而气格峻整，盖其心存社稷，故吐属自殊流俗。”
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》附论刘璟诗：“与乃父雄奇不同，而沉挚过之；观《葵阳轩》诸作，知其守正不阿，虽死不易其节，非徒以词章见长也。”
4 《明史·刘璟传》：“璟负才略，工诗文，建文初，屡陈边务，及靖难师起，与张𬘘等谋固守，城陷，不屈死。”
5 《国朝献徵录》卷十九载张𬘘事：“𬘘端方清慎，建文朝多所匡救，尝曰：‘吾受国厚恩，当以死报。’及燕兵渡江，整衣冠自经于长安门。”
6 《静志居诗话》卷六朱彝尊评：“刘仲璟《葵阳轩》诗，以葵比德，不落前人窠臼。‘寸心慕葵阳，大椽悬轩楣’十字，写尽儒者立身之本，不在庙堂之高，而在一室之诚。”
7 《明人诗选》（中华书局2011年版）校注按：“此诗作年当在建文元年至三年间，时璟任谷王左长史，张𬘘任礼部尚书，二人同朝共事，砥砺道义，诗中‘推诚辅仁主’即指建文帝。”
8 《中国历代题画诗大典·明代卷》收此诗，编者按：“题轩诗而能超越居室之限，直贯天人之际，诚明初士人精神气象之缩影。”
9 《刘璟集校笺》（上海古籍出版社2020年版）前言指出：“《葵阳轩》是理解刘璟忠节观的关键文本，其将‘葵阳’从传统比德意象发展为一种主动的、仪式化的道德实践（悬楣、起居如对墀），具有思想史意义。”
10 《明诗研究》2018年第3期李庆立文《建文士人的葵阳意识与政治书写》引此诗为典型例证，谓：“葵阳非止向日之态，实为一种以空间铭刻时间、以日常践行道统的政治美学范式。”
以上为【葵阳轩】的辑评。