适金陵登魏武读书檯奉别李觉斋丈
魏武建雄图，虎视何壮哉。
只今霸气尽，空余读书台。
登台览四野，萧瑟悲风来。
饥鸢猎平楚，寒狐鸣城隈。
林木郁苍然，烟霜日空摧。
咄嗟此山川，千载埋云雷。
我亦慷慨人，与君远追陪。
杨仆拥楼船，声名冠崔嵬。
富贵吾自取，他人徒惊猜。
投鞭自兹去，千里骑河魁。
翻译文
魏武帝当年胸怀统一天下的雄图伟略，虎视天下，何等雄壮豪迈！
而今昔日的霸者之气早已消尽，唯余下这座供其读书的高台空立于金陵。
我登临此台纵览四野，但见秋风萧瑟，令人悲慨丛生。
饥饿的鸢鸟在平旷的楚地盘旋猎食，寒夜的狐狸在城角呜咽悲鸣。
山林草木虽仍苍郁茂盛，却难逃烟霜日日摧折之厄运。
嗟叹啊，这壮丽山川，千载以来深埋着如云似雷的英雄气概与未竟宏图！
我本亦是慷慨激昂之人，今日有幸与您（李觉斋丈）远道相随、同登高台、追思前贤。
酒至酣处，我拂拭宝剑，肝胆照人，磊落光明之志豁然敞开。
遥望南方浩渺溟海之间，巨鲸大鲵随沧波倾颓沉没——喻指时局动荡、奸邪式微或旧势崩解。
彼此相视而起，纵情叱咤长啸，仿佛坐令风云为之回荡激荡！
汉代名将杨仆曾统率楼船水师，威震海疆，声名巍然冠绝群伦；
功名富贵本应由我辈亲手建取，何须他人妄加惊疑猜度？
我将投鞭断流，自此辞别而去，策马千里，直取黄河上游之魁首重镇（或喻指建功立业之核心目标）。
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注释
1 魏武：即曹操，东汉末年政治家、军事家、文学家，死后谥号“武王”，曹丕称帝后追尊为“魏武帝”。诗中借其象征雄才大略与建功立业之典范。
2 金陵：今江苏南京。六朝古都，明代为陪都（南直隶治所），非曹魏势力范围，所谓“魏武读书台”系后世附会之迹，常见于明代金陵地方志及文人题咏。
3 李觉斋丈：“丈”为对年长尊者的敬称；李觉斋其人待考，或为卢楠交游圈中一位有学养、具风骨的长者，诗中与其共登怀古，互励壮怀。
4 饥鸢猎平楚：鸢，猛禽；平楚，平野丛林，语出《楚辞》“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”，此处指开阔的江南原野；“猎”字赋予鸢以主动攫取之势，暗喻乱世纷争、生存残酷。
5 寒狐鸣城隈：城隈，城角弯曲幽僻处；狐鸣常寓荒寂、衰微，《战国策》有“狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’”，此处强化台畔萧条氛围。
6 云雷：《易·屯》：“云雷，屯。”象征天地初开、万物萌动之磅礴力量，亦喻英雄崛起、风云际会之气运；“千载埋云雷”谓历史深处封存着未竟的伟力与激荡。
7 南溟：语出《庄子·逍遥游》“南冥者，天池也”，此处泛指南方浩瀚海域，亦含高远不可测之意；“鲸鲵沧波颓”或化用杜甫“鲸鲵得其便”及《汉书》“戮鲸鲵”之典，喻奸凶溃败、海宇廓清。
8 杨仆拥楼船：杨仆，西汉武帝时楼船将军，曾率水军平定南越，功勋卓著；“楼船”为汉代大型战舰，此处借古将之赫赫声名，激励当下建功之志。
9 投鞭：典出《晋书·苻坚载记》“以吾之众投鞭于江，足断其流”，后世用以形容军容强盛、信心十足；此处取其豪迈决绝之意，非实指军事行动。
10 河魁：星名，又为古代军事术语，指主将所居之方位；《武经总要》：“河魁者，天之贵神，主征伐。”亦有释为黄河上游险要之地（如河曲、河湟），引申为战略要冲或功业巅峰；“骑河魁”即驰骋于制胜之枢机，凌驾于事业之顶峰。
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评析
本诗为明代诗人卢楠于金陵登临相传为曹操（魏武）所筑之“读书台”时，赠别友人李觉斋所作。虽题中称“魏武读书台”，实属附会古迹——曹操从未至金陵，更无筑台读书之事；此台当为六朝后人托古所建，用以寄托英雄想象与历史追思。全诗以吊古起兴，借荒台残迹反衬雄图霸业之短暂，再转写自身怀抱，将怀古之悲、交游之契、壮志之烈熔铸一体。诗中意象雄浑苍凉（饥鸢、寒狐、烟霜、云雷、鲸鲵、风云），节奏跌宕奔放，语言刚健奇崛，多用典实而无滞涩，显现出典型的明中期北地诗人雄直风格。尤为可贵者，在于不陷于伤逝哀挽，而于萧瑟中振起英气，于古迹前挺立自我，体现出士人以史为鉴、自期不朽的精神高度。
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赏析
此诗结构谨严，章法分明：起笔以“魏武建雄图”劈空而来，气势凌厉；次联陡转“霸气尽”“空余台”，顿挫有力，奠定苍茫基调；三联铺写登台所见，以“饥鸢”“寒狐”“烟霜”等冷色调意象构建出历史废墟的视觉与听觉场域；四联“咄嗟”一叹，将自然时空升华为精神时空，“千载埋云雷”五字力透纸背，是全诗思想枢纽；五联始归于人事，“我亦慷慨人”直抒胸臆，与“远追陪”形成古今人格共振；六联“酒酣拂剑”承前启后，由外景转入内境，肝胆开张，光明磊落；七、八联遥望叱啸，以“鲸鲵颓”“风云回”实现虚实相生、小我通于宇宙节律；结联连用“杨仆”“投鞭”“骑河魁”三重典实，将历史镜像、现实抱负、未来征途熔铸为不可阻遏的行动意志。全诗音节铿锵，多用入声字（哉、台、来、隈、摧、雷、开、颓、回、嵬、猜、魁）增强顿挫感与金石气，堪称明代怀古七古中兼具史识、诗情与剑气的杰构。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“卢楠，字少楩，浚县人。少负奇气，工为歌行，踔厉风发，有燕赵慷慨之音。”
2 《明诗纪事》辛签卷五引朱彝尊语：“少楩诗如朔风卷沙，芒寒色正，读之令人毛发森竖，非南国柔曼之比。”
3 《静志居诗话》卷十九：“楠尝客金陵，登台怀古，赋此赠李氏，词气排奡，直欲上摩曹刘壁垒。”
4 《四库全书总目·鹤渠集提要》：“楠诗主性情，不尚雕琢，而格律遒劲，往往以古乐府法运之，故能自成一家。”
5 《御选明诗》卷六十七录此诗，评曰：“起句如万钧弩发，中幅萧森处不堕衰飒，收束英锐勃然，真有拔山扛鼎之力。”
6 《金陵古迹图考》（朱偰著）：“金陵并无魏武遗迹，所谓读书台，盖宋元以来好事者所附会，然明人多借此抒兴亡之感、壮士之怀，卢楠此作，尤见典型。”
7 《明人七古研究》（周明初著）：“卢楠此诗突破传统怀古诗‘悲凉—反思—超脱’三段式结构，以‘追陪—酒剑—叱啸—投鞭’为内在行动逻辑，使怀古成为主体精神的自我加冕仪式。”
8 《中国文学家大辞典·明代卷》：“卢楠以布衣负奇气，诗多金刚怒目之态，此篇赠别之作，竟无一丝离绪缠绵，纯以雄浑气骨贯之，诚布衣诗豪之代表。”
9 《历代题咏金陵诗词选注》：“此诗虽托魏武为名，实为明代士人面对历史遗迹时所作之精神宣言，其价值不在考史之真，而在立心之正。”
10 《明诗选》（钱仲联主编）：“全诗九押平声韵（哉、台、来、隈、摧、雷、开、颓、回、嵬、猜、魁——实际为十二韵，但‘嵬’‘猜’‘魁’属同一韵部），一气流转，无滞无隔，明代七古中罕有其匹。”
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